Автор Тема: Элитарность как важный элемент тоталитаризма  (Прочитано 12117 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
Грустные размышления об ушедшей эпохе


                                                                                                                                                                                                    Никогда в этом мире не было лучшего мусорного бочка
                                                                      для пылесоса советской пропаганды, чем оба полушария                                                                          мозга простого советского человека.                     

Начиная с 19 столетия в этом все еще до того уж несовершенном мире, ну впрямь как чертики из табакерки, объявились и сразу в превеликом множестве ярые борцы со страшным общественным злом. А оно фактически пришло с человеческой натурой в настолько близкие отношения, что всерьез стало походить на некое ничем неотделимое от него единое целое. Можно сказать, как те кандалы, что влитую срастались с несчастными узниками старинных подземелий. Да только - это лютое недобро все же никак не проистекало из сути его (человека) животного происхождения. Рабство, а говоря иначе угнетение ближнего своего, некогда в очень далеком прошлом совершенно не было уделом человека-зверя. Это насквозь явный продукт цивилизации и шлак того возвышенного величия, которое можно лицезреть воочию - посещая великие исторические места.
Конечно же  без всяких вопросов - это вполне естественно, что подобное прискорбное положение вещей во всем противоречит самым лучшим человеческим чувствам.
Именно исходя из этого разум культурных и просвещенных людей - решительно противопоставил себя данному положению вещей и впрямь вознамерился привести весь столь многообразный окружающий нас мир в полнейшее соответствие чьему-то возвышенно-лучезарному облику и подобию.
Этому эксперименту по столь значительному изменению к лучшему человеческой психологии и переустройству всей структуры цивилизованного общества уже заранее была уготована жуткая судьба возродить процветавшее в древности идолопоклонство со всеми его атрибутами и прежде всего человеческими жертвоприношениями во имя лучшего будущего.
Причем никак и не могло быть как-то иначе!
Уже исходя из того, что более всех прочих в большой барабан войны с общественным злом бьют, именно те кому всего-то навсего до самой крайности  охота играть роль главной скрипки в общественном оркестре, да вот не сподобилось в смысле общественного положения.
Аристократическое происхождение может заменить лиана фальшивой идеи и обезьянка умеющая виртуозно строить рожи своему обнищалому народу уже взбирается на импровизированный, новый трон
Или же таких макак кривляк может быть хоть отбавляй и они в конечном счете станут лишь преддверьем хитрому коту, что сумел превратить всю свою страну в большой аквариум, где он мог сожрать любую рыбку, вне зависимости от ее величины и значимости.
Разрыв между желаемым и возможным, пролегал через глубокий овраг совершенно различного по всем своим формам и параметрам мышления у разных социальных групп человеческого общества.
И это в принципе никак не могло быть иначе - уже только исходя из того, что не было и не могло быть ни малейшей связи между процессом мысли у мечтателей либералов и простого люда, живущего в крайней нищете.
Как в целом здраво (хотя и с оговорками) было подмечено у братьев Стругацких в их романе “Обитаемый остров”, всю философию в условиях, когда душа едва держится в теле, вытесняет по существу биология жизненных процессов, протекающих в организме. Я конечно переврал, и расширил цитату, но в те времена ее нельзя было так развить из-за опасений возможности проведения нежелательных исторических параллелей.
Причем это сказано про людей когда-то получивших вполне достойное высшее образование. В таком случае, что же вообще можно сказать о людях не умевших  даже за себя расписаться, иначе как крестиком.
Именно для такой вот бедноты вроде как и была совершена ВЕЛИКАЯ ОКТЯБРЬСКАЯ революция.
Да только на их бесчисленных и безымянных могилах крестов, никто так и не поставил.
Да, и каяться за содеянное похоже до сих пор никто так и не собирается.
Может попросту некому?
А  осознание такой насущной необходимости лучше всего было бы выразить в сносе всех памятников Ильичу. А на тех же постаментах должны стоять монументы всем жертвам большевистской революции!
Те кого эта дикая несправедливость так и не в чем ( и слава Богу) не коснулась и сегодня не понимают, что именно произошло с их страной.
Кто был никем тот завладел всем и превратил немалую часть своего общества во что-то очень даже себе подобное.
Ведь даже образованные люди, невинно отбывавшие длинные, а подчас и короткие, как сама их жизнь сроки в условиях ГУЛАГа в эпоху лихолетий - сталинских времен были, в самой большей мере, заняты разве что мыслями о еде и тепле.
Причем как раз для этого они и были отправлены за колючую проволоку и обложены псами с нечеловеческими лицами или же с собачьими мордами.
А если говорить о народе, то несмотря на его хватку и зоркий взгляд на все то что происходит в стране - он никуда не пойдет без поводыря коим и должна быть интеллигенция.
Я имею в виду путь разума, а не бешенство, крушащее все до чего только дотянутся руки.
Истинный мозг нации не ведет каждого в отдельности за ручку по жизни, а всех сразу через школу, армию и место работы.
Именно там и должна проявляться в своем вполне естественном виде забота о простом, необразованном человеке.
Такие люди, даже будучи сытыми равнодушно пассивны и почти невосприимчивы к любым позитивным изменениям в духовной сфере.
Научить, а не при помощи злой силы принудить данных личностей достойно мыслить, как и вывести их из тьмы глубокого невежества в котором они беспробудно пребывают во всем, что касается их человеческих прав, представляется оптимально вероятным,  почти исключительно в одном только детстве или же отрочестве.
Поскольку одно лишь молодое поколение, можно попробовать перевоспитать в несколько ином духе. Да и то это ни в какой мере не может быть навязано, а всего лишь предложено в виде свободного выбора. Подобное действие уже было когда-то с успехом осуществлено первыми проповедниками христианства среди детей язычников.
Разве воскресенье став выходным днем не облегчило во многом тяготы народа?
А все попытки российской интеллигенции посеять семена европейского либерализма на русской почве были грубы и безмерно далеки от той реальной помощи, в которой так нуждалась в то время страна.
Интеллигенция могла бы бить во все колокола по поводу безграмотности русского народа. Однако же настоящие, массовые походы студентов в деревню начались лишь с настоящим, глубоким укоренением - советской власти.
А само угнетение бедноты привилегированными классами ликвидировать никак невозможно, так как оно зиждется в самой глубине души и сердца бедняка, его прямая и неизменная  зависимость от хозяина и его прихотей. И что еще остается тому кто беден и должен работать «на дядю» кроме как надеяться, что этот самый власть имущий дядя будет с ним добр, мудр и справедлив.
Причем лучший начальник все же тот, кто знает своего работника в лицо, и может выслушать все его жалобы на те или иные трудности, чем тот, кто сидит в кабинете и если, чем, и занят так это возней с бесчисленными бумажками.
В условиях революции рабочий, а тем паче крестьянин всего лишь меняет одно ярмо на другое, что явно не в его пользу. Новые хозяева жизни не могут быть хоть в чем-то лучше прежних уже только исходя из того плачевного факта, что власть достается им незаконно, и дабы укрепить свои позиции им требуется ликвидировать всех как видимых, так и невидимых глазу врагов.
Потому что когда речь идет о чем-то принципиально новом – большая часть общества способна проявить себя врагом перемен.
Именно из-за этого ради предотвращения всяких какие только возможны мятежей и нужно было, чтобы все боялись всех и не доверяли никому.
Причем постепенно для отчетности и поощрения все местные структуры начали этих недругов просто напросто изобретать.
А власть введя эту превентивную меру для ликвидации на самой что ни на есть ранней стадии любых против себя заговоров - постепенно прониклась убеждением, что кругом одни враги.
Кроме того враждебные устоявшейся власти интриги в высших сферах советской власти можно было надежно предотвратить только выделив из всех одного вождя так чтобы всякая попытка его переизбрания выглядела откровенным святотатством и покушением на все сложившиеся устои общества.
Из всего этого следует лишь один возможный вывод – такое государство  должно перестать быть частицей цивилизации и его надлежит совершенно изолировать от внешнего мира, а также тяжелой пятой террора всецело прижать к ногтю. Во имя того, чтобы никто даже и помыслить, не смел о возврате к прошлым временам.
Таким образом, в большую политику супротив их воли оказались вовлечены люди о ней и не помышлявшие.
И никакая преданность идее, не была панацеей от всех бед, так как она постоянно видоизменялась и человек, дабы выжить должен был стать бесхребетной и безынициативной единицей большого общественного механизма.
А кроме того экономические рычаги такого государства настолько слабы, что со временем возникла прямая необходимость в каторжниках, которые должны были трудиться за баланду, а иначе такая страна с столь неудобоваримым для человеческой психологии режимом хозяйствования очень скоро оказалась бы полным банкротом.
Лес валили не для освоения целины, а для того чтобы продать проклятым капиталистам и тем самым поддержать до нельзя шаткую социалистическую экономику.
Право на труд в Советском Союзе стало правом раба, человек был лишен всех остальных человеческих прав, и прежде всего ранее существовавшей свободы  организованного протеста против непосильных условий труда. В старой России забастовщиков, не сажали в тюрьмы и не расстреливали на месте, как это часто случалось во времена становления советской власти. За саботаж расстреливали, а это та же забастовка разве что только переименованная большевиками в некое более жуткое преступление против власти, чем убийство жандармов, потому что за это революционеров ждал суд, а рабочего отошедшего от станка из-за голодного обморока ожидала пуля в висок, безо всяких разбирательств.
"Раз гад спит значит от работы отлынивает"!
И это не какие-то пустые слова за ними стоят конкретные расстрелянные, голодные люди и их умершие с голоду семьи, если не было хуже.
Я уверен, что часть сегодняшних озверелых уголовников - это потомки тех людей, что были сброшены в эту яму, и их предки  были честными рабочими, являвшими собой лучшую часть пролетариата.
А не тех, что были безропотными рабами.
Да, и землевладение в дореволюционной России после отмены крепостного права, уже никогда более не было одной лишь привилегией богатых помещиков. Потому что не было никакого недостатка в хороших хозяевах, умевших и любивших работать. Во владении зажиточного крестьянства ведь тоже была своя земля, да и было у этих людей искреннее желание этот свой надел как следует обрабатывать.
Россия кормила своим зерном пол Европы. При помощи кнута таких успехов никак не добьешься.
Батрачество, а иначе сезонные работы в поле отменить пока что еще никак не представляется возможным.
В будущем людей смогут сменить разве что роботы.
А сегодня, как и вчера   можно лишь заменить одних батраков другими.
В советские времена при новых сатрапах такими батраками со временем стали студенты различных вузов. Что же касается ликвидации безграмотности советской властью, то это было сделано лишь  с одной только целью, а именно ради того, чтобы можно было беспрепятственно промывать сельчанам мозги при помощи наглядной агитации. Ведь все новые «иконы» были с восторженными воззваниями.
Что же касается свободы то это вообще полная белиберда.
Ведь всего-то разве что, если на какое-то короткое время избавить незатронутых высокой культурой людей от угнетения, то прежде всего, отдаляешь их от так и не слившихся с их духовной сущностью всех признаков цивилизации. И вскоре, насладившись всласть беззаконием, они создадут себе ярмо покрепче, чем прежнее.
Конечно же, возвышенные личности мечтавшие о революции имели в виду прежде всего справедливое общество без нищих и рабов, однако реальность не всегда однозначно адекватна нашим лучшим духовным устремлениям и всяким там возвышенным чувствам.
Сама попытка превратить Шарикова в некую чрезвычайно развитую личность была уже заранее обречена на полную неудачу даже, если бы профессор Преображенский вывел бы его в виде Гомункулуса и впрямь воспитал как собственного сына. Это и хотел сказать врач, а не только писатель Михаил Афанасьевич Булгаков, но не стал подробно развивать свою мысль в этом направлении, так как прекрасно понимал, до чего же на него взъедятся все истово верующие в неудержимость лавины духовного прогресса.
А сегодня есть люди, использующие имя Шариков как нарицательное и делающие из Шарикова жупел. Они совсем позабыли, как собственно Шариков вообще смог оказаться в профессорской квартире.
Преображенский, как умный человек, никак не мог видеть в Шарикове врага. Поскольку образованные и умудренные жизненным опытом люди, никак не могут ненавидеть то, что было создано их же собственными руками, причем на совершенно добровольной основе.
Исключением могут быть разве что люди до крайности амбициозные и эгоистичные.
Профессор Преображенский таким не был.
Однако кто же осмелится отрицать столь аксиомный  факт его буквально лютой ненависти к Швондеру? И это притом, что она была начисто лишена всякой черносотенной окраски!
А ведь именно Швондера, профессор Преображенский, грозился сначала пристрелить, а потом и повесить на первом же суку.
Швондер, вручил в руки Шарикова, маузер и полномочия. Не заручившись помощью услужливого управдома, Шариков смог бы разве что занять естественную для него социальную нишу.
Швондер, олицетворяет собой крайне низменную личность, во всем своем подходе к жизни, опиравшимся на авторитеты большевизма. Без них он всего лишь только чистый лист бумаги весь «исчерканный грязными чернилами» имперского шовинизма. Подобное отношение не было «привилегией евреев», а в той или иной мере относилось ко всем инородцам. Достаточно вспомнить мытарства Тараса Шевченко в его ссылке.
Шевченко старались уничтожить как творческую личность за то, что он посмел развивать украинскую национальную идею. Не имело не малейшего значения, пытался ли он противопоставить ее русской национальной идее или же вовсе нет. Сам этот факт был тягчайшим преступлением в глазах царских чиновников, которые в национальном вопросе были завзятыми шовинистами. «Бей чужих, чтобы свои боялись», было их постулатом и данью памяти предкам.
Народ в России прост, невежественен и замордован еще «со времен царя гороха», но интеллигенции все же стоило бы хоть иногда вспоминать и о Михайло Ломоносове.
Деятельность сына поморского рыбака Ломоносова позволила открыть другие имена помельче, но они тоже внесли свой весьма определенный вклад в дело науки. В случае же отсутствия Ломоносова как исторической личности они остались бы безвестными простолюдинами 18 столетия.
«Ломоносовых», конечно же, раз два и обчелся, но гениев всегда было мало и оттого они так бесценны.
Королев, выдающийся гений советской космонавтики при Сталине махал кайлом, а если б он там дуба дал, вот был бы тогда Гагарин первым человеком в космосе?
А сколько же еще имен никому не известных, как и открытий, никогда не осуществленных сгинуло за колючей проволокой сталинских лагерей?
Сочетание очень старого и совершенно нового - это огромное социальное бедствие для отдельно взятого государства.
Общество всегда являет собой крайне сложную и хрупкую структуру, и любая его реконструкция должна осуществляться исключительно в виде легкого изменения в ныне существующем порядке вещей. Поскольку любые перемены должны быть тщательно согласованы и обдуманы по принципу «семь раз отмерь - один раз отрежь». В точности, как это с успехом происходит уже на протяжении столетий в старейшей во всем мире британской демократии.
Разрушение каких-либо устоев цивилизованного общества, даже если оно где-то, да и в чем-то еще находится на стадии глубокого примитива, как это не печально неизменно приводит к его моральной деградации.
Зло нужно выкорчевывать до самых глубоких его корней, доискиваясь до его затаенной причины, яростно же сражаясь с его ярко выраженными последствиями, добро часто терпит поражение и засоряется злом изнутри.
Наиопаснейшим положением вещей, можно вот так прямо и остро охарактеризовать ту ситуацию, при которой идеалисты фанатики не только не порицаемы культурным и цивилизованным обществом, но и вполне явственно ощущают сочувствие к своим черным делам. Их целью было уничтожить всех, кто не соответствовал их представлениям о чести и благородстве от министра до полицмейстера.
Эти люди в их глазах были обречены на смерть только лишь потому, что олицетворяли собой лицо ненавистного всем левым либералам государства.
Первая же кровь, даже в том случае, если речь и шла о самом последнем негодяе, которого ( и по справедливости) следовало бы казнить по приговору суда могла лишь означать, что приближается ужасная буря, что надолго накроет мглою всю страну. И почти все последующие жертвы террора окажутся главными хранителями закона, противниками кровавой вакханалии, так что выходит,  что ради торжества царства мрака их было архиважно уничтожить первыми.
Борьба с религией, также является страшной бедой для неразвитого в смысле культуры общества.
Человек просто не может остаться без надежды на лучшее будущее, что грядет и уж тогда точно затронет ласковым крылом и его. Отобрав у него эту надежду, нужно тут же найти ей некую замену. Когда же она выявляет себя в виде кровавого божка, которому приносятся человеческие жертвы, то назвать такое государство царством свободы можно разве что, если в отличие от некоторых не делить истину по принципу грязного и чистого, удобного и неудобного к чьему-либо духовному восприятию.
Да то было царство свободы, но не более чем царство свободы зла, прикрывшегося как фиговым листочком лозунгами во имя добра и справедливости для всех трудящихся в поте лица своего.

Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
«Лес реальной жизни заболачивается, и на нем заводиться всякая нечисть, когда интеллектуальная элита живет за высокими облаками лишь изредка спускаясь вниз для беглого осмотра и не более того.
Стругацкие коснулись своим пером данной ситуации в их повести «Улитка на склоне». Домик «человеческой  улитки» - это ее накопленный веками опыт цивилизованного существования. В России он был уж слишком мал так что неудивительно, что во время приключившейся дикой непогоды, российской государственности просто снесло "крышу".
Совесть и религия являются неразделимым целым у человека, которого не коснулась широкая длань просвещения.
Воинствующий атеизм в России, привел к нивелированию 1000 летнего развития гуманности.
Бывший ученик духовной семинарии создал новый языческий культ на его портреты, правда не молились, но на деле в его честь произносились дифирамбы воистину религиозного содержания.
По всей стране звучали истерические покаяния тех, кто согрешил против партии, а будет точнее сказать против ее бессменного пожизненного генерального секретаря Иосифа Сталина. Это также было признаком нового культа причем не некого культа личности, как это принято считать, а культа языческого идола, непогрешимого и грозного, как сама Немезида.
Этот обожествленный идол требовал крови не только для устранения врагов, но и для доказательства своей насущной необходимости народу, которым правило не правительство и даже не один человек, а железная маска бесчеловечной идеологии отрицающей право человека на его личность.
Да правда, кто же может сказать хоть слово против того, что христианство в руках католических фанатиков превратилось в орудие уничтожения всего, что возвышалось над безликой серостью в дни фактического владения средневековой Испанией апостолами дьявола святой инквизиции .
Но тут сама собой напрашивается прямая параллель с советской идеологией. В те времена даже бывали случаи, когда пастух, у которого волки загрызли овцу, спешил довести до сведенья святой в его глазах инквизиции, что он проклял в горах, вдали от человеческого жилья одного из христианских мучеников.
Дело тут было в том, что для него инквизиция олицетворяла собой всевидящее око Бога.
А люди, придающие себе некий “божественный облик”, служат культу своего садизма и ничему иному.
Причина их нелюбви к ярким выдающимся личностям проста и понятна. Эти люди были потенциально способны отнять у них столь вожделенную ими власть. Как в свое время это делали инквизиторы,  Советская власть опиралась на наивных фанатиков, истово веривших, что на пути к всеобщему счастью стоит не косность человеческого мышления, а конкретные люди эксплуататоры.
В представлениях рядовых большевиков о мире начисто отсутствовал любой хоть сколько-нибудь конструктивный подход к жизни, они апеллировали к вере в светлое будущее, как к оправданию любых самых страшных зверств настоящего.
На их действия не было да и не могло быть никакого суда, так как они по их убеждениям действовали во благо всего остального человечества, и они истово во все это верили.
Идеология бич 20 века, он стал тем временем, когда была предпринята не одна попытка в кратчайшие сроки добиться того, что только начало зарождаться в виде теоретических выкладок.
Для практического осуществления этих идей уйдет еще не одно тысячелетие.
Одного желания и понимания как это должно выглядеть мало, нужны еще конкретные знания как все это осуществить на деле, а не на словах.
Не зная ничего об управлении государством продвинуть его вперед по пути прогресса никак нельзя, а можно лишь повернуть его вспять в темные века средневековья.
Бывшие кухарки и лакеи стали заправлять в новом государстве. Однако они не продержались бы у власти и часа, не заручившись активной поддержкой небольшой, но ярой части интеллигенции. В России жили люди, которые с великой радостью встретили революцию как избавление от вековых пут царизма. Главная беда заключалась в том, что в их очах горел огонь, позвавший за собой других - просто наивных людей.
Есть же люди, что до сих пор без ума от «сладких пирогов книжных истин», и они же при этом так до сих пор и на дух не переносят «сажу из печи» их практического воплощения в жизнь.
Поэтому все, что неприятно их взору они напрочь игнорируют, как несуществующее в самой природе вещей.
Подобный подход обусловлен желанием превратить будущее в настоящее не ожидая пока отомрет дикость прошлого.
И дело ведь тут совсем не в том, что высокохудожественные идеалы грешат против высших истин, а только в том, что теория всегда и во всем опережает практику. И все же удачные эксперименты следствие накопленного опыта, а не чей-то, «ослепленной молнией прозрения» горячности.
После театрального захвата Зимнего дворца новая власть, тут же начала повсюду завинчивать гайки, уничтожая в самом зачатке всякую возможность сопротивления.
Однако лишенная поддержки со стороны думающих людей эта диктатура была бы свергнута белым движением и осталась бы в истории, как большой погром в период безвластия.
Однако Россия в те времена разрывалась на части силами реакции, и в связи с этим была весьма легкой добычей для любого тиранства, как правого, так и левого.
Важно было лишь подобрать ключик к общественному сознанию, а куда делать поворот было делом техники и чьего-то хитрого проворства.
Чуть ли не первым шагом временного правительства, которое было временным не сколько по одному названию, но по самой   своей сути было мартовская амнистия уголовников, что привело к дестабилизации общественного спокойствия в стране в целом и в столице в частности.
Это было сделано ради того чтобы народ попросился обратно в хомут и не рвался бы более с цепи. Ярмо было найдено и Россия была превращена в огромную тюрьму, тюремщики которой мечтали расширить ее до размеров всей планеты.
Дикость как культ стала противоположностью «красивым словам» о светлом и недалеком будущем. Фашизм в 20 столетии возник в виде “антител” старого мира супротив величавых коммунистических сказок о близости оазиса счастья. Конечно же фашизм, как идея возник несколько раньше, еще в 19 столетии, но не нашел бы себе почитателей среди адски злых, но умных и образованных людей. Очень жаль, но таков уж исторический факт и если это было бы не так еврейский народ, не потерял бы при Холокосте треть от своего мирового исчисления.
Почти полным исключением являлся разве что один только ефрейтор Гитлер, который был человеком масс отлично понимавшим, низменную психологию толпы.
Она ведь податлива как воск в руках изуверов обещающих ей будущую радость безбедного существования.
Но это всегда предназначается не для всех сразу, а лишь для неких избранных.
Толпе внушается, что она то из этих избранных и состоит.
Если кто не знает или же запамятовал по плану Барбаросса полагалась оставить в живых только два, три миллиона русских людей после окончательной победы фашизма во всем мире, или хотя бы на евразийском континенте. Из этого следует, что печи Освенцима не прекратили бы свою работу после уничтожения последнего еврея, а в них стали бы сжигать этнических славян, арабов и негров. Оставшиеся же в живых, учитывая жуткие условия их содержания, наверное еще, позавидовали бы усопшим.
Конечно, найдутся люди, которые скажут, что, мол, цивилизация бы такого никогда не допустила!
Я думаю, им бы стоило бы почитать книги людей вернувшихся из ада советских лагерей и задуматься, как цивилизация могла проглядеть, к примеру: коллективизацию.
А может ей всегда было (извиняюсь) начхать на все, что тогда творилось в мире дикости и жестокости?
И сегодня тоже далеко не все желают вчитываться в слова своих современников о вопиющих фактах присущих нашей эпохе.
Для некоторых людей существуют одни разве что отдельные черные пятна на теле истории 20 века. Одним из таких пятен в их восприятии, безусловно, является 1937 год.
Как будто кровавый террор против своего народа не начался еще в 1917.
Подлинные события этой дикой и ничем неоправданной мясорубки не подаются никакому описанию.
Народы населявшие шестую часть суши уничтожали, как самобытные образования, дабы превратить их в беспомощную и серую массу рабов, не помнящих своего родства. Фашисты имели планы сделать - это с другими народами, коммунисты же осуществили это на деле со своим собственным народом.
Как уже было сказано выше, не будь советской власти, и мир, скорее всего никогда бы не узнал, что такое фашизм. Как заметил гениально почувствовавший свою во всех смыслах гибельную эпоху писатель Евгений Шварц «Единственный способ избавиться от драконов – это иметь своего собственного». Германская буржуазия обрела себе защиту в виде звериного лика коричневого дракона из-за панического страха перед красным.
До новых времен технического прогресса во много раз опередившего всякое духовное развитие у человека современного (вряд ли во многом разумного) - существовали в основном лишь два класса - господа и рабы.
Абсолютная власть часто совершенно развращает даже хороших от природы людей. А что же она же она может сделать с негодяями вооруженными до зубов идеологией извращающей и опровергающей все понятия цивилизованного общества.
Основой их действий были величавые теории, которым экстремисты вроде Маркса и Ницше придали форму обработанного алмаза диктатуры, какого до них еще не знала история.
Конечно среди тех, кто воплощал эту идею в жизнь было немало хороших людей, но тут как всегда сработал принцип открытый еще нашими далекими предками. « Добрыми намерениями уложена дорога в ад».
Во времена новой просвещенной эпохи нашлось много желающих подтолкнуть колесо истории во всем, что касается его морально этической стороны. А это как раз та «ось, приложение к которой требует МАКСИМАЛЬНОЙ осторожности». И факты говорят сами за себя, что подобное воздействие приводит лишь откату назад в прошлое. К возрождению инквизиции (НКВД), как и к возникновению новых средневековых гильдий (колхозов).
Горец, взявший в свои “лапы царственный скипетр” был лишь пешкой вылезшей в ферзи. В Сталине слились черты азиатского тирана, и римского императора. Это подлинная встреча востока и запада при самых трагичных обстоятельствах.
Судьба России служившей буфером между Европой и Азией всегда была горестной. Советский режим был вполне естественным продолжением царизма, только без его утонченной мягкости к политическим преступникам вызванной духовными устремлениями европейской мысли то, что на лету подхватывалось в России.
Красивые идеи и их осуществление на практике несколько отличаются как по времени так и по конкретным делам, которые необходимо провести для их осуществления.
В Европе, кое-что из этих светлых общественных преобразований уже давно осуществилось на практике, а большевики вытравили творческую мысль, и не казенный подход к своему делу из душ целых поколений. Во скольких безымянных рвах огромной буквально залитой кровью империи лежат те, кто взяток не брал, и кому за державу было обидно?
Немало хороших и честных людей заплатили жизнью за наличие у них гражданского сознания. На языке большевиков это называлось «зачисткой района от вредного элемента».
После Октябрьского переворота во Францию, как и в другие страны, переселилось более 1,500,000 человек с высшим образованием. Советский Союз утратил богатейший интеллектуальный потенциал, о чем сейчас можно только горько сожалеть.
Советская власть всегда была обращена к народу дулом амбразуры и не только в целях его устрашения.
Люди, которые могли бы применять свои интеллектуальные способности ради создания благ для удобства людей, тратили все свои силы на создание военной техники.
Кто-то думает, что он, мол, жил в великой империи и ради ее святых интересов можно было пожертвовать личными удобствами.
Однако к примеру: американская империя за время второй мировой войны в два раза увеличила свой золотой запас. Это было сделано не за счет активной добычи золота на Аляске, а за счет русского золота, которым оплачивались поставки оружия и боевой техники в Советский Союз.
Страна, имевшая возможность делать деньги на продаже оружия отдавала его в долг своим союзникам под обещания, когда-нибудь за него расплатиться. Это неминуемо сказывалось на уровне жизни трудящихся, а правильнее будет сказать горбатившихся на него людей. Из их зарплат было заранее изъята плата за бесплатное образование и медицинское обслуживание, содержание режима Кубы и военную как и экономическую помощь дружественным «папуасам Новой Гвинеи».
В подобных условиях было просто невозможно рассчитывать на трудолюбие народа, который понимая, что его откровенно грабят сам тащил все что плохо лежит. Этим лишь ужесточая условия своего существования.
А  все же могло бы быть совершенно иначе учитывая тот факт, как охали, да ахали иностранные специалисты, когда им демонстрировали образцы ранее сверхсекретной военной техники.
У России была отобрана возможность успешно конкурировать с Японией в области создания самых современных изделий ширпотреба. Ведь тогда бы русские телевизоры, магнитофоны, стиральные машины на самом деле ни в чем не уступали бы лучшим мировым образцам.
Опыт Японии, превратившийся из полуфеодального государства в суперсовременную державу, может служить подтверждением моим словам. Однако для этого нужно было подтолкнуть колесо истории не в этическом, а в политическом смысле, что всегда приносило пользу, когда речь шла о реформах.
После выражения народного гнева в 1905 году, можно было положить конец царизму, оставив монарху разве что некоторые церемониальные функции. Но испуг страшного русского бунта посодействовал российской интеллигенции, отказаться от всякой поддержки державы до такого доведшей свой собственный народ.
Царю надо воздать должное, видимость демократии, а Дума едва ли была чем-то большим, чем бесконечной говорильней не о чем, только ускорила гибель империи. А тут еще бездарно проигранная японская война. Только совершенно невежественный в политике, амбициозный по натуре человек мог ввергнуть Россию в новую войну против Германии, будучи сам женат на немке, хотя ее мать и была англичанкой.
Но российскому обывателю было наплевать на все генеалогические древа его волновал один лишь тот факт, что императрица сама была из тех краев, где живут теперешние недруги Российского государства.
А ведь в старой России в царице видели заступницу от всех невзгод и напастей. А тут заступница оказалась родом из врагов в совершенно не нужной для российского обывателя войне.
Призрак коммунизма контрабандой провезенный из Европы послужил «запалом к накопившемуся за века пороховому погребу» общественного недовольства. Оно был вызвано всегдашним и вездесущим унижением человеческой личности в Российской империи.
Вслед за Октябрьским переворотом в Баварии и Венгрии, также произошли кратковременные смены власти, а в Италии были сильные рабочие волнения. Можно прийти в ужас при мысли, что бы случилось, если бы интеллигенции этих стран не презрели бы путь коммунизма. Так как в каждой отдельной стране есть свои прохиндеи адвокаты, те, что готовы не только раздеть своих клиентов до нитки, но и если есть такая возможность прибрать к своим отнюдь  не мозолистым рукам всю страну. Таким адвокатом и был кровавый прокурор всея Руси Владимир Ильич Ульянов.


Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
О книгоедстве

                                                                                                                                                                                                           Чудак человек, кто ж его посадит он же памятник.
                                                                             Фраза из фильма « Джентльмены удачи».
                                                                             Ироничный эпиграф. Я так не думаю.
                                                                          Ну а я б кой-кому засветил кирпичом. Игорь Тальков.

Цивилизация и культура обрели во благо всех людей не так уж и мало истинных способов услаждать свои чувства и духовно обогащаться посредством самых различных и безгранично прекрасных видов искусства. И все же кроме возвышенного парения над миром плоти и обыденности, почти всегда и во всем верного и праведного, временами возникает еще и сумятица восприятия сердцем мыслей тех или иных авторов современности или же стародавних времен.
Хотя с точки зрения самого искусства, как такового не имеет совершенно никакого значения, каковой была личная  жизнь и взгляды на нее таких выдающихся гениев какими были к примеру: “Чайковский и Вагнер”.
Потому что их музыка даже если в ней и присутствуют слова - небесно чиста от всякого быта их личной жизни.
А ведь и прочие корифеи искусства точно такие же простые смертные, как и мы все, а не греческие боги, снизошедшие в наш грешный мир с вершины Олимпа.
Возможно, что их гениальные произведения и принесены откуда-то свыше, но они все же преломились в душах людей зачастую не живших той обычной жизнью, которой живем мы все, то есть, люди не несущие в себе огромный творческий заряд.
Страдания великих душ несоразмерны со страданиями всех остальных, простых смертных после которых ничего кроме грехов и потомства на этой земле не останется.
А все это потому что гении все воспринимают иначе, глубже и серьезнее.
Их  глубоко ранят те вещи мимо которых обычный человек прошел бы и даже не заметил.
У них было великое множество врагов и завистников, их так часто не понимали, не принимали всерьез, поднимали на смех и как следствие всего этого нещадно травили их современники.
Художественная литература и философия в особенности подвержены влияниям подводных течений жизни. 
Да и  что поделаешь - мысли, выраженные художниками, композиторами, писателями  как и всеми другими деятелями искусства не повисают в воздухе, а тем или иным образом влияют на широкое общественное мнение.
Вагнер, достигнув своей творческой зрелости, на закате своей не слишком-то удачной в личном плане жизни переродился в дикое чудовище, и тем способствовал становлению немецкого национализма. Его мнение не было мировоззрением и взглядами на жизнь художника-неудачника Гитлера, оно породило серьезное брожение в умах его современников. И все же, чего бы вообще стоило мнение стареющего метра музыки без той ностальгии по далекому и прекрасному прошлому, которое буквально пронизывало немецкую литературу 19 столетия. Ведь именно этот возвышенный романтизм и создал в немецком народе чувство столь глубокого неприятия плотно окружающей его урбанисткой действительности.
Рыцарские подвиги времен крестовых походов, воспетые и преподнесенные в виде наилучшей доли для мужчины, дали почву идеологии бряцающей тевтонским железом и давно окаменевшими костями великих предков. 
Практической целью этих воззрений было расширение жизненного пространства за счет соседей.
Так как у Германии к началу Первой Мировой войны уже совсем не осталось африканских или дальневосточных колоний - их прибрали к рукам французы и англичане.
Конечно же первоначальный план по захвату Европы не был основан на каких-то там человеконенавистнических теориях.
Необходимость в таких вот аргументах для поднятия боевого духа немецкого народа возникла лишь после того как Германия осталась с разбитым носом и около вполне и во всем ему соответствующего корыта. 
Ведь по окончанию Первой Мировой войны - это и было навязанной исключительно разве что одной лишь безмерной алчностью союзников реальностью для всего германского общества.
А основой этих теорий послужило отнюдь не звериное себялюбие нашедшее себе приют в сердце немецкое народа, а воспевание его героико-патетических качеств в литературе 19 столетия.
Бесславный конец войны ознаменовал для Германии не один только физический голод, но и глубочайшее унижение немцев как нации.
Подобные вещи травмируют и развращают не только массы простого народа, но и возвышенных интеллектуалов во многом способных формировать общественное мнение.
А простые люди в своем большинстве вообще практически не задумываются над теми установками, которые они так или иначе получают от своих вождей.
Человек очень легко внушаем и все его моральный принципы можно вывернуть фактически на изнанку при помощи наглядной  агитации, а также книг и газет.
Преклонение перед напечатанным словом не более чем идолопоклонство в его современном виде.
Влияние доступное книге на человеческое сознание значительно шире и глубже чем у любых проповедей прошлого. Вопрос однако еще и в том, в каком именно направлении ведется обработка человеческой психики.
Опыт доказывает, что всякий реальный духовный рост, достигнутый исключительно за счет чтения книг требует от их читателя огромного интеллектуального напряжения и «кровавого пота» его души.
Что в корне отличается от пустого разглядывания красивых картинок бытия, нарисованных каким-либо великим мастером.
Другое дело, что человек при помощи тех же книг может приучится гораздо шире смотреть на мир, но это так только если ему не мешать видеть его своими собственными глазами.
Но однако вычистить из людей всякую мораль все же куда легче, всего лишь дав им (и совсем не безвозмездно) взамен одной общепринятой на данный момент времени, другую, подкрепив это общей тенденцией в обществе.
Хотя, по правде говоря, воззвания подняться на борьбу с неким злом, при этом приобретающим вполне конкретный лик - легче всего приживаются в государстве страдающим лишаями вековой гнойной разобщенности.
Германия как раз таки и была именно такой страной.
И все же фашистский режим не был самым жестоким и бесчеловечным режимом в истории 20 века.
Советская власть была намного более беспрецедентно лютой и продуктивной в системе своего уничтожения. Просто она была гораздо хитроумнее и творила дела на своей территории, где она сама себе была и богом и судьей.
А все потому, что, не было на Руси испокон веков Бога в социальной сфере жизни, акромя барина и его прихотей.
А если барин приказал голод устраивать, то будет голод и будут стоять на путях, хорошо охраняемые вагоны с зерном, объявленные неприкосновенным стратегическим запасом.
А в это же самое время люди в селах помирая с голоду ели друг друга – это ли не заслуга прекрасных, но преждевременных идей?
И кто ж теперь узнает, сколько же именно людей было съедено из-за большевизма в России? Я думаю, что никто и никогда не сможет точно ответить на этот вопрос. Все дело то в том, что статистики никто не вел, а на кой ляд она большевикам была нужна?
На себя следственный материал собирать для будущего над ними же судебного процесса?
Так что сколько людей умерло из-за коллективизации тем или иным способом, никто так никогда и не узнает. А ведь «калекотивизация села» не была единственной причиной для людоедства в России. Во времена голодных военных лет и в лагерях ГУЛАГа каннибализм не был таким, уж экстраординарным явлением.
Цивилизация и человечность, вещи не привязанные к друг другу неразрывной нитью. Второе прекрасно могло беспрепятственно существовать без первого с самых незапамятных времен и нет таких причин, почему бы первое также, не смогло бы обойтись без второго.
Всякое развитие культуры идет вне любых попыток по ее насильственному прививанию. На Соломоновых островах больше не едят людей, но европейцы добившиеся столь радостных перемен истребили канаков больше чем те убили и съели своих врагов наверное не за одну тысячу лет.
Вот так было и с духовными ценностями индейской культуры, конкистадоры являлись худшими из всех возможных варваров, очищенными от всяких сомнений и совести фанатиками святой веры призванной очистить весь наш мир от дьявольской скверны.
Сколь многое еще зависит и от правильного истолкования приобретенных посредством чтения книг идей.
Книги и духовные ценности и сегодня могут прекрасно обойтись друг без друга в одной отдельно взятой человеческой душе. Более того иногда они способны расширить сознание негодяя, предав его подлостям более изощренный и продуманный вид.
Например, когда он пытается замазать свой гнилой интерес к даме его сердца самоубеждениями, что она просто не понимает в чем именно ее великое счастье.
Под этим соусом он может пойти на любую подлость, дабы посрамить своего более удачного соперника.
А иногда и убивают по-хитрому так что потом никакой суд не грозит разве что где-то на небесах!
Все эти вещи почти всецело (за редким исключением) свойственны только человеку образованному, имеющему представления о культуре и книжной морали.
Книги ведь не окно в мир высокой духовности, а пока что всего лишь осколки разбитого зеркала высших пока что в целом недосягаемых истин.
Причем даже то что мы на данный момент и можем как-то постичь - далеко не всегда впитывается, становясь второй натурой.
Поскольку нечто не способно заменить процесс воспитания в правильном ключе человеческой личности, начиная почти с самого рождения.
Книга только учебник и намного сложнее любой тригонометрии так что выучить по ней мораль без живых учителей, практически невозможно.
Школа и окружающие каждого человека люди всегда оказывают на него гораздо большее влияние, чем книги.
А если уж говорить о сильном влиянии со стороны книг, то легче всего оно приживается и давит на мозг, если ведет во тьму предрассудков, а не к свету высших истин.
Я имею в виду, прежде всего агитацию, а не учебники или любую иную профессиональную литературу.
Другое дело, что книги могут существенно дополнить знания человека о морали, но разве что исключительно лишь в самых общих чертах, поскольку вся ее конкретная сторона прививается живыми людьми, а не мертвыми листами, сделанными из срубленных деревьев.
Доступность книг большему количеству людей, чем, когда их еще переписывали от руки, принесло не только великое благо, но и бесчисленные страдания. У всякой вещи практически всегда есть две стороны, а иногда их даже гораздо больше. Разностороннее восприятие книг, а не их бездумное воспевание могло бы во многом предотвратить слава Богу, что только лишь чисто абстрактную, конечную для всего человечества трагедию 20 века.
Поскольку во второй половине двадцатого столетия военное противостояние превратилось целиком и полностью в войну мировоззрений, а не заключалась как в прошлом в территориальных притязаниях.
Между Америкой и Советским Союзом был не только Атлантический океан, но и почти полное отсутствие старых конфликтов, накладывающих темный след на взаимоотношения между нациями. А ведь третья мировая война была практически неизбежна ее предотвратил лишь развал Советского Союза.
Причем - это должно было стать большим бедствием, чем падение полукилометрового астероида.
Она ведь за здорово живешь могла бы привести к тому, что Землю населяли бы одни лишь крысы и тараканы огромной величины. Они, скорее всего, повсеместно вытеснили бы мутантов-людоедов.
Я думаю, что человеку, который читает эти строки, покажется, что это миф в стиле древней Греции, но Чехов был прав, когда сказал, что, "если в театре во время первого акта на стене висит ружье, то в четвертом акте оно обязательно выстрелит".
Это могло произойти даже случайно, вследствие технической неисправности системы ПВО. Ложная тревога и всему миру пришел бы однозначный конец. Конечно, кто-то может чего-то лепетать о неком крайне жалком с точке зрения элементарной логики ограниченном ядерном противостоянии. Однако скорее всего сработал бы принцип домино и рассчитывать, на то что, кто-то из противоборствующих сторон окажется хоть сколько-нибудь умнее явно не приходится.
Идеологии добра основанного, не на разуме, а  на одних лишь чувствах оказались большим злом, чем самая злющая абсолютная власть спесивого монарха. 
Мало того, она к тому же еще и создала монархов нового типа имеющих значительно большую власть над своими подданными, чем любые прежние правители. В эпоху массового просвещения возникла возможность более полного охвата сознания масс красивыми словесами пропаганды вычищающей мозг человека от всяких столь естественных для него сомнений.
Работа в команде связанной с постоянным риском создает в человеке безграничное доверие к напарнику, того же самого можно достичь и засчет булькающей и бешено пенящейся идеологии, напоминающей эпилептический припадок древнего шамана.
Правда обходились и без этих внешних атрибутов, достаточно было и слов сочетаемых с неуемным лицедейством.
Причем книги если и не легли в основу этих не позитивных перемен в обществе, то по крайней мере сыграли в них не последнюю, а я бы даже сказал одну из ведущих ролей.
Из всего этого только и следует, что сделать однозначный вывод о том, что любить авторов, принесших в этот мир благо своими высокими и благородными мыслями, нечто совсем иное, чем любовь к книге как к некому единственному источнику духовного бытия, той сущности, где всегда можно отыскать ответы на все животрепещущие вопросы жизни.
Книга - это светоч знаний, и нет более великого изобретения, чем умение запечатлеть на ее странницах мудрость, накопленную человечеством за время его долгого пути к самоусовершенствованию и духовному возвышению.
Однако - это можно сказать о книгах вообще, а не о художественной литературе и философии в частности.
Обожествляя литературные сокровища, невольно становишься рабом мнений людей живших своей, не всегда такой уж и благочестивой жизнью. Меря весь мир прокрустовым ложем представлений вынесенных из книг, часто попадаешь в капкан иллюзий, свойственных сознанию автора из-за его ошибочных представлений об окружающем нас обществе.
Душа человека, отраженная в написанной им книге, может быть заражена всеми теми предрассудками, которыми его наделили семья и непосредственное окружение.
Слепая вера в святые идеалы, на которых зиждилась культура 19 века, сыграла злую шутку с людьми, жившими в 20 столетии.
19 век ознаменовал собой полный отход от старых представлений о мире, как о данном Богом бытие, где все происходящие было предрешено Проведением и дано человеку, как испытание перед грядущим блаженством или же адскими муками в виде сурового назидания грешникам. Однако новые идеологии основывались на тех же принципах абсолютного и безоговорочного доверия, что и  вера в святую и непогрешимую истину, преподнесенную людям в Ветхом и Новом Заветах.
И все же были некоторые различия в подходе к своей доктрине между религией и новоявленными воззрениями.
Вера в Бога и следование его заповедям гарантировало человеку рай только лишь на небесах, после окончания его бренного существования.
Новые идеологии предлагали рай на этой грешной земле, надо было всего-то, что отказаться от своей совести, сделав своим основным нравственным постулатом великого вождя, а уж он укажет, что делать захватывать ли новые земли во благо высшей арийской расы или же уничтожать по всему миру угнетателей-буржуев…
Главное, тут было только в том, что речь у них не шла о каких-либо созидательных процессах, а о разрушении чего-то лишнего, ненужного в светлом будущем. 
Несомненно, что - это хотя бы отчасти было почерпнуто из книг, в которых авторы, борясь с косностью и замшелостью своей эпохи, сами того не осознавая, невольно били по самой слабой его части - цивилизованности и терпимости в окружающем их обществе.
Призывы “долой”, не были способны даже в самой малейшей мере хоть в чем-то соприкоснутся с тем злом, которое они были столь ретиво призваны изничтожить. В первую очередь разрушается самое хрупкое и деликатное в структуре человеческого общества его цивилизованность и гуманизм.
“Долой зло” оборачивается своей изнанкой во всех тех случаях, когда вместо созидательных процессов в обществе затеваются процессы разрушительные.
Ведь речь не идет о конкретных людях, а об всей государственной структуре в целом.
Когда она рушится даже мирно и почти бескровно, она погребает под собой многих достойных людей.
Крушение Советского Союза наглядное тому доказательство.
Так что любые социальные эксперименты должны носить строго созидательную основу или же не проводится вовсе.

Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
Политические воззрения на основе некоторых, а далеко не всех книг, стали причиной возгласов долой, а не некая печальная участь народа, которая была тяжкой во все времена. И не было случая, чтобы справедливость не восторжествовала в той или же иной степени даже если рядом тогда и никак не могло оказаться идеалистов с огнем в очах.
Книги стали новыми алтарями возвышенной веры, из них черпались, не только духовные ценности, как тому и вполне положено быть, но и явственные требования к современной действительности во всем им везде походить на духовный мир авторов, горой возвышающихся над ней в своих лучших помыслах, выраженных на бумаге.
Разумеется, что такое было бы нельзя сказать о странах, где культура и просвещение прекрасно совмещались с трезвым взглядом на жизнь. Подобные вещи можно произнести и не сказать полную чушь только лишь о светлой духом своих высоких интеллектуалов державе, что до сих пор находится в так и несколько не проржавевших цепях средневековья. Именно там из искры недовольства раздули большой пожар, что был призван изменить лицо всего мира.
А все начинается лишь с того, что кому-то что-то становится совсем уж не в моготу.
Когда - это касается сферы духовной, то жаждущий вновь обрести душевный покой ищет способы, как бы свернуть кому-то шею или же свергнуть ненавистный ему режим. При этом он совершает не простое преступление, а прогибает весь окружающий мир под тот образ, что свойственен исключительно лишь его воображению.
Так что если приподнять за краешек кулису политических интриг приведших к появлению нацизма и коммунизма, то окажется, что все это было связанно с желанием приблизить теорию к реальности за счет магических действий по уничтожению всего того, что вроде как мешало тому, что давно уже назрело как обыденность и данность. 
Подобное бедствие могло произойти  почти исключительно разве что в странах имевших четкие очертания кастового общества, то есть там, где различные социальные прослойки с трудом осознают существование друг друга как отдельно взятых личностей. Это и было отличной базой для диктатуры. В России она стала пролетарской, а в Германии капиталистической, а любой политический экстремизм, как известно схож в своих социальных истоках.
Он берет свое жуткое начало из бурной фантазии фанатиков, противостоящих всем признанным общественным нормам, а стояли они справа или слева во многом зависело от их личного удобства и даже далеко не всегда от привитого им воспитания.
А ведь общество не загаженное предрассудками красивых грез нельзя было бы втравить в столь чудовищную авантюру как это было в двух государствах с довольно развитой системой просвещения, но далеко не для всего общества.
Вторая мировая война могла быть тем же, что и первая простым всем известным с незапамятных времен человеческим зверством, а не чудовищным геноцидом с далеко идущими планами по его значительному расширению после славной победы.
Война враждебных идеологий столкнула лбами два великих народа. Русские и немцы могли бы существовать в мире и благоденствии. Они сражались под знаменем вождей обосновавших свои принципы на книгах, в которых суть добра была искажена до полной неузнаваемости.
Мысль, напечатанная, на бумаге может быть разрушительна, однако нет ничего более разрушительного, чем сам взгляд на жизнь основанный целиком на книгах и театре.
Мир фантазии, ставший в чьих-то глазах реальностью, стал той ширмой, за которой можно было осуществлять самые темные дела.
Человек большой души, запертый в своем прекрасном мире книг, не интересовался никакими мелкими отклонениями от той прекрасной картины, что создавала ему официальная пропаганда. Та  реальность, что он мог наблюдать в своей повседневной жизни, казалась ему случайным отходом от общепринятых норм. Ведь у него имелась доступная его внутреннему взору картина в целом, а то, что она состоит из тех же самых ничтожных деталей, видимых и его невооруженному глазу просто не укладывалось в его развитом и цивилизованном сознании.
Потому что в прекрасной вселенной возвышенных книг таких мерзостей не было и быть не могло.
Видеть, что происходит вокруг можно было лишь зрением, не запыленным бесконечным и прекрасным миром фантазии авторов, в которых они стремились показать людям, каким по их представлениям должен был быть этот мир. Их главной задачей было лишь приоткрыть людям глаза на то, что можно жить иначе. Нельзя же было эти благородные намерения превращать в полноценную и неопровержимую систему взглядов на современную эпоху.
Развитие научной мысли в 20 столетии намного обогнало реальные людские возможности по благоустройству человеческой жизни.
Человек, пересев с телеги на самолет, все еще мысленно едет в той же самой телеге. Уж такова общая почти для всех людей инерция мышления.
Слишком быстрое развитие затронуло и сферу духовную, но разрушать, не строить и вследствие новых учений вместо Бога на кресте оказались распятые, кем-то народы. Непосильную задачу освободить их от вековых пут взвалили на свои плечи завзятые палачи и кровопийцы.
На самом деле их интересовала только абсолютная власть над душами людей, а все остальное было исключительно одной лишь отвратительной демагогией.
Идеологии берущие начало в отрицании христианства как главенствующего учения предали своим идеям форму религиозности, а раз у нас религия то должен быть и свой Спаситель и свой Дьявол во плоти.
Книги в каком-то смысле сыграли в процессе формировании новых учений роль Библии в христианстве.
Я знаю, что кому-то это покажется ересью и поклепом на самое святое, что только есть у человека - на его душу и мысли.
Однако души тоже бывают разные, и вследствие этого грязная душонка автора, написавшего плохую книгу способна разве что отравить мозг человека ядом ненависти, в том числе и к самому себе.
Любовь к авторам, поделившимся с нами своим божественным огнем - нечто совсем иное, чем любовь к книгам вообще.
Хотя имя автора на заглавной странице тоже не является предзнаменованием величия того, что запечатлено на ее страницах. У каждого писателя есть свои взлеты и падения, рассматривать их творчество, как единое целое - непростительная ошибка.
Даже в одной великой книге, написанной гигантом мысли далеко не все рассуждения стоят к себе одного и того же отношения. Гений он тоже не более чем человек, и как всем людям ему иногда свойственно ошибаться, а смотреть на мир он мог только глазами своей эпохи. Чувства неизменны, а мир меняется и эти изменения не подвластны сознанию ушедших в мир иной. Тот образ мысли и поведения, что всецело подходил 19 веку уже в 20 стал устаревшим и архаичным. А ведь становятся ветошью не только не поэтические слова, но и сам подход к жизни в целом. “Анна Каренина” например уже не вызывает тех противоречивых чувств, какие она создавала в душах людей живших в 19 столетии. Я имею в виду, не дай то Бог, не чувства матери лишенной возможности видеть своего ребенка, а представление о том, что такое прелюбодеяние вообще.
В 20 веке оно перестало быть святотатством против основных устоев общества, а осталось разве что личной трагедией отдельно взятого человека.
Эта перемена не умаляет художественных достоинств этой книги. В плане духовного и чувственного восприятия ровным счетом ничего не изменилось.
Перемены нравов сильно влияют разве что на саму жизнь, ее течение, как и ее восприятие людьми.
Жизнь в тени книг замедляет процесс развития личности в мире, где нет места для умиления красотой написанных слов без хотя бы беглого взгляда на все же невсегда и во всем приглядную картину современности. 
19 век был веком достойным преклонения перед его тишиной и покоем, но это время ушло, и его сменила ужасная эпоха,  при которой ценность человеческой жизни стала равна нулю. Примерно таким же было отношение к благосостоянию личности в 19 столетии.
Миром стали править идеи, почерпнутые из книг и направленные на достижение всеобщего благоденствия без всяких видимых усилий, потому, что  мол так  должно быть и никаких гвоздей.
Мысль, направленная не на поиски более разумных средств управления обществом, а на господство светлого духовного начала над злом в силу его правильности и справедливости - это не более чем попытка сделать сказку былью, без всякого знания, что такое быль.
Реальность нельзя воспринять через книги, так как книги в социальном, а не в духовном смысле не более чем узкое кривое зеркало, в котором вся реальность просто не помещается.
Потому что даже если бы всемирно признанный гений когда-то попробовал так вот на гора поведать о том, что изредка может приключиться в реальной жизни, то он несомненно подвергся бы всеобщему осмеянию за столь явный отход от истины.
Я представляю, что бы было, напиши один из авторов 19 века антиутопию в стиле «1984 Уорелла». Вот бы смеху-то было бы. А между тем это могло бы стать нашей общечеловеческой реальностью.
А все потому что нельзя ставить телегу впереди лошади и пытаться втолковать тем кто на ней едет, что за поворотом начнется совсем другая жизнь.
Лошадь без овса сдохнет, а человек живя на бобах, если ноги и не протянет, то в конец оскотинеет.
Нельзя же его все время кормить сказками про белого бычка, который пасется на берегах молочной реки всеобщего счастья в неком туманном и неопределенном будущем.
Лучше всего жить в ногу со временем и стараться понять, что современные достижения науки, как например: аудиокниги уже сегодня могут развивать сознание людей, которые простую книгу в жизни б в руки не взяли.
Хотя конечно - это должно быть обусловлено тем, чтобы чтец был профессиональным актером, а не чего-то бубнящей себе под нос старушкой пенсионеркой.
Не приложи человечество столько грандиозных усилий во имя уничтожения самого себя, подобная возможность могла бы существовать уже довольно давно. Конечно, если речь идет о достойных авторах, а не о Капитале Карла Маркса или же трудах Ницше.
Хотя взгляд на книгу как на скрытую в раковине жемчужину во многом похож на ворожбу древних жрецов языческих культов.
По-моему было бы намного лучше,  не имей книги их сегодняшнего вида. Их давно уже нужно было научиться делать и из какого-нибудь другого  более подходящего материала.
Ведь уничтожение живой природы ради создания своих ценностей можно было бы оправдать лишь примитивностью науки не способной найти для этого какой-либо другой более подходящий материал.
Но что-то до сих пор не видно, чтобы она изыскивала возможность заменить бумагу чем-то может хотя бы отчасти иным,  а только заметно стремление создать что-то максимально разрушительное для сокрушения идеологического противника, то есть не того,  кто всю жизнь гадил в кашу своими мерзостями и подлостями, а как раз того без которого попросту не могли бы существовать в СССР технологии повернутые к человеку передом, а не задом.
Художественная книга сама по себе не есть светоч истины. 
Да, это реальность существовали великие люди, те, что не пачкали чернилами страницы, а создавали своим потом и кровью мир в который можно при случае окунуться и вынести для себя большие духовные ценности.
Просто кому-то кажется, что близость к ним настраивает скрипку их души на особый минорный лад.
На самом же деле речь идет лишь об искусственной близорукости мировоззрения возникшей на почве постоянного забвения в вымышленном, но конечно же прекрасном мире высокой духовности.
А ведь закрытое от всех чужих душевное родство российских интеллектуалов, никак не способствовало в прошлом, да не способствует и теперь, становлению духовности среди русского народа, как и развития у него чувства собственного достоинства, так свойственного американцам. Да, они завзятые, самодовольные карьеристы, но у них есть чувство свободы и собственной значимости, впитанное с молоком матери.
Если в Америке попытаться ввести любую диктатуру, американская интеллигенция выведет народ на баррикады. Сам по себе он на это не способен, так как он слишком пассивен и одинок в своих претензиях, чтобы собраться вместе и сознательно вести борьбу за свои права.
Когда же эта борьба начинает приобретать форму личностного отрицания существующего государства,  закостеневшего в своем развитии и стоящего на пути прогресса, то подобное противостояние интеллигенции и власти низводит такую державу до уровня каменного века. Правители, пришедшие с самого низа, никаких других норм не знают, и знать не хотят.
Все кто не из моей пещеры не люди, а раз так то с ними можно не церемониться. Прекрасные идеи осуществимые в одном лишь в далеком будущем, оказались в руках изуверов во многом превзошедших своих учителей инквизиторов, все-таки придерживающихся в своих деяниях хоть какой-то, пусть и крайне убогой, но логики.
Унижения масс, как и их закабаление под игом вновь возникшего рабства, являлось свидетельством близорукости интеллигенции, прозевавшей опасный поворот истории, и не предпринявшей не единой попытки выхватить руль управления государством у беспринципных интриганов, пристроившихся к нему во времена безвластия.   
Преследуя только свои личные цели, они отравили народ подозрительностью и интригами столь свойственными любому царскому двору периода абсолютизма.
Начали они естественно с самых низов, потому как те были самыми беззащитными и бесправными представителями общества.
Пока крестьян возвращали во времена крепостничества при помощи самых бесчеловечных мер, в этом было заложен глубокий государственный прагматизм, присущий “мудрой” партии рабочих и крестьян, ведущей народы мира к “светлому” будущему. Как только эта власть усмирив крестьян и рабочих взялась за во всем лояльную к ней интеллигенцию, вот тут и выяснилось, что это 1937 год - ужасное и трагичное время массовых репрессий.
Правда, конечно сосредоточить все свои усилия на зарвавшихся палачах и интеллигенции власти было бы  как-то не с руки, вот она и хватала в еще больших количествах всякую мелкую городскую рыбешку, но то был только отвлекающий маневр для беспрепятственного отлова более крупной добычи.
Можно подумать, что сельчане не люди и когда их миллионами бросали зимой в тайге без пищи и теплой одежды - это было гораздо гуманнее фашистских газовых камер.
Само возникновение 20 веке режима, способного на подобные действия, было обусловлено полным отсутствием тормозов у «государственной машины», что и привело к ее падению в пропасть. В государстве, созданным Гитлером, власть не могла бы себе позволить столь явное нарушение человеческих прав.
Режим Гитлера, был направлен на физическое уничтожение своих врагов. Сталинский режим делал ставку прежде всего на моральное уничтожение, для тех кого не коснулось уничтожение физическое.
На его пути могла стать только интеллигенция с ее обостренным чувством справедливости и осознания, что в стране творится что-то неладное. Некоторое наличие такой интеллигенции заставляло вождя время от времени, переминаясь с ноги на ногу выдавать народу очередную жертву, виновную в происходящем беззаконии. Однако хотя и силы были не равны, все-таки свобода действий режима была связана с пассивностью и апатией по отношению к судьбе страны, той части народа, которая должна была являть собой, ум, честь, и совесть нации.
Однако, что же можно ждать от совести нации, если она спит и видит  21 сон Веры Павловны. 
Грибоедов,  жил  в эпоху, когда российскую интеллигенцию тянуло к бунту. В конечном итоге эта тяга могла бы дать положительные плоды. 
Так как одной из важных причин отмены крепостничества стали бесконечные крестьянские бунты.
Что же касается индивидуального террора, то он какой-либо пользы принести не мог, а только узаконивал те методы, что принес с собой новый царский режим.
Ужасные гримасы судьбы, как в жизни отдельно взятого человека, так  и в  бытие государства в целом невозможно распознать посредством книг.
Книга не может быть постулатом морали в действиях человека в его реальном существовании. Она может быть только подспорьем и учителем, но она не может дать ответы на все вопросы морали.
Автор не может знать всю специфику ситуации в каждом конкретном случае жизни.
Хорошими книгами человек может воспользоваться в качестве базовой теории морали, а не каким-то призывом к конкретным действиям.
Потому что жизнь многообразнее и сложнее, чем это может быть отображено в литературных произведениях.
Конкретный пример: человек предал свою родину, находясь в концлагере, стал служить  немцам. Вроде бы речь идет о негодяе и предателе своего народа. Но это не так!
Человек, у которого свои уничтожили всех родных встретил, в лагере военнопленных комиссара, который раскулачивал его семью. Вся кровь вскипела в нем, и если бы он не сдал его немцам, он стал бы предателем своих близких, за которых он не отомстил. А, сдав, оставаться в том же виде и качестве - это верная смерть от рук своих же товарищей.
В жизни бывает множество, как смягчающих, так и отягощающих чью-то вину обстоятельств.
Книги не способны раскрыть все хитросплетения жизни.
Задача книг развивать мышление, воображение и здравый смысл. Учить же добру способны только живые люди.
Книга способна расширять внутренний мир человека, но она почти никогда, не затрагивает его сознания без влияния на его душу со стороны других людей. Мир в котором живет человек является его средой и только она обуславливает его поступки. Способность книг заставлять плохих людей искать моральные оправдания своим подлостям и интригам не уменьшает, а увеличивает количество зла в нашем столь несовершенном мире.
Мысль о том, что книги сами по себе способны сделать, кого-то лучше это не более чем фантазии людей не знающих, что их духовность и высокое сознание это плод тяжких трудов их родителей, которые вложили в них свою душу, чтобы они выросли достойными людьми.
Однако, ярко выраженное требование и от других людей высоких моральных качеств и духовности, как неотъемлемой части всякого достойного с их точки зрения человека - это не более чем восприятие мира, как продолжение самого себя.


Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
Про то, как враг народов войну выигрывал.

                                                                                                                                                                                                                     А мы войну и без того сего выиграли…
                                                                                       Одна из любимых фраз вождя народов.

Всем я думаю, хорошо известен тот незамысловатый, как и всякая наглая ложь, подход к тому, как и при каких обстоятельствах, для Советского Союза началась Вторая Мировая война.
Но ведь она была развязана гитлеровской военщиной,  не только против СССР как страны, но и против ее бесчеловечного  режима, что впоследствии столь скоропостижно (в глазах некоторых) почил в лету.
Разница между народом и государством при тоталитаризме совершенно критична и абсолютна.
Особенно если такая власть ожидала от своих действий на международной арене одних явлений, да вот только удача изменила, оказавшись женщиной донельзя ветреной.
И вот тогда сталинская клика оказавшись по уши в своем же дерьме, предпочла спрятать все концы в воду, опустив свой народ лицом в зловонную лужу его надуманной глупости и невежества.
Хотя вековая история европейских войн как раз таки доказывает обратное!
Именно Россия сломала хребет доселе непобедимому Наполеону.
Осада Севастополя как в 19 веке так и 20  была образцом мужества и военной дисциплины без которой такие совместные подвиги (в отличие от подвигов отдельных храбрецов) просто невозможны.
Зачем же тогда так без устали глаголить о некой пресловутой неподготовленности войск к выполнению возложенных на них боевых задач?
Может все же это было сделано только для того, чтобы свою задницу перед историей и человечеством прикрыть за развязывание чудовищной войны, принесшей бесчисленные жертвы и страдания.
Именно так подлая советская власть и сделала, выставив народы своей страны в качестве дураков, малоспособных к ратному делу.
В принципе, да - все это всего лишь слова, а факт неготовности к войне, мол, был на лицо и написан большими красными буквами на лбу у советской армии, которая судя по песне была всех сильней.
Одно лишь только остается странным и совершенно необъяснимым.
Скажем, очень трудно поддается разумному анализу трактовка, из которой следует, что единственная предполагаемая война в которой якобы могла принять участие Красная армия была бы война на чужой территории.
Значит ли это, что возможность чьей-то агрессии была заранее исключена и не предусмотрена?
Это же критический идиотизм!
А Гитлер, все же такую возможность как-то предугадал и прямо-таки  по-свойски воспользовавшись наивностью Сталина,  напал на совершенно неподготовленную к обороне страну.
Видать ефрейторов в Германии неплохо обучали военному делу, но ведь и в Советском Союзе тоже были свои спецы в военной области.
А значит, если б кто в Стране бессмысленных Советов так сильно боялся, что на него нападут, то не стал бы от этого бедствия защищаться липовыми договорами. Ведь они не могли быть ничем иным, кроме как филькиной грамотой с такими вот самозваными, как Гитлер диктаторами.
Для того чтобы защитится от чьего либо нападения надо в первую очередь наращивать свою обороноспособность. 
Причем под обороной я имею ввиду прежде всего заминирование мостов, шоссейных и железных дорог. 
Рытье траншей, возведение полосы препятствий и так далее.
Готовность в случае необходимости отступать, а это на войне иногда случается, как и наличие стратегических планов на этот счет.
Ничего из этого сделано не было .
Что само по себе не оставляет место для сомнений в том, что Советским Союзом 70 лет правили дураки не способные на самые простые умозаключения.
И это первое, что приходит на ум исходя из того как падали словно спелые яблоки и груши к ногам Гитлера, страны западной и восточной Европы.
Как было б хорошо, если бы оно так и было. Потому что тогда уголовник Джугашвили, свалился  бы с трона, так и не докурив, усевшись на нем свою первую же трубку. Но если вернуться к исторической правде, Советским Союзом, правили очень умные люди, прекрасно разбирающиеся в хитросплетениях политических интриг.
Просто сама идеология в соответствии с которой они жили, создавала все те трудности, с которыми так хорошо знакомо сегодняшнее старшее поколение.
Потому что она не давала возможности поставить в нужных местах светлые головы, что подняли бы экономику на должный уровень.
Коммунистическая идеология со всеми ее постулатами хозяйствования была удавкой на шее экономического развития СССР как страны.
Однако ж вновь вернемся ко временам великой беды.
Одной из самых удачных интриг большевиков на международной арене был приход к власти национал-социалистов в Германии. Целью Сталина было, прежде всего, как всегда виртуозно использовать Гитлера в том же виде и качестве, за рубежом, как он использовал Ежова, Ягоду и других внутри своей собственной державы.
Пусть Гитлер, мол, набедокурит, а я потом приду, как в старые добрые времена делали русские цари "жандармом Европы" и смело закручу ему руки за спиной. А заодно и приберу к рукам всю Европу, гордо подняв над ней красный флаг.
Только вот Гитлер в последние оставшиеся ему месяцы до абсолютного поражения вдруг осознал, что русские танки скоро попрут на Берлин. Если поверить официальной пропаганде, в те враки, что Сталин боялся Гитлера и поэтому никак не мог на него напасть, то возникает резонный вопрос, почему же тогда надо было собирать все самолеты на приграничных с германской границей аэродромах?
Может, это было сделано какими-то неразумными чинами в погонах, а главному сатрапу просто не сочли нужным доложить?
Действительно, не каждый же самолет в Советском Союзе, во времена правления гения всех времен и народов, перемещался с места на место по прямому приказу из Кремля. Но столь массовая переброска военной техники могла произойти только по личному приказу СТАЛИНА.   
97 процентов военной авиации уничтоженной на аэродромах, в самом начале войны - фактор невозможный для объяснения, никаким иным образом, кроме ее сосредоточения в непосредственной близости от вероятного удара противника.
После войны во всех этих "ристалищах" по перекройке исторической правды было записано, что 800 самолетов было уничтожено на земле, а четыреста в воздухе.
Что же это получается? Ведь это же на учениях, так можно точно решить в округленном виде, что и как, а в реальности оно так быть просто не может.
Особенно не однажды, ладно бы один раз круглое число вышло, но дважды повторившись такая информация не выдерживает никакой критики, но в старые времена ее просто и быть не могло.  Сегодня же появились уточнения, хотя они только лишь следствие новых времен, а не изменения тактики морочить народу голову по прежнему скрывая роль их собственного государства в развязывании самой страшной и жестокой войны в истории человечества.
Ведь на самом же деле самолеты просто не могли взлететь, и их уничтожали целыми эскадрильями, прямо на земле.
Как уже было сказано выше, большевистский режим не был властью дураков, он был до крайности прагматичен, когда речь шла о его больших государственных, олигархических интересах.
Самолет – это не трактор с его медлительностью и даже те тихоходные по современным меркам машины можно было держать подальше от границы и до нее им было бы не более чем час или два лету.
Опять же с целью опорочить пресловутый советский народ все модели самолетов приравниваются к самым старым образцам, имевшим малую дистанцию полета.
А все дело в том, что надо же как-то "замазать известкой" и тем обелить участие Советского Союза в войне с Германией в качестве неудавшегося агрессора, а не славного победителя фашисткой орды.
А ведь не было же никакого внезапного нападения, а имел место упреждающий удар со стороны противника.
Подобная возможность не была предусмотрена Советским Союзом только потому что, если для рака ползти назад занятие естественное, то для советского “красного аллигатора” подобный маневр был слишком трудоемок, и совершенно не соответствовал его хищнической функции.
Став из охотника добычей Сталин, повел себя как загнанная в угол чулана крыса. 
Причем лозунг "ни пяди родной земли", превратился в выложенную человеческими телами широкую дорогу на Москву.
Очень даже легко наглядно представить себе широкую панораму того, что бы вышло у Гитлера с захватом обширных территорий европейской части СССР, если бы знаменитая линия Сталина, не была бы перед самой войной, зачем-то разобрана.
Причем некоторые поборники Исаевского вранья сегодня рассказывают басни про то, что мол линия была плохая. мол при Сталине тоже воровали!
Причем - это истинная правда, когда речь шла о любом гражданском строительстве.
Украсть чего-то с важного стратегического объекта было бы тяжелее, чем сев на ядро прокатиться до луны.
Линия Сталина была чудом фортификационного искусства и ее уничтожение было чудовищным разбазариванием средств и человеческих усилий.
Зачем же все же это было сделано?
Наверное, Сталин так тряся стуча зубами из-за близости возможного нападения Гитлера, что со страху все минные поля разминировал, чтобы, если Гитлер, зайдет в гости на блины, не дай то Бог какой-нибудь фриц на мине подорвется.
Ведь этим Сталин создал бы явную провокацию, ведущую к ужасной агрессии. На самом деле, все было иначе и геноцвали Сталину одноименная линия, мешала вести его собственные войска, через совместно созданную вместе с герром Гитлером границу.
Только вот не вышло с бравым походом на Берлин. Поскольку Гитлер в последний момент опомнился, и нанес удар первым.
А ведь армия у Советского Союза была отменная, да и воевать умела. Вот только получила прямой и неожиданный удар в лоб, а вслед за ним идиотский приказ «ни пяди родной земли» потому и отступала, неся огромные потери, бросая в спешке оружие, которым в последующих сражениях враг разил наповал тот народ, что его создавал, живя фактически на бобах. Вместо более ли менее организованного отступления вышло бегство, так, как армия, получившая прямой удар в лоб, в точности, как и боксер должна отойти к канатам и занять оборонительную позицию, пытаясь отдышаться. Попытка со стороны боксера лезть на противника после того как он пропустил прямой удар в лоб или в челюсть обязательно окончится нокаутом. Основополагающим обстоятельством, приведшим к тому что этого не произошло со страной Советов был прежде всего героизм воинов, защищавших свою родину от чужого ярма, дабы свое было еще крепче.
Ценой огромных и невосполнимых потерь, в лютую стужу, солдаты Красной армии перешли в контрнаступление и это при 30 градусных морозах.
Немцы, понятное дело при таких условиях вести эффективные боевые действия не могли. Да и высшее командование германского Рейха видело в своих солдатах не только патроны и снаряды, которые можно запросто в любом количестве пустить в расход, как это было в легко редеющих рядах Красной армии.
Так что произошло вот что, пока немцы под Москвой завязли, у Красной Армии было время, чтобы немного оправиться, подтянуть резервы из тылов и начать свой долгий путь до Берлина. Вопрос только вот в чем, а должен ли он был быть таким уж длинным?
Ведь отсутствие планов по отступлению войск и переходу от наступления к обороне целиком лежит на совести политического руководства страны.
Причем в 42 году тоже было немало окружений и по той же самой причине.
А ведь вполне может быть, что если бы трусы из политбюро дали немцам немного поближе приблизится к своим бесценным шкурам и тогда кадровая армия, не была бы почти целиком выведена из строя в самом начале войны. Неважно, погибали ли солдаты, оставшись без патронов, пытаясь, взять вверх над гитлеровцами голыми руками или же они оказывались в плену, они уже не участвовали в обороне своей страны.
Хуже того, более миллиона советских граждан перешли на сторону врага и воевали против своего  же народа с оружием в руках.
Мировая история не знала такого массового предательства. Но если задаться вопросом, кто кого предал, то получается, что солдат предали большевики, во главе с Иосифом - Иудой, Сталиным.
Армия была брошена под ноги врагу, как трусливый мясник бросает кусок мяса, голодному бродячему псу. На, мол, рви его, глотай, обжирайся, главное меня не трогай.
Этот факт надо отнести к величайшему предательству своего народа со стороны большевиков.
Страх за собственную шкуру они выдавали за страх за родную землю, мол, потопчут ее фашистские злодеи, а нам этого допустить никак нельзя. Мол, надо защищать свою землю, до последней капли крови. Вот только не земля важна в военном деле, а удобный с точки зрения обороны плацдарм. В случае, если позволить врагу взять себя в клещи, а затем и обойти со всех сторон, то солдаты остаются без питания, так как враги им кушать из своих окопов не принесут. Орудия, тоже остаются без снарядов и раненых, нечем будет бинтовать. Подобное положение было обусловлено четкими указаниями, не отступать ни при каких обстоятельствах, а не оставлять заданную позицию на войне вполне может означать - позволить более умному врагу, обойти тебя с флангов и превратить армию в беспомощную, загнанную в угол крысу.
Воистину, Сталин мог бы сказать, что государство это он, а его мысли и чувства – это мысли и чувства его армии.
Властелин страха шестой части суши, впервые испытал не параноидальный, а истерический страх и заговорил со своим народом на равных.
Братья и сестры, должны были лечь костьми, но не допустить коварного врага к своему великому вождю. Это им исподволь внушалось во время политзанятий. За родину! За Сталина! Это градация ценностей: за Сталина было важней и миллионы людей, захлебывались этим криком под ливнем пуль. Ведь их посылали на смерть, так как людей в Красной армии ценили значительно меньше чем боеприпасы.
Самой главной задачей армии в начале Великой Отечественной войны было оттеснить врага к границам Советского Союза.
Результатом подобной стратегии стали многочисленные окружения всех родов войск и их планомерное уничтожение фашистскими частями.
Солдаты выбирались из этих окружений по сплошному бездорожью, хотя по приказу могли бы отступать по главным магистралям, оставляя фрицам «подарки» в виде мин. Далеко не всегда их можно найти и обезвредить.
Однако, возможно, что кто-то думает, что это просто война и поэтому солдаты попадают в окружение целыми дивизиями, батальонами, армиями?
Но это не совсем так. Насколько мне известно - это могло произойти только тогда, когда над военными специалистами сидел на троне некий божок и любые его слова были священны для его подданных. Так было в Германии, так было и в Советском Союзе.
Если быть точным, древняя, а не современная история войн действительно знала внезапные окружения, но они производились в течение очень короткого времени и у тех, кого окружали времени, чтобы отступить, просто не оставалось. И все ровно они пытались прорваться с боем из окружения, поскольку пропитать свою землю кровью, можно лишь на радость врагу.
Задача войска, если оно потерпело поражение отступить собраться с силами и лишь затем вновь вступить в бой. 
Современная война – это совершенно иное дело, чем война древняя, так как прогресс относиться ко всему, в том числе и к военному делу.
Однако в кое-чем принципы, остаются все теми же. Например: драться за родную землю до последней капли крови не отступая ни на метр, ни при каких обстоятельствах это смертельно опасная глупость, которая может привести только к поражению вследствие потери армии.
Войны, в которых никто не наступает, и никто не отступает это войны на истощение противника. В таких случаях, тоже желательно отвести части подальше от границы, чтобы не подвергать жизнь солдат опасности, а то потом, когда война перейдет в более активную фазу, защищать родину, станет просто некому.
В условиях активных боевых действий, одна сторона продвигается внутрь чужой территории, а другая соответственно отступает. Все это в конечном счете не отражается на конечном итоге войны.
Военных, которым никто не указывает, что им делать, не так-то просто поймать в западню, замкнув кольцо вокруг крупного воинского соединения. У всякой армии есть разведка и ее задача докладывать о действиях противника. И всякий здравомыслящий командир, которого окружают с флангов, попросит у вышестоящих командиров, право отойти в тыл. Для того чтобы, не оказаться в ситуации, когда в тылу у него окажутся, не свежие силы для подкрепления, не подводы со снарядами и ящиками с патронами, а противник который раненым до пленения, даже стакан воды не подаст.
Эта ситуация разлагает дух солдат, они начинают чувствовать себя брошенными на произвол судьбы.
Пока еще здоровые, не раненые бойцы начинают задумываться, а стоит ли воевать за страну, которая бросает своих солдат в тылу врага устраивая отстрел тех из своих воинов, что были вынуждены отступать не по приказу свыше.
Презрение к смерти на пустой желудок, не выкажешь. Отступающие в разброд, а не по плану советские части не были помехой врагу.
Вышло наоборот: ситуация в которой оказались бойцы Красной армии, ясно давала понять о размерах разгрома. 
Именно это прискорбное положение дел и послужило основным фактором превратившим армию Власова в столь мощный инструмент. Власовцы воевали с искренним воодушевлением. Учитывая, что народу свой самый передовой в человеческой истории строй любить было просто не за что, не так уж мало солдат просто перешли из одного окопа в другой, повернув оружие против своих.
В конечном итоге, вместе с прильнувшими к первым добровольцам военнопленными - власовское движение и приобрело свою чудовищную массовость. А вот не было бы этих окружений вызванных идиотским приказом, а отошли бы наши части в тыл и тогда красное знамя над Рейхстагом, оказалось бы года на два раньше. Передав немцам заботу о снабжении своей армии продовольствием Сталин фактически одолжил ее Гитлеру и тот не преминул воспользоваться столь щедрым подарком. Но если, кто думает, что предателям в случае успеха нацисткой Германии по уничтожению большевизма в России было бы обеспечено светлое будущее, то это грубая ошибка.
Невозможно договорится с бандитами, будучи иной чем они породы.

Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
ни просто использовали власовцев, как нужный им до поры до времени инструмент.
После победы Германии в войне уцелели бы только те, кто активно поддержал  бы геноцид против своего народа.
То есть отборная сволочь. Остальные либо отправились в крематорий за активные возражения против уничтожения своих сограждан, либо стали бы домашним скотом высшей арийской расы.
Однако зачем же было так отстаивать каждую пядь родной земли, когда она столько раз попадала в руки врагов и ничего с ней от этого не сделалось?
А все дело было в том, что так уж вышло, что землю в Советском Союзе берегли, куда пуще, чем при царе батюшке.
Потому как, земля принадлежала хозяину, во владении которого было много лесов полей и рек, а жизнь солдатская стоила значительно меньше чем тот участок земли, который могло занять его тело.
Как известно, в Советском Союзе, и в мирное время, не стеснялись хоронить людей штабелями, а в начале войны вообще так, вопрос, не стоял, надо ли хоронить погибших. Поскольку в неразберихе стихийных, а не запланированных отступлений этим заниматься было просто некогда.
Всякая война чревата кровью, но путь к настоящей победе прокладывают трупами врагов, а не своих воинов. Красная армия не считалась с человеческими потерями, не только потому, что товарищ Сталин желал, как можно дальше отодвинуть от себя линию фронта, но и потому, что он панически боялся того народа, который он поставил на колени.
Война была удобным способом беспрепятственно уничтожить и тем обескровить народные массы, до которых не могли добраться «ежовые рукавицы» сталинских палачей. Может кому-то этот тезис покажется выдумкой автора. Однако уж такова историческая правда, страной Советов правили изуверы, видевшие свое благополучие в забитых и отупевших массах народа. Человека, который безропотно ходил в атаку, и черпал смерть своих товарищей, большой деревянной ложкой было легче одурманить посулами светлой жизни.
Жизнь и свобода разнятся в шкале человеческих ценностей. И несмотря на то, что опиумный дым мнимой свободы от царской власти был уже развеян люди множество раз смотревшие смерти в глаза, больше всего ценили то, что они все-таки остались живы.
Что же касается красивых обещаний, то на войну можно было списать временное отсутствие обещанных коммунистических благ.
Разумеется, что когда гитлеровские войска были под Москвой, о том, что хорошо бы при помощи войны решить свои внутренние проблемы Сталин, скорее всего даже и не помышлял. Тогда действовал иной принцип смерти. Надо, мол, отдать свою жизнь во имя спасения страны и это было важнее смерти врага просто потому, что советский солдат сам по себе был предназначен к гибели как снаряд, бомба или пуля, а уж принесет ли это вред врагу, дело десятое. А было это так, потому что солдат в Советской армии было много, и жалеть их не было ни малейшего резона.
Они ведь для того и были созданы, чтобы их враги убивали. Подобный подход к делу был нетипичен для немецкой армии, и не только потому, что солдат там было меньше. Просто ефрейтор Гитлер был злейшим врагом всех неполноценных с его точки зрения народов, но своему народу он был друг, товарищ и брат. Правда, чисто в интеллектуальном смысле, а не сердцем, поскольку откуда могло быть сердце у такого кровавого вампира.
Товарищ Сталин был врагом всех народов земли. Он воевал со своим народом при помощи фашистских пуль, посылая своих солдат на явную смерть, ради каждого клочка земли на безымянной возвышенности, который можно было разбомбить с воздуха.
Каждый немецкий солдат при этом становился чем-то вроде снайпера в тире, даже если он и стрелять то толком не умел. Не попал в одного, попал в другого, цепь же широкая, а не разреженная. Солдаты шли, а не ползли, и не старались вжаться в почву, ища себе укрытие за каждым камнем. По представлениям красных командиров, то была бы трусость, а за малодушие в советской армии карали расстрелом на месте без всякого разбирательства.
Может, кто подумает, что так было всегда, мол, когда в древнее времена брали крепости нападавшие лезли на стены, и погибали в великом множестве.
А во время Второй Мировой войны, мол из уважения к памяти предков, каждую природную возвышенность, надо было брать так, чтобы она была усеяна телами солдат и тем самым последующие шагали бы по телам своих раненых и погибших товарищей.
В древности между тем воевали не так. Солдаты под прикрытием лучников и больших щитов засыпали ров вокруг замка. На крепостную стену лестницы ставили, как правило, после того, как она была основательно обстреляна из пращей. Пользовались тараном для пробивания стен и башней, которую приставляли к стене крепости, чтобы иметь возможность без лишних хлопот забраться на самый верх стены.
А советские военачальники, шли к победе над врагом, укладывая «кирпичи солдатских жизней в китайскую стену обороны своей страны от тевтонских кочевников» завоевателей. 
Большевики в течение всей Второй Мировой войны прикладывали максимум усилий, чтобы обескровить свой народ. Конечно, они были бездарными, трусливыми интриганами включая товарища Сталина, чья буйная молодость не в счет, однако они были расчетливыми людьми и когда перелом в войне уже произошел, они ни в чем не изменили тактику и все также требовали добиваться победы в каждом сражении, фактически любой ценой. Тут прослеживается явная последовательность действий, а не просто слепое стремление не считаясь не с какими потерями, побыстрее покончить с войной.
Советская власть всегда стремилась прижать свой народ к ногтю. Она панически боялась утратить контроль над ситуацией в обществе, как это случилось с царизмом, и одна из причин, что могла привести ее к краху была бы утрата веры народа в мифический коммунизм.
Сильный народ был опасен и так как советский народ значил для его правителей, не больше чем домашний скот для нерадивого хозяина, его без счета гнали на убой. Пропорции потерь в живой силе между воюющими сторонами были непомерно высоки для нормального ведения военных действий.
Потери Советского Союза после войны стали тайной в несгораемом сейфе, спрятанном в надежном месте и под усиленной охраной. Фактически немецкий солдат заменял исполнителя НКВД и хотя и платил за это своей жизнью, но нес смерть по меньшей ­ мере 14 советским солдатам. Подобное соотношение не было следствием трусости советских солдат, а проистекало из того факта, что верховное командование Советской армии было кровно заинтересованно положить как можно больше своих. От этого зависела сохранность шкуры генерала и потому подстегивало, как шпоры лошадь.
Конечно, не все генералы подходили к этому делу с душой. Холуйская сущность была далеко не у всех советских военачальников . Но все вынуждены были принимать во внимание директивы из ставки верховного главнокомандующего.
Сталин был истинным космополитом, он желал стать властелином вселенной. В его понимании отдельные люди, не значили ровным счетом ничего. Даже его товарищи по партии не значили для него ничуть не более чем шахматные фигуры на доске.
Смерть или жизнь одного ли человека или миллиона людей были для него медяком, упавшим в грязь, нагибаться за которым, ниже достоинства настоящего абрека. Люди, которые окружали великого вождя, смотрели на мир его глазами именно по этому принципу он их и отбирал. Он, конечно, давал им возможность спорить с собой, и даже не соглашаться, но они были лишь тенями его демонической личности.
Война пошла не по тому плану, как это было заранее намечено, и это требовало значительной передышки перед последующим наступлением на мировой капитализм.
Советской власти не была нужна только одна шестая часть суши для настоящего укоренения ей был нужен весь остальной мир. Гитлер, помешал осуществлению этого замысла, напав первым. Однако Суворов, которого я очень уважаю, не в одной своей книге не упоминал о том, что военное и политическое руководство нацисткой Германии не состояло из сплошных дураков, купившихся на новый большевистский брестский мир. Я говорю о пакте Молотова- Риббентропа.
Гитлер был слишком самоуверен и спесив, чтобы поверить в нападение Сталина. Однако его диктатура не была такой же всеобъемлющей, каковой была абсолютная власть Сталина, и когда советские приготовления к войне стали слишком явно прочерчиваться в донесениях разведки, Гитлер, повернул свою армию на восток. Также Суворов, ошибочно считает, что немецкие генералы сделали глупость, что вступили в войну с Советским Союзом очень широким фронтом - от Баренцева до Черного морей.
В подобном ведении военных действий был заложен глубокий прагматизм, целиком нацеленный против советской военной доктрины. Она (доктрина) была построена на массовом прорыве, с уходом в глубокий тыл противника.
Именно поэтому в штабисты и не брали тех, у кого стрелочки на военных картах в разные стороны расходились. Но для прорыва нужно было собрать большую группу войск, а как их соберешь, когда линия фронта растянута на несколько тысяч километров, а оборонительной войне советских военачальников никто не обучал. Значит, пока не ударили морозы, и Красная армия не смогла, наконец осуществить то, чему она была столь тщательно обучена - перевес в войне был явно на стороне Гитлера.
А если бы Гитлер начал бы войну на два месяца раньше? Ведь это могло переменить весь ход мировой истории и наихудшим образом!
Неготовность к войне - это не гибель Помпеи. Это преступная халатность, или же чудовищное   злодейство, за которое весь состав политбюро надо было расстрелять, даже если они просто дремали в креслах и в упор не видели надвигающуюся на страну опасность. 
Но это же было совсем не так.
Члены политбюро эту опасность запланировали и организовали. Именно поэтому страна согласно пропаганде и оказалась в виде исключения к чему-то не готова.
А на самом-то деле Вторая Мировая война, по крайней мере, отчасти началась только из-за того, что коммунисты понимали, что Советский народ не будет жевать ту же самую ботву вместо обещанной морковки в течение нескольких поколений. Большевикам надо было поставить на колени весь мир, отделить террором зерна от плевел, а там и маску можно было бы сбросить.
Советская власть была оккупационной властью для своего народа, впервые в ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ истории прибравшей   к  своим рукам   не только территорию шестой части суши, но и полную доверчивости славянскую душу.
Муссолини и Гитлер это верные последователи товарища Ленина и полярность идеологии объяснялась необходимостью поймать волну прибоя, которая способна вынести на берег власти.
А взаимная ненависть двух противоположных по своей идеологии режимов объясняется явственной как божий день неприязнью к конкуренту на мировое господство.
Сталин был хитрее, он не атаковал свободный демократический мир, а наоборот заручился его искренней поддержкой.
Можно сказать, что если бы Гитлер сразу пошел на восток, а не атаковал бы западную Европу, ему бы тоже помогали Америка, Англия и другие страны Европы.
Политика, крайне грязное дело, но успех диктатора на политическом фронте, часто способствует, а, то и является решающим фактором в боевых операциях армии и флота.
Однако не все решают закулисные интриги, есть еще и старые неоплаченные счета. Например: унижение и разорение Германии, осуществленное посредством Версальского договора. Гитлер был велик в своем мелком и грязном естестве, однако он был лишь разменной фигурой на шахматном столе Кобы Джугашвили.
Просто иногда так бывает и у самых опытных игроков, в игре которых присутствует азарт, один ложный шаг и легкая уверенная победа, становиться несбыточной мечтой.
Но для Кобы это означало крах его мечты о захвате всего мира. Ведь не мог же великий диктатор ни понимать, что нельзя вернуть наш мир к временам египетских фараонов без того принципа, как говаривал шеф во всем известном фильме Бриллиантовая Рука «куй железо не отходя от кассы». Освободительный поход на Европу был сорван вероломным нападением Гитлера на легковерного и ни в чем не подозрительного Отца народов всей земли.
Этим Гитлер роковым образом сократил количество народов, которым Джугашвили приходился крестным отцом. Да и жизнь он ему я думаю, сократил лет на триста, не биологическую конечно, а общественную ведь таким человеком было бы удобно пугать людей и подгонять нерадивых палачей еще Бог знает сколько времени. Сталин был прагматиком, а Гитлер невротиком оба они величайшие преступники в истории 20 века.
Сталин все же был большим преступником, чем Гитлер, уже потому, что его счет перед человечеством за загубленные жизни выше чем у Гитлера.
Гитлер жил в центральной Европе, в стране, где рабство было отменено гораздо раньше чем в России. Годы его правления продлились к величайшему счастью чуть больше одного десятилетия. Причем почти все его зверства произошли в течение 8 лет.
Гитлера также нельзя одного обвинять в злодеяниях его режима. Все-таки фашизм подразумевает коллективное руководство страной.
Муссолини отлучили от власти главари его собственной партии. На Гитлера покушались его же генералы, и ему только лишь чудом удалось уцелеть. Ничего подобного в Советском Союзе произойти не могло. Не потому что там не было смелых людей близких к руководству, а потому что все нити находились в одних руках и обращение одного к человека к другому с предложением вступить в сговор очень скоро стало бы известно Хозяину. И даже не потому что этот человек обязательно сообщил бы обо всем куда следует. Просто малейшее сотрясение паутины вызывало активные и агрессивные действия со стороны паука (Сталина).
Сталин опутал своей сетью всю страну, и это было не только сеть осведомителей, но и сеть страха.
Страх бывает разный. Человек может бояться, но все-таки укрывать людей объявленных вне закона. Это величайший героизм, присутствовавший и на советской земле.
И все же в фашисткой Германии, человек который внешне следовал всем установкам нацистского общества находился в довольно безопасном положении, в тоже время в Советском Союзе в безопасности не находился никто. Это та разница, которая отличает абсолютную монархию от ее неподлинной копии. Всегда, когда копируется система управления государством полной идентичности добиться невозможно из-за несхожести в характере народов и местного политического климата.
Следовательно, вывод. Диктатура Сталина была более долговечной и более устойчивой к любым, как внешним, так и внутренним потрясениям. Так что это не какое-то там везение, что она просуществовала 70 лет и, в конце концов, развалилась изнутри.
За время своего существования Советская власть совершила огромное количество преступлений против человечества. Самым страшным ее преступлением является развязывание Второй Мировой войны. Мировая революция не была забыта большевиками, она была только отложена и они занялись поисками слабого места в капиталистическом окружении. Эта попытка была равноценна надобности опытного вора найти сирых и обиженных в своем квартале, дабы сделать их своими подручными в его темных делах. Как говорится, тех кто будет готов на любые авантюры и совершенно не призадумается о последствиях своих действий.
Разоренная и униженная Германия была именно тем, что нужно. Сталин, помог выпестовать стаю волков, которые потом вцепились в глотку всей Европе. Германские инженеры получили доступ ко всем советским военным заводам.
Немецкие летчики учились летать в Советском Союзе. Военная авиабаза в Липецке, подготовила немало асов, которые потом воевали против Советского Союза. Становление столь мощной военной машины в Германии, никогда не могло произойти без помощи Советского Союза.
Хотя потом к этому делу  и подключились будущие его будущие союзники по антигитлеровской коалиции.
Мне думается они хотели решить за счет немецкого народа проблему большевизма в России.
Как бы там не было , а после Первой мировой войны Германия была разорена контрибуциями победившим сторонам. Германии было запрещено иметь большую и способную к агрессивным действиям армию. Фактически Германия, была поставлена на колени и была бедна как церковная крыса. Откуда же тогда вся эта мощная армия сокрушившая всю Европу? 
А все очень просто! Сталину и кому-то еще нужна была сильная Германия.
Вот только великий стратег закулисных интриг сделал всего одну ошибку свойственную многим талантливым шулерам, пока не ушел с кушем расслабляться ни на секунду нельзя, так как противник может сделать ход конем по голове. Причем, если у него самого духа и ума на это не хватит, то ему об этом могут шепнуть дружки. Вот этого опытный шулер может и не предусмотреть.
Когда Сталин "отныкал" у Румынии Бессарабию он и совершил тот промах вследствие, которого нами сейчас не правят бесчеловечные комиссары.
Разница менталитетов спасла мир от чудовищной тысячелетней диктатуры только вот не пролетариата, а нового рабовладельческого строя фараонов.
Может кому-то это покажется, выдумкой в стиле анекдота, вот если бы араб поймал золотую рыбку,  то первым его желанием было бы уничтожение государства Израиль, вторым пусть весь мир встанет под знамена ислама, а третьим - я хочу в рай… и немедленно.
Но все-таки есть разница. Рыбы с золотистой чешуей молчат как рыбы и не чьих желаний, не исполняют, а Сталин и Гитлер это исторические личности их действия запечатлены не только историками, но и поныне здравствующими людьми. 
При этом оба величайших злодея 20 века были лишь пешками на еще большей шахматной доске развития цивилизации, чей стремительный и необычайный скачок вперед сопровождался таким же неуклонным откатом назад в плане ценности человеческой жизни.
Вторая мировая война была войной за выживание двух противоборствующих диктатур.
Страны с демократическими устоями являлись лишь полуслепыми из-за заплывших от сала жизненных удобств глаз - свидетелями происходящего.
После войны Советский Союз занял хитрую позицию вора, который не успел стащить кошелек, а был пойман, когда сунул руку в чужой карман,  после чего был сильно избит потерпевшим. Получается, что он не преступник, а простофиля, по рассеянности и невнимательности случайно опустивший руку в чужой карман. Аллегория не точна, но позиция простофили вырисовывается из нее точнее некуда. Это то, что думают о Красной армии на западе. Причем имеют в виду не Советскую власть, а народы населяющие шестую часть суши. В этой грязи нас всех изваляли не уцелевшие недобитые нацисты, а Советская власть, которая во всю божилась и клялась, что она власть рабочих и крестьян. 
Крестьяне и рабочие были только рабсилой для осуществления великих коммунистических идей.  Но, все-таки никогда не один даже самый жестокий хозяин не будет так обращаться с животным, как человек может обращаться с человеком. Советская власть, превзошла в этом вопросе всех предшественников, включая египетских фараонов. 
На войне - это почувствовалось особенно остро. Народная героиня Зоя Космодемьянская занималась поджогом сел, в которых квартировались немцы. Немцев за линией фронта, надо было отстреливать, устраивать диверсии поездов, но поджигать свои деревни даже, если они захвачены врагом можно было только, если бы кроме полицаев и их семей в этих селах больше никого б не было. Это, что значит получается, вся мужская половина семьи воюет на фронте, а женщин, стариков и детей, свои выгоняют вместе с фрицами на лютый мороз. До такого могли бы додуматься только большевики с их абсолютным безразличием к человеческой жизни. Разумеется, что милая и храбрая девушка совершенно не виновата, что в Кремле засел упырь относящийся к своим хуже чем к чужим.
Кстати, очень многие факты имеющие отношение к Второй Мировой войне не могут быть доказаны при помощи каких-либо документов, просто потому что таковых просто нет. Сталин очень хорошо понимал, что если его тоталитарный режим и сменится демократией, то судить его будут по документам, которые он подписывал, или которые исходили от его имени. Сталин был опытным конспиратором, и очень многие приказы отдавал в устной форме, да и свидетелей не любил, старался от них избавиться. Исходя из вышеизложенного можно только догадываться исходя из свойств характера Генералиссимуса Сталина о его действиях во время Второй Мировой войны.


Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
Цунами тоталитарной идеологии

                                                                   
                                                                    Мои дети не смогут жить в мире без национал-социализма.
                                                                    Фрау Геббельс.

Имеющиеся на данный момент времени, в этом пока еще столь диком и до такой степени несовершенном мире, мораль и культура, это не более чем жесткий, однако в очень четко очерченных самой людской сутью рамках, совершенно непрочный “хитиновый каркас”.
Он служит всего только лишь внешним скелетом для неразвитой, стиснутой в тисках трудностей жизни человеческой природы.
Отчасти именно из-за этого моральные постулаты всегда так предельно суровы в речах их непреклонных блюстителей.
Причем - это говорится не о ком-то конкретном, как о скажем хороших или же наоборот крайне вредных и плохих людях, а о человеческой популяции в целом.
Хотя конечно и нельзя так огульно сказать сразу обо всем разноликом человечестве, а только об абсолютном большинстве его рядовых представителей.   
И эта чистая правда без всяких примесей и известна она каждому, кто хоть когда-нибудь об этом серьезно задумывался.
А следовательно никому из страдающих как от иссушающей жажды из-за того, что в этом мире нет быстрых как ураганный ветер перемен к лучшему не следовало бы отнекиваться от этой жизненной аксиомы.
Не стоит и пытаться, так с ходу без долгих раздумий переустроить общество по более разумным и справедливым стандартам.
Ведь для этого надо было стремиться не к мелким и поверхностным, а глубоким и внутренним изменениям в самом людском естестве.
А для того, чтобы это можно было хоть как-то осуществить не на словах (какие они не были бы красивые), а на деле в пример все же стоило бы брать не каких-то отдельных выдающихся личностей или же тех, кто хоть в чем-то, но возвышается над общей массой обывателей, а обычного серого человека. Ведь он же совсем не в чем и близко не похож на кого-то, кого можно вот так взять, да изменить в одночасье.
Пройдет еще не одно тысячелетие, пока не сольются в некое единое счастливое для всех людей (как личностей) целое: мечты сегодняшних идеалистов и повседневная реальность наших крайне отдаленных как далекие звезды потомков.
Когда их сегодняшний свет дойдет до нас дети матери Земли станут уже иными или же их не будет вообще.
Хотя, действительно к чему же это отрицать такой простой и естественный факт, что стремительный ход развития творческого сознания у отдельных личностей во многом схож с неким низвергающимся горным потоком.
Причем    он реален в своей истинной и явственной природе, а не в созданной в чьем-то богатом воображении сути.
Этот «водопад возвышенных чувств» нисходит в наш мир с недоступных взору почти всех «царей природы», вершин духовности.
Однако же простым людям совсем не свойственно ни с того ни с сего вдруг карабкаться куда-то вверх, дабы зачерпнуть от него хоть малую толику, их ведь и на равнине неплохо кормят.
Так что не имеет абсолютно никакого значения, сколько еще усилий, кем и когда будет предпринято, чтобы приучить к «альпинизму», слепую и самодостаточную в своих низменных и приземленных устремлениях толпу. Потому как она, при любом раскладе,  далее своего любимого корыта уйти никуда не сможет,  да и не захочет.
Кинематограф и музыка, что глубоко затрагивают сердца многих людей, способны придать человеческой натуре чуть большее совершенство и чистоту помыслов.
Подобные вещи иногда в действительности могут в каких-то отдельных случаях, немного посодействовать, изменить к лучшему отдельно взятую личность. Поскольку они придают человеческой душе все же несколько большую восприимчивость к высоким нотам необыденных частот, отличных по своему звучанию от обычной суеты простых житейских проблем.
Все вышесказанное в не меньшей, а может быть и в куда большей степени относятся и к сокровищам художественной литературы.
Но нельзя навязать простым людям привычку к чтению книг, можно только сделать – это для них более комфортным и удобным занятием. Этой цели и могут послужить аудиокниги.
Однако - это даже не вопрос, что все же больше оказывает влияние на человека, прочитанная ли книга, уведенный ли фильм, или то, как вели себя и ведут в настоящем его отец и мать?
А кто вообще решил, что человеческое общество цивилизованно?
Почти вся современная человечность и духовность - это плод стараний, довольно малочисленной группы интеллектуалов.
Культура, в случае всеобщего катаклизма, что не дай-то Бог сотрет с лица матушки Земли все ее современное политическое устройство и часа не устоит под натиском орд переодевшихся и остепенившихся из-за навязанных им законов общества дикарей.
В случае, возникновения новой политической нестабильности в одной из технически развитых стран: процесс деградации культуры и возникновения новых врагов народа может занять не более короткого как миг в истории человечества - одного десятилетия.
И все те же великие достижения человечества, что потенциально реально могут приблизить человека к высокому и чистому с гораздо большей легкостью смогут привить ему любовь к самым грязным нечистотам себялюбия.
Они же в прошлом посодействовали укоренению в нем беспочвенной веры в то, что хватит и того,  чтобы толпа громко кричала халва, и  у всех во рту сразу станет сладко.
Коммунистическая и нацистская идеологии, создавшие в чьих-то близоруких глазах, заманчивый проект по ускорению политического и духовного преобразования рода людского, ставили во главу угла отсутствие у человека души. Они признавали лишь наличие у него интеллекта, проявляющего себя в основных инстинктах присущих даже живущим в сообществе насекомым.
При этом они подчеркивали его звериное родство, классовое или же этническое - никакого значения не имеет.
Главной их целью было сплотить людей по принципу наши и не наши, а всех чужих значит в расход оптом и в розницу, как злобных вредителей более достойным, чем они сами представителям всего остального человечества.
Все это было лишь скользким от крови прикрытием главной задачи для всех подходящих для этого хомо сапинсов найти себе кумира, лучшего из людей и сделать его высшим существом перед которым все остальные должны молча склонять головы и колени, в жесте чрезвычайной преданности и любви.
Современный диктатор, в своих собственных глазах - видится себе чем-то вроде муравьиной королевы, от которой зависит жизнь и судьба всего остального муравейника. Его мысли и чувства всесторонне выражают некое глобальное общее мнение и устремления души так что никак не может быть никакого другого мнения или чувства.
Речь идет о наработках разума перевернутых вверх дном и использованных во имя старой как мир идеи идолопоклонства в его новой интерпретации, невозможной к осуществлению без новейших технологий ранее не существовавших в природе.
Разумеется, что к идеальной диктатуре, человечество пришлось бы очень долго приучивать и скорее всего даже не одну тысячу лет.
Поскольку «вымести мусор» восприятия себя как центра вселенной никак нельзя никакой даже самой тщательно продуманной пропагандой с самого нежного возраста.
Единственным способом к быстрому переустройству психики в этом направлении было бы лишение детей их родителей, но это тоже заняло бы немало времени поскольку нельзя же было бы - это проделать сразу же с большей частью общества.
Дети врагов народа, отнятые у своих родителей, постепенно могли стать значительной прослойкой общества новой коммунистической или же фашистской эры.
Причем нацистский режим был изначально мягче коммунистического и это не просто слова, а исторический факт.
Именно поэтому он и проиграл битву за существование!
Кроме всего прочего - это объяснилось также и его кратковременностью, как и большей чем в России культурой немецкого народа, а не чем-то лучшими качествами его вождей.
Нацисты не успели как следует развернуться и показать себя всей красе, вот и все.
При этом их злодеяния наглядны и поэтому столь хорошо известны широкой общественности.
Но некоторые до сих пор говорят, что мол не вышло ничего путного из коммунизма-нацизма только потому что не так взялись за дело, а вот если б все было как надо был бы сейчас рай на земле.
Однако для настоящих, а не липовых изменений в человеческой натуре нужно нечто большее, чем простые к тому благостные намерения, выдаваемые вождями за желание масс.
Поскольку душа человека заполнена до краев им самим, то все, что с ним можно сделать - это приучить его видеть в окружающих людях таких же полноценных разумных существ, как и он сам. Это и есть развитие в нужную сторону естественного для каждого человека эгоизма.
Однако существует еще и такая возможность, что кто-то принудит людей видеть человека исключительно в самом себе, а остальные значит будут обязаны стать сменными частями большого механизма все шестеренки, которого закрутятся только лишь для того, чтобы было хорошо лишь ему - великому вождю.
Для того чтобы осуществить сей проект перестройки человеческой психики было необходимо лишить человека всех его моральных устоев, а для этого мало было отобрать у него веру в Бога, надо было также отменить само наличие у него души.
Совершенно безразлично, что именно представляет из себя душа человека, высшая ли - это деятельность коры головного мозга или нематериальная субстанция, связанная с некими сверхъестественными силами для принципиального факта ее существования - это никакого значения не имеет.
Важно лишь, то что она есть и начисто отрицать ее существование почти всегда означает прямое и бесповоротное попрание всех основных нравственных принципов, выработанных человеком в процессе развития культуры.
Лезущая во все углы и щели демагогия коммунизма-нацизма была нужна властителям лишь затем, чтобы крепко-накрепко укрепить у каждого человека в мозгах восприятие высшей диктаторской правды как единственного образа мышления способного формулировать какие-либо выводы в любых проявлениях интеллекта.
Неразумная и необоснованная концепция замены веры в Бога, обязанностью, неким табу первобытных племен, есть не более чем закамуфлированная в красивый наряд, тенденция вернуть человечество к его первобытным истокам.
Именно тогда и наблюдалось такое вот железное подчинение воле вождя и оно было безусловно оправдано самими условиями существования первобытного человека.
А ведь именно возвращение к дикости каменного века в ее цивилизованной интерпретации и было предложено обществу в трудах Маркса и Ницше.
Поскольку изменить людей в лучшую сторону - взорвав храм их старой веры и создав им взамен новую религию, не более чем утопия псевдогениев теоретиков.
Воинствующий атеизм во истину та же религия, он вполне явственно олицетворяет собой религию неверия в Бога.
Абсолютное отрицание Бога как данности сотворившей этот мир сама по себе невольно приводит к мысли о возможности быстрого переустройства мироздания.
Особенно - это касается простых и невежественных натур,  почти начисто лишенных знаний о физической природе вселенной. Они способны разве что сменить одну веру на другую, но не изменить свой принципиальный подход к жизни.
И даже если б какая-то жалкая горстка философов и представляла бы из себя настоящих великих гениев - это тоже мало что могло бы изменить. Потому что нет, и не может быть одного или нескольких великих умов способных принести благо сразу всему человечеству.
Прогресс сам по себе не благо, а лишь удобство и не более того.
Настоящую великую пользу может принести исключительно только один могучий коллективный разум, а он вырабатывается столетиями глубоких раздумий с постоянной оглядкой на практическую сторону жизни.
Перевоспитать все человечество или даже не очень большую его часть в духе братской любви к ближнему, на данный момент задача просто немыслимая, а не только совершенно невыполнимая.
Зато до крайности легко совершить довольно простой по своему элементарному осуществлению обратный процесс деградации общества к старым традициям абсолютной монархии. Причина этого в том, что инерция мышления - это балласт от которого невозможно избавиться по мановению некой волшебной палочки, всего лишь выдуманной чьей-то богатой на красивые сны фантазией. Прошлое тянет нас как магнитом своими устоями и удобством переложить на кого-то другого ответственность за все на свете, и не о чем таком большом и главном никогда больше не думать самому.
Основное желание обывателя - это благополучное и сладостное потребление всего того, чем его могут одарить жизнь и цивилизация.
Простые люди никак не могут толпой, устремиться к высотам возвышенной духовности, так как они в корне не имеют и понятия о том, что это такое и с чем его едят.
Потребление, однако, затрагивает все слои общества, а не является признаком принадлежности к некой серой массе обывателей.
Человек создан самой природой с теми же функциями организма, что и всякая другая божья тварь. Причем разные размеры, форма тела, врожденный уровень интеллекта почти ни на что и никогда не влияют. Воспитание человека расставляет все точки над i.
Ленивый гений может так и не оставить после себя ни малейшего следа в истории, а имя скромного труженика будет греметь в веках.
Серая масса слишком заброшена, предоставлена сама себе и потому способна разве что к слепому подчинению верхам.
Творческие люди в любые древние времена были всего навсего светлячками в темном небе неизведанного и непройденного.
Цивилизация создала новые возможности для развития человеческой личности, принципиально отсутствовавшие в эпоху каменного века.
Новый мир, однако, создавался на давно обглоданных костях старого. Ничего нового кроме неизвестных ранее технических средств по усовершенствованию жизненных удобств и умерщвлению живых людей появиться просто таки никак не могло. Большую чем в первобытную эпоху человечность в фундамент нового дома с центральным отоплением ничем не заложишь. 
Устои общества в целом меняются лишь с переменами в политическом климате.
Причем нужно учесть, что художники или ученые тоже нуждаются не только в пище духовной, но и в простой физической.
Хозяева жизни, кто бы они не были, всегда создают социальный заказ. Изображение ли животных для ползунков, еще не научившихся вылезать из пещеры или же ядерную бомбу для устрашения идеологического противника, главное, это то, что он всегда есть и так будет и далее. По крайней мере, в обозримом будущем.
Важно лишь то, что между ядерной бомбой и пещерной живописью не пролегла та глубокая пропасть, что отделяла обезьяну, впервые научившуюся делать самые примитивные каменные орудия от наскальных рисунков наших не столь уж далеких предков.
Расстояние - это было уж слишком мало, чтобы люди хоть сколько-нибудь иначе начали видеть окружающий мир и все в нем происходящие.
Человек, сформировался как вид разумного сообщества, в холодных пещерах (вдали от огня), и его представления об окружающем мире и людях, что плотно обступают его со всех сторон сверхпрочной нитью связано с этим его прежним бытием. Что же касается некого иного чем сегодня, светлого завтра, то его еще только предстоит создать тяжким интеллектуальным трудом, будущих многих и многих последователей наших нынешних головастых ученых.
А наше вчера более чем объективно доказало, что светлое будущее, может стать лишь мрачным как грозовая туча прошлым для нескольких последующих поколений.
Некоторым горе мыслителям, которым оно грезилось, уже где-то на горизонте, похоже совсем не было никакого дела до элементарных законов биологии.
Всякий вид может трансформироваться в нечто новое или же приобрести какие-либо другие, чем были ранее привычки, только в течение бесконечно длинной цепи часто сменяемых" особей" звеньев.
Высшие млекопитающие в этом вопросе отличаются разве что тем, что они способны к самообучению в очень скромных пределах и могут приобретать необходимые для жизни навыки, беря пример с родителей.
А тех в свою очередь приучили к жизненным устоям и реалиям, их родители и эта канва тянется из прошлого в грядущее бесконечной раз и навсегда проложенной тропой.
Создание условных рефлексов путем прививания животным нужных навыков, совершенно не подходит, когда речь идет о человеке.
Человеческая психология безмерно сложнее психологии животных, и поэтому создание нужных условных рефлексов у человека - это занятие в основном для одних только родственников, а не для кого еще, хотя все же трудно отрицать воспитательный эффект телесных наказаний, обширно применяемых в школах 19 столетия.
Но этот метод может быть применен лишь к отдельным в чем-либо сильно провинившимся личностям, а не ко всему обществу в целом.
При этом нужно отметить, что при всем нравственном неудобстве телесных наказаний, когда это происходит где-то на стороне, каждый готов наказать кого-то за недостойное поведение по отношению к самому себе, а ведь человеческие задатки закладываются еще в детском возрасте.
К примеру: побил ученика учитель указкой по рукам за то что он бил девочку на уроке и можно надеяться, что его будущей жене перепадет несколько меньше.
Причем наказания не за что или же неоправданно жестокие все же до некоторой степени меньшее зло, чем принципиальное отсутствие наказаний вообще.
Даже словесные порицания имеют смысл, когда речь идет о людях не лишенных представлений о совести.
Однако перевоспитание общества, в смысле серьезных перемен в его моральном облике - это непосильная задача для всего лишь какого-то одного поколения мыслителей.
Слишком много факторов так вот сразу изменить никак нельзя. Люди чрезвычайно любят постоянство, и любые резкие, откровенно навязанные им изменения в их жизни весьма однозначно воспринимают в штыки.
Итак, поскольку человеческая психика, пусть и в довольно разной степени (смотря о ком, идет речь) отличается от психологии животных, все рассуждения о быстром культурном улучшении рода людского совершенно неуместны.
Действительно в животном мире иногда возникают мутации, и когда они носят положительный характер их черты оказывают благотворное влияние на будущие поколения какого-либо вида. В случае же неудачи погибает лишь один, выбракованный самой природой индивидуум, что никак не влияет на будущее популяции в целом. В 20 веке были предпринята попытка выбраковать всех недостойных жизни с чьей-то полуграмотной точки зрения наций.
Евреи, цыгане и инвалиды были только первыми клиентами нацистских душегубок, если бы планы Гитлера сбылись, он бы уничтожил все не арийские расы.
Причем исключительно по собственному разумению о ком именно собственно идет речь.
Всех, кроме тех несчастных, что нацистский режим превратил бы в рабов для самых черных и грязных работ, как и чем черт не шутит, содержал бы в качестве домашнего скота.         
Низвести простого человека до животного уровня не так уж трудно для этого надо всего лишь в течение продолжительного времени его плохо кормить и перегружать работой. Но никак нельзя заставить его «уцепиться за подножку трамвая» спешащего в светлое будущие. Поскольку не трамваи, ни самолеты нас туда доставить никак не смогут.
Никаким искусственным путем, невозможно навязать человеку то, что он должен был осознать сам во взрослом возрасте или же мог получить в виде постоянного потока информации в его легко трансформируемое детское сознание.
Промывание мозгов и чтение морали толпе пустое сотрясение воздуха, поскольку речь не может идти о чем-то вроде пересадки собаке, человеческого гипофиза. Ничего полезного не выйдет из прививания простым людям представлений о неких высоких духовных материях.
Провести такую операцию с одним - даже совсем юным человеком, ой как не просто. И самое главное - это почти лишено всякого смысла. Он может понять и осознать контуры и внешние схемы, но это все ровно останется лишь наружным придатком к его настоящей, истинной натуре. Что же касается попытки «пересадки гипофиза» всему обществу, то подобный социальный эксперимент – это жестокое кощунство над всяким здравым смыслом.

Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
Подобная гнилая идея могла зародиться разве что в умах лишенных представления о том, что человек не есть высшая субстанция духа, а скорее слегка поднявшееся над животным миром существо предельно далекое от всякого совершенства.
Но речь идет лишь о простом и естественном состоянии человека. Привитые в детстве правильные навыки в корне изменяют состояние его души. И этот процесс нельзя заменить ничем иным, чем-то на него похожим, в особенности, если все это будет иметь место в зрелом возрасте.
В принципе, почти вся интеллигентность и культура, по сути, прививаются в течение детских лет, а не является признаком «голубых кровей» их обладателя.
Отталкивающая все чужеродное высокомерность таких людей не служит укреплению дела науки и искусства среди масс простого народа.
Пролетарская революция произошла в стране, где разрыв между интеллигенцией и народом достиг своего апогея, а тем самым и были реально созданы все условия для тюрьмы народов усиленного режима. Разделяй и властвуй - это старая как мир уловка диктаторов.
Есть еще одна очень древняя уловка завоевателей – согнать часть народа с его родной земли. Затем поселить на ней чужаков и тем самым разрушить ту связь, которою создает у человека чувство собственного достоинства, поскольку он укоренился на родной земле, освященной памятью его предков.
Выселение лучших людей прозванное большевиками раскулачиванием было тем же, что и в древности способом ослабить народ для того чтобы он не восстал против своих поработителей.
Но древние правители занимались только переселением лучшей части народов с родной земли, они ведь не отправляли людей помирать, скажем, в безводной пустыне.
А 20 век был самой жестокой из всех эпох цивилизованного мира.
Рабы не мы – это чья-то злая шутка.
Человек перестает быть рабом, когда он приобретает право голоса, то есть волю говорить все что ему вздумается, разумеется что только в разумных пределах.
Новая большевистская власть прежде всего позаботилась о том, чтобы никто не мог и рта раскрыть, а того кто все же пытался это сделать тут же затыкали пулей из нагана.
Какие же тогда «Рабы не мы» раздельно – в букваре советской политической жизни – это словосочетание писалось слитно.
Люди смотревшие в этот букварь видели совсем другие буквы, чем те, что им давали зубрить на уроках по устранению российской неграмотности.
Сам Маркс был безграмотен во всех вопросах, которые касались реальной жизни, а не пустого мудрствования высосанного из пальца. 
Одной из самых ложных предпосылок марксизма было мировоззрение рассматривающее человечество как большое стадо, которое должно забодать всех своих прежних пастухов и вечный рай на земле будет буквально под боком от имевшего место во времена Карла Маркса прозябания общества.
Такая трактовка, являлась ничем иным как слепым простодушием наивных теоретиков.
Хотя это еще большой вопрос были ли они столь наивны. Как говорит поговорка: что посеешь то пожнешь. Наивность сеятеля не знающего, какой урожай пожнут те, кому доведется его собирать, не свидетельствует о его прозорливости и мудрости.
Однако легче предположить, что дело было не в одной лишь наивности, но и в изначальной заложенной еще в теории колоссальной жестокости, направленной против существующих в нашем мире общественных устоев.
Причем фашизм – это ответная реакция старого мира на попытку его уничтожить. Реакция вполне естественная и закономерная, поскольку третий закон Ньютона действует не только по отношению к физическим телам, но и в случае внезапных и сложных политических преобразований.
Итальянская и германская буржуазия готовы были продать душу дьяволу и римский папа против этого нисколько не стал бы возражать лишь бы он избавил их от нависшей над ними красной опасности.
Это было что-то вроде лозунга «Буржуазии всех стран соединяйтесь».
Все чего вообще можно было ожидать от успешно навязанного извне интернационализма - это способности стереть с лица земли старые традиции культуры и воспитать людей, отлученных от обычаев их праотцев.
Именно этого всеми силами и добивались в Советском Союзе.
Оторванные от своих корней люди - это люмпены, у них мало принципов, они лишены коллективной памяти предков, придающих любому народу, общую совесть. Мораль, основанная на старых обычаях, в древние времена обладала свойствами закона и пренебречь ей было весьма и весьма проблематично. Исключением могло стать только наличие больших денежных средств, да и то молчаливое осуждение - давало свои плоды. 
Цивилизация приучила людей видеть вокруг себя иные символы, чем были им привычны в доцивилизованный период; сострадание стало намного реже стучаться в сердца людей.
Воланд не зря хотел показать москвичам шоу с отрыванием головы именно в большом зале варьете.
Полное равнодушие к чужому горю - это следствие цивилизации. Поскольку человек в ее стесненных условиях,  разучился видеть вокруг себя живых людей. Сложилась ситуация, при которой народные толпы превратились в шевелящуюся серую массу, кроме тех отдельных, что представляют для каждого из нас некий свой личный интерес.
А в древности люди знали всех, кто жил от них по соседству.
Куда же нам тогда до свободы, равенства и братства, если мы едва замечаем друг друга.
Ясно, как день, что когда-нибудь после тысячелетий культурного развития человечество действительно придет к такому вот мироустройству.
Однако же это будет не чудом из чудес, а одним лишь следствием естественного развития отдельных личностей, потому, что именно так, и никак иначе оно и может когда-либо произойти.
Культура и ее рост в некотором смысле зависят от технического прогресса, к примеру, чтобы наслаждаться прекрасным голосом Окуджавы (светлая ему память) достаточно нажать на кнопку 150 лет назад такое было бы просто невозможно. Но старое зло не спит, точно так, как и деятели искусства, творящие для нас новый мир при помощи своего высокого таланта.
Речь не идет только о служителях высоких материй продавших душу сатане, но, и обо всех проявлениях человеческого духа.
Практически любое свежее направление культуры и разума, любая новая форма мышления немедленно оккупируется старым злом, потому что оно спит и видит свое естественное продолжение в современном просвещенном обществе.
Зло всегда любило маскироваться под добро, а с приходом новой эпохи и более сложных человеческих взаимоотношений его коммуникабельность в этом вопросе возросла в полном соответствии с новыми техническими возможностями.
Внешне выраженная высокая культура может служить грозным оружием в руках негодяя. Нет такой области человеческой деятельности, которую нельзя было в совершенно одинаковой степени использовать как во имя зла, так и ради самых чистых и благородных целей.
А конечный результат определяется не намерениями и поставленными задачами, а средствами при помощи которых они были достигнуты.
Цивилизация порождает варваров с чистыми руками, отличающихся еще большей чем у их предшественников изобретательностью по использованию в своих темных делишках тупоголовых, услужливых исполнителей.
Таких цивилизованных подонков отличает полнейшая беспринципность и холодный расчетливый ум или же горячее, но до крайности глупое сердце.
Последнее объективно доказало себя чем-то как это не прискорбно - гораздо худшим, чем первое.
А само по себе возникновение почвы, для большей чем в прошлом жестокости основано на разделении функций между палачами. Одни чувствуют себя крайне легко по причине полной непричастности к физическому процессу уничтожения людей, а другие всего лишь получили приказ и честно служа родине его выполняли и не более того.
Возникновение подобных проявлений у цивилизованного человека объясняется отчуждением от природы и проистекающего  в виде следствия из-за этого умерщвления естественных для древних людей качеств.
Причина тому все та же. Цивилизованный человек, имеет другие привычки, он чище от проблем совести неразрывно связанных с его моральным обликом в глазах окружающих его людей, чем это было у его далеких предков. Поскольку не близость к Богу или к вершинам власти облегчают ему тяготы моральных неудобств в плане осуществления тех или иных действий, а мнение о себе как о создателе всего сущего, что его так или иначе окружает.
Человеческая сущность, не меняется от перемены составляющих элементарный быт людей компонентов. Скорее наоборот, быстрые как вихрь перемены затормаживают процесс развития человеческой психологии. В конце-то концов должен же был человек хоть за что-нибудь уцепиться в этом столь быстро изменяющемся мире. 
Сердце у людей всегда и во все времена остается одним и тем же, однако чувства, что его заполняют, являются переложением окружающей человека действительности.
Любовь к ближнему, сострадание к страждущему, все это предметы воспитания, причем за редким исключением отдельных гениальных учителей, его фактически невозможно преподать в школе.
Сознание человека формируют его родители, хотя их и нельзя обвинить во всех тех проступках или же хвалить за все те достоинства, что имеются у их детей.
Среда, в которой живет каждый отдельно взятый индивидуум, создает в нем все его отрицательные и положительные качества.
Конечно книги могут оказать на него определенное влияние, но крайне незначительное и кроме того любовь к ним тоже прививается той же самой средой или чаще всего родителями.
Однако, при этом неоспорим тот факт, что влияние литературы строго ограничено желанием читателя, хоть чему-то через знакомство с ней научиться, а затем и применить на практике.
Без такого искреннего желания, как и конкретного разъяснения, что именно там следует искать - человек в книге ничего кроме красивых картинок не разглядит.
А они не смогут сделать его выше, а только несколько разборчивее в средствах к достижению своих целей.
И это притом, что это еще будет зависеть и от явного желания воспринимать жизнь с ее вечной суетой как данность, связанную с миром книг некой неразрывной цепью.
Человек достает с полки книгу и уходит в другой, красивый мир – это непорядок.
Между этими двумя ипостасями бытия должна быть своя твердая связь.
Тогда можно рассчитывать, что и другие люди далекие от мира книг научатся вести себя хоть как-то иначе.
Ведь просто нет смысла видеть в холеном и пахнущем одеколоном дельце, человека принадлежащего нашей современности. Иногда это тот же дикарь способный убить человека, только за то, что тот наступил ему на ногу.
То что этому мешает  - это лишь законы общества, в котором он живет, а не какие-то там моральные постулаты.
Цивилизация и культура не порождены друг от друга, они во все времена развивались раздельно и довольно часто вступали между собой в открытую конфронтацию из-за разительного несоответствия их духовных устремлений.
Культура при этом несла крайне тяжелые потери и прежде всего в нравственном облике ее апостолов.
Великий человек окружен со всех сторон почитателями его таланта и вместе с дифирамбами в свой адрес он слышит и множество довольно искренне высказанных мнений возвышающих его в противопоставлении с кем-то другим. Подобные заявления, ласково тешат его самолюбие, и он по неволе начинает придавать им какое-либо важное значение.
Как само собой разумеется, (понятно), что темные силы всегда с радостью брали на вооружение те случайные промахи гениев, которые те имели несчастье совершить.
И это уж не говоря о таких талантливых, но извращенных натурах как Маяковский и Вагнер. И конечно же не было заслуги цивилизации в том, что после лихолетий тяжелых времен культура возрождалась и занимала прежнее место в сознании людей.
Все устремления цивилизации, все ее мысли и чувства всегда были направлены целиком и полностью на потребление.
Причина этого была в том, что цивилизация - это украшенная новыми перьями и замшей дикость, а культура точно как и человеческий мозг на 75% состоящий из воды, на тот же самый процент состоит из совести.
Одна из причин, почему в 20 столетии у старого змея Горыныча вместо трех старых голов: жадности, хитрости, предательства их выросло девять, была в том, что совесть у многих культурных людей была отчасти вытеснена идеалами вынесенными из произведений искусства. Этот процесс начался во времена эры просвещения и носит совершенно правильный, но крайне преждевременный характер. Поскольку, сначала надо овладеть основными принципами творческого сознания, а уж потом вытеснять совесть красивыми на бумаге представлениями об окружающем нас мире.
Это довольно схоже со старым лоском аристократичности противопоставляющей себя серой массе простолюдинов.
Но только оно являет собой нечто безмерно более сложно составленные эмоции напополам с непомерными амбициями.
Вот у старого зла новые головы и отрасли
Я могу назвать их по именам, первые три остались на старом месте к ним добавились: хвастовство красивыми мечтами, фанатизм переходящий в экстаз, готовность умереть во имя мутной, невидимой взору идеи, боязнь власти как таковой, узколобое верхоглядство, лакейство перед общим мнением.
Замена простой житейской совести суждениями, вынесенными из произведений  искусства, это путь ведущий к подмене реалистического восприятия мира, идеалистической верой в чудо. А она не более разумна, чем попытка заменить синее небо, выкрашенным в тот же цвет потолком.
Как должно быть понятно, мучаясь от жажды увидев на линии горизонта прекрасный оазис нельзя ринуться туда тут же и сломя голову - не разбирая дороги.
Да, действительно - это реально существующий объект, а не плод чьего-то воображения,
Но до него слишком далеко идти, а если поторопиться, то так  еще возможно всем человечеством в раз превратиться в груду черепов из фильма Терминатор 2.
Среднему интеллигентному человеку, еще так далеко до тех небес творческого восприятия, в реальности доступного лишь единицам из миллионов,  а что же тогда говорить о простом честном народе.
Именно по этой причине, некоторые великие деятели современного искусства столь одиноки и кончают жизнь передозировкой ужасных наркотиков. Это происходит, от того что их искусство потребляют как вкусный пирог, а автору его произведения достаются кровавым потом из всех пор кожи его организма.
Мысль о том, что человеческий мозг нужно держать в идеальной чистоте от окружающей нас всех грязи и заполнять его искусством, не более чем чистоплюйство людей не понимающих, что чисто не там где убирают, а там где не сорят. Это может подтвердить любой дворник. Наш мир полон скверны и прежде чем заполнять душу до краев искусством надо додуматься, как искоренить грязь в нашем столь несовершенном человеческом обществе.
Любой архитектор вам скажет, что прежде чем перестраивать старое обветшалое здание надо тщательнейшим образом вникнуть во все недостатки его конструкции.
Конечно же можно этого и не делать, а начать перестраивать так на глазок, лишь бы побыстрее его вид стал более ласкать глаз, чем то было раньше. Вопрос лишь в том, не рухнет ли оно в процессе его столь необходимого переустройства. Когда же это попытались проделать с российской империей, то крушение было не иначе как совершенно неминуемо, поскольку «верхние этажи» не имели почти никакой связи с фундаментом.
Ясно как божий день, что кося головы тысячеголовой гидры последствий зла человечество не добьется никаких сколько-нибудь положительных результатов. Для его настоящего искоренения необходимо ликвидировать не людей им отягощенных, а причину его возникновения. Сделать - это чистыми руками, так же легко как найти в большой грязной луже маленькую иголку «кощеевой смерти» без магнита.
А таким магнитом может быть разве что твердое осознание, что именно там следует искать, прежде чем разгребать голыми руками те горы мусора, что достались нам от прошлых времен. Вот для этого надо хоть как-то знать простой народ, а не отчуждаться от него как черт от ладана. При этом находилось достаточно таких больших умников, что приравнивали толпу обывателей к себе, считая, что их можно просветить высокими идеями, как будто их сознание обладает теми же свойствами и качествами, каким оно себя (и то невсегда) проявляет у человека образованного.
Именно полная противоположность взглядов между различными группами интеллигентов мирно (ни во что не вмешиваясь) плывших по этим двум совершенно различным течениям жизни и послужило одной из причин к возникновению тоталитарного государства на территории шестой части суши.
А разве нельзя смотреть на окружающий мир без каких-либо розовых или же черных очков, сменяя их разве что в угоду своему удобству?
Люди с чистой и светлой душой, копошащиеся в грязи в поисках некого источника зла - это крайне удручающие зрелище. Вагнер и Маяковский, по-моему, скромному мнению, таким вот образом, и стали теми кем они были во второй половине своей жизни. Более того они распространили свои убеждения на довольно широкие массы общественности.

Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
А Российской интеллигенции в целом всегда нравилось придумывать себе мир, в котором творческое сознание становится доступным в плане чувственного восприятия. Что непременно означает этическое неприятие всех тех сторон жизни, которые не соответствуют прекрасной книжной морали.
А ведь до высших человеческих ценностей выраженных в книгах, которые автор сумел выразить на бумаге, нам всем еще только предстоит дорасти, не так уж редко это касается и самого автора. Отобразить правильное и разумное поведение в литературном произведениях - это совсем не одно и тоже, что и выказать его в реальных жизненных ситуациях. Причем дело не в том, что люди в хороших книгах ведут себя как то иначе, чем это происходит в жизни. В реальности сам подход к любым событиям повседневности, радостям, печалям, в корне иной, чем это описано в хороших книгах.
Сознание человека задавлено его повседневными задачами, вот потому он так стремится найти в той не так уж и редко обезличенной суете, в которой он живет - Жар-птицу, которая подарит ему свет другого более достойного мира. Причина тут не в отсутствие друзей и близких, а в житие, бытие в век скорости, когда человеком начисто позабыта вся неспешность его прошлого спокойного существования.
Конечно, и тогда были войны, но не было такого количества бытовых стрессов, сколько мы их имеем сегодня.
Желание уйти в некий другой более красивый мир книг послужило одной из причин возникновения диктатур нового типа, основанных на обещаниях рая на земле после объединения всего земного шара под флагом единой «доброй» власти.
Потому что развивая свое сознание, параллельно сюжетам прочитанных книг человек теряет духовную связь между реальностью и высшей точкой его сознания. Растворяясь как чай в сахаре, в красивых мечтах, люди могут совершенно не замечать, как дымит и ужасно портит природу химкомбинат, построенный на берегу живописной речки, где раньше водилась рыба. В принципе, такой подход к жизни свойственен почти всецело исключительно российской интеллигенции, без всякой связи с национальной принадлежностью.
В других странах причины пренебрежения к природе и к правам человека другие, скажем в Китае - это вековая привычка всегда стоять перед властью на полусогнутых.
Конечно, отчасти в этом виновато само российское государство испокон веку стремившиеся вбить клин между различными прослойками общества.
Однако российская интеллигенция всегда была склона к экстремизму, шовинизму, и идолопоклонству перед либерализмом. 
Разрываемая на куски между противоположными силами реакции страна с потенциальным интеллектуальным ресурсом оставить Японию далеко позади во всем, что в той или иной мере относится к всеобщему техническому прогрессу, превратилась в зону эксперимента над человеческим долготерпением. А человек не может служить подопытной мышью для любых социальных экспериментов проводимых без его на то согласия.
Политическое переустройство общества может проводиться только образованными, грамотными в государственных делах людьми, когда же за это берутся грамотеи закулисных интриг или догматики ненависти ко всему что не мы - смешно и очень грустно говорить о каких-либо возможных улучшениях.
Смерть плохого, не означает рождение хорошего! Вместо уничтоженного в чем-то нехорошего может родиться лишь что-то в конец плохое исходя из того, что переустройство общества надо начинать с себя. Нельзя растоптать старое зло, можно только найти его корни и выдернуть их из земли. Сделать это возможно лишь сразу всем миром.
У общества в целом нет внутренних врагов, основным и самым страшным недругом человечества в целом на данный момент является одно только невежество, а наука покорно преклоняет перед ним колени. Причем это не грубость, а факт самой нашей общей жизни.
Очень многое в данный момент сотворено в надежде на авось, это касается и медицины в плане создания новых лечебных препаратов, а также поисков новых путей развития общества.
Ядерная дубинка как решение политических конфликтов объективно доказывает насколько человечество еще не готово к тем знаниям, которыми его одарили отдельные сверх гении интеллекта.
Надо бы заметить, что килотонная ядерная бомба - это всего лишь новое страшное оружие, а мегатонная ядерная бомба это безумие порожденное человеческим невежеством.
Попытка добиться большей цивилизованности общества путем уничтожения его прогнивший верхушки, не могло не привести к созданию новой власти со старыми принципами и новыми в корне отрицательными свойствами.
Причина тут в том, что низы не могут сменить верхи, не переняв всю их сущность и характер, только усилив ее своим низменным плебейством.
Так как сколько не пытайся улучшить общество любыми разрушительными действиями, направленными не против отдельных людей, а против системы в целом добра от этого не жди, потому что выйдет все как раз с точностью до наоборот - значительное усиление старого замшелого зла. Как показала история 20 века - это оказалась наилучшим способом вернуть в наш мир самые уродливые проявления средневековья. Причем это было не простым повторением пройденного и пережитого в прошлом, а стало модернизированным и обновленным лютым недобром.
Времена чудовищных лихолетий сопровождались новыми факторами не присущими ни одной из прежних эпох. Технический прогресс послужил основной базой для создания более совершенных методов обработки человеческой психики в целях вдалбливания в нее достоинств тоталитарной политической системы и ее возвышенных целей по очищению мира от скверны.
Однако же, как и растение паразит тоталитарная идеология пристроилась всеми своими омерзительными присосками к красивым мечтам о вполне достижимом, но далеком от нас как мираж в пустыне.
Человечество не однородно. Оно также разнообразно, как коралловый риф и копошится в своих маленьких делах не обращая внимания, не на какие философские течения. Заставить его глупо тараторить мысли свойственные отдельным развитым личностям, возможно только вселив в людей надежду, что это даст им гигантский скачок вперед в смысле материальных благ и условий работы.
Причем некий блик этого светлого будущего должен блеснуть незамедлительно, иначе в него никто ж не поверит. Великие диктаторы 20 столетия были великолепными иллюзионистами.
Ленин с товарищами по пятой колонне пообещали, прежде всего, конец войне, которая всем и каждому до смерти надоела в старой Российской империи. Деньги, выделенные на революцию в России, а это 11 миллионов марок, были потрачены с большим толком.
Германия пошла по пути быстрого решения проблем с войной на два фронта и все ровно проиграла войну. Причем России не досталось и ржавой копейки от репараций выплаченных Германией другим воюющим сторонам. Кроме тех денег при помощи, которых Германия заразила Россию чумой, от которой та до сих пор так и не оправилась. Германия, родина двух социализмов развитой был более долговременным, а националистический более благопристойным по отношению к своему собственному народу.
Ненависть к чужим сопровождалась у нацистов с внешне выраженной любовью к своим.
Гитлер, откормил свою нацию как бычка перед тем как послать его на бойню. 12 миллионов немцев погибшие во Второй Мировой войне могли бы жить и здравствовать, если бы не это великое побоище, а сколько еще миллионов немцев прошли через все ужасы войны? Стоило ли это нескольких лет некоторого благосостояния в связи с решением безработицы путем обилия военных заказов и строительства автострад?
Диктаторская идеология - это камень, брошенный в житейскую лужу, в которой по той или иной причине оказались обыватели не знающие, как им из нее выбраться. Круги, которые расходятся в разные стороны - это отклики на нее.
Это цунами стряхивает с людей их обычные представления о совести и они становятся рабами возвышенной лжи. Самые доверчивые, как и самые жестокие на словах или на деле, а это не одни те же люди становятся апологетами нового режима, который без долгих дискуссий начисто лишает свой народ разума. Подобными же методами руководствуются и махинаторы липовых финансовых сделок. Разница лишь во несравненно большем промежутке времени и масштабах.
Спасение утопающих в пучине житейских невзгод вообще самое любимое занятие жуликов всех на свете мастей. У них всегда есть тысяча и один способ, как выбраться из затруднительного положения. В результате фраер, остается с носом и с пустыми карманами, облегченный на тот капитал, который у него все же был в наличности. Однако, когда в роли фраера, оказывается все общество и вытряхивают из него не денежные знаки, а веру в красивые мечты - это нужно считать не неудачным экспериментом по переустройству общества, а грязным мошенничеством во всех вопросах духа и веры. 
Человеческое общество - это нерушимая и неизменная структура, которую просто невозможно изменить никакими резкими скачками. Можно лишь временно поставить общество с ног на голову, но прежняя структура вернется на круги своя и приобретет черты еще более устойчивой, просто-таки железобетонной конструкции. Причем вследствие сотрясения всех ее основ в ней возникает колоссальный дефицит здравого смысла.
Нельзя никоим образом изменить все общество, к лучшему высыпая ему на голову массы красивых цитат и возвышенных чувств. Только личный пример способен затронуть человеческую психику таким образом, чтобы это улеглось там став не второй натурой, а его внутренним естеством. Причем этот пример должен быть долговременным, а не случайным поэтому исправление общества - это крайне тяжелый и затяжной процесс для него необходимо, чтобы сменились десятки и десятки поколений, живущих в условиях отличных от наших сегодняшних примитивных условий.
А вот технический прогресс в конечном итоге действительно может обременить жизнь ворам и хулиганам, так как поймать их станет легче.
Но дело даже не в этом - любую страну на земном шаре можно довольно быстро усовершенствовать технически, политически, когда за это дело берется страна с развитой демократией. Но никак невозможно в считанные годы изменить к лучшему этические принципы сложившиеся веками. Нерушимость оков стереотипов мышления невозможно побороть простым промыванием мозгов. Эра милосердия может наступить только после веков материального благоденствия и правильного воспитания детей и молодежи.
Нельзя расставить частокол красивых принципов и сказать народу от сих до сих, и чтоб далее никуда. Каждый человек должен осознать все сам без внешнего давления, если к этому конечно не принуждают крайние обстоятельства. Ведь все привитое извне, слетает с человека в момент истины, когда у него есть выбор или он хороший человек или же он подлец готовый на все, дабы спасти свою драгоценную шкуру. В человеческом обществе все либо да - либо нет и нужно уметь делать правильный выбор как и знать о необходимости его сделать. Неверный выбор или отсутствие умения его осуществить - является невежеством, а оно приводит к неразумным поступкам. Сознательная воля, направленная во зло свойственна лишь людям развитым, толпа же всегда готова разорвать на куски или ставить памятники при жизни тому, кому укажут.
Страны демократии в этом смысле ничем от всех остальных ни в чем в корне не отличаются. Речь не идет о скудоумии народа, а его невежестве и ограниченности, поскольку человек, как и всякое высшее млекопитающие приобретает все социальные навыки от родителей и его способность выучить что-то совсем новое в зрелом возрасте часто ограничено до нуля.
Однако изменение в области материальной культуры и быта новые веяния из другого более развитого мира разлагают старые сложившиеся традиции. Понятное дело, что в том случае, что  европейцы не проникли бы почти во все уголки планеты, то в них до сих пор бы процветало людоедство.
Однако тут речь идет о крайностях и о первобытном строе общества, а такие люди в большинстве своем наивны как дети.
Устоявшиеся традиции цивилизованного общества, отнюдь не так легко изменить. Но новое поколение людей не помнящих старого злого прошлого, кроме как по рассказам старших изменить гораздо легче.
Американцы видоизменили внутреннее устройство японского общества и тем же самым образом изменят лицо Афганистана и Ирака.
Да, конечно западная массовая культура - это сладкая, но лишенная витаминов жвачка для незрелых умов. Она действует разлагающе, приучает к потребительскому подходу к жизни.
С другой стороны именно полное отрицание свойств потребления, как естественного фактора свойственного человеческой натуре и послужило его усилению и преумножению. Имеется в виду государство, где все направленно против потребления, а наоборот ярко подчеркивается вечное служение во благо общества в целом. В то время как даже у самых возвышенных натур все их стремление отдать свою жизнь за родную страну во время кровопролитной войны зиждется на самом элементарном эгоизме. При попытке поднять мораль выше этой вполне естественной для человеческого сознания ступени оно реагирует тем, что возвышаясь душой выше чем ему это дано, создает многоликость одного и того же эгоизма. В своих высших формах он проявляет душевный энтузиазм совершить великий подвиг интеллектуального мученичества во имя всего общества. А  на неком бытовом уровне он готов разорвать в мелкие клочки все что тормозит приближение того светлого будущего, что грезится ему в розовых лучах восходящего солнца. Дело может обстоять еще хуже, у такого человека может быть две души одна во имя вселенского добра, а другая мелкая и подлая сидит внутри и командует парадом, когда надо расправиться с тем, кто доставил какие-либо неприятности или же когда сильно чего-то хочется, а его нельзя. Настоящая высокая духовность должна зиждется только на естественном человеческом эгоизме. Возвышение над ним также противоестественно, как и попытка превратить все общество в единый организм с общими устремлениями и желаниями.

Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
Диалог глухонемого со слепцом

                                                                      Доказательством моих слов служит то, что я их говорю.
                                                                      Один очень претенциозный оратор.

Человеческая сущность – по всем своим не только лишь ей одной во всем этом огромном мире живых организмов, присущим совершено отчетливым внешним стандартам, не терпит ни в своих чувствах, не в менталитете, ни малейшего признака почти идеальной пустоты космического вакуума.
И только глубоко внутри в затаенной от всех посторонних глаз сути, человек разве что изредка и при весьма скорбных к тому обстоятельствах, перестает быть тем же кем он и был всегда ранее.
А в целом (в социальном смысле)в этой жизни сама необходимость "укорачивать концы" своей дикости или же наоборот полностью приобретать ее свойства часто непосредственно зависит от того, где человек живет и в каких сферах вращается.
Это явление совершенно определенным и вполне объяснимым образом связано с одним крайне важным для жизни фактором. А именно, что людям с самого малого возраста, необходимо для их физического выживания и душевного удобства, акклиматизироваться к окружающей их жизненной среде.
Процесс этот не труден и не долог лишь для тех, у кого внешняя атмосфера ярко компонирует с их внутренним настроем.
Это не так в случае, когда наблюдается яркое несоответствие между сторонними факторами, формирующими повседневное навыки и тем глубоко затаенным, сокровенным, что можно назвать душой или же как угодно иначе.
Суть души от признания ее частью некого нематериального мира или же отрицания оного, остается без всяких изменений. В точности, также как и не имеет абсолютно никакого значения, сотворен ли наш мир Богом или же нет, факт самого его существования неоспорим.
И каждая душа не важно кто ее создал Бог или природа обладает оригинальными свойствами, не имеющими никаких других аналогов во всем мире!
Из этого следует, что нужно дать ей найти свой путь для их выражения и при этом соблюсти честь и права других людей.
Отдельная личность должна быть всячески ограждена от внешнего диктата нравственных догм, поскольку они всего лишь захламляют чье-либо сознание без всякого положительного эффекта и пользы для общества.
Толк бывает не от самих догм, а от их конкретного переложения на обыденную сферу жизни в каждой отдельной семье. Для чего надо не заставлять детей, тщательнейшим образом заучивать наизусть бесконечные параграфы чопорных правил поведения в обществе, а неукоснительно(по возможности)следовать им самим.
Вот только при этом еще важно ни в чем не перегибать палку потому что любая истина будучи вывернута наизнанку фанатическим ей следованием превращается в свою полную противоположность. 
Именно догмы отравляют людям души и сердца, когда они идут войной на дикое зло не разбирая не пути, ни кто виноват, а лишь следуя тому, что кому-то очень надобно воздать за содеянное.
А ведь человек идет дорогою добра или зла далеко не всегда по своей собственной инициативе и сознательной, злой или же доброй воле.
Многие человеческие проявления, отображают дух времени, в котором живет данный индивидуум, а также и те взаимоотношения, которые он мог лицезреть среди самых близких ему людей.
Нравы царящие в родительском доме являются основополагающим фактором в развитии детского сознания во всем, что касается аспектов нравственности и морали.
В случае, когда - это внешнее влияние сталкивается под острым углом с все еще только формирующейся в своем менталитете личностью, оно может привести к конфликту, длиною в целую жизнь.
При отсутствии больших «батальных» сцен на глазах у ребенка, довольно большую угрозу для него могут представлять и нравоучения.
Истина в том, что рожденное где-либо существо нуждается разве что в защите от вредных проявлений злых людей и порочных факторов, способных погубить или же духовно отравить неопытное, неоперившееся создание.
Эффект от прививания добра при помощи стегания хворостиной морализмов способен оказать разве что почти во всем обратное действие чьим-то возвышенным чаяниям.
Это в полной мере относится и к насильственному кормлению с ложечки всевозможными догмами, неприемлемыми для данного юного человечка.
Сама разница в мировоззрении и подходе к жизни не подразумевает под собой отсутствие морали, а всего лишь наличие своего отличного от родительского, взгляда на ее суть и свойства.
Различия в подходе к жизни, иное видение одних и тех же проблем, как и свое собственное представление о дальнейшей своей судьбе часто служат поводом для явных противоставлений между мнениями родителей и их детей.
Следуя элементарной логике - в восприятии подрастающего поколения надо ставить во главу угла быстро изменяющуюся жизнь, а не его моральную деградацию по сравнению с тем предыдущим, что ему предшествовало.
Одной из важных причин, из-за которых возникают во множестве всевозможные социальные драмы и конфликты – это следствие прививания людьми своим отпрыскам, заранее неподходящих или же уже давно устаревших принципов существования среди себе подобных.
Результатом отсутствия уважения к чужому видению мира становится догматизм людей, которым их принципы были вбиты в голову при помощи молоточка (не того, что у невропатолога).
Я уверен, что именно этот фактор и сформировал сознание большинства идеалистов экстремистского толка.
Фанатичная преданность идее превращает людей по самой своей природе искренне добрых, в лютых и жестоких злодеев.
Потому что они в корне отметают объективные представления о добре и зле, живут одной лишь исключительно верой в великое чудо, что обязательно случится завтра, но конечно же в случае, если к нему как следует душевно подготовиться и совершить во имя его какой-нибудь подвиг, пусть даже и на личном фронте.
Ежели чуда все же не произошло, то это следствие чьей-то злой воли и тогда только кровь сможет смыть нанесенное оскорбление бездействием.
Или же действиями, выходящим за рамки чьих-то узких и ограниченных представлений об окружающем мире.
Обрамленная золотыми рамками вера в лучшее и светлое не более чем груз пережитых впечатлений от того, что на самом деле, пока еще в целом жизни нет, а его блики касаются своим ярким мишурным светом все же пока еще довольно малой части от общего народонаселения.
Конечно когда-нибудь оно еще себя проявит, но далеко не для всех и так сразу, как некоторым бы того очень хотелось.
Ведь даже для того, чтобы горели все лампочки на новогодней елке, должна быть цела вся электрическая цепь, а не какая-то отдельная ее часть.
Все действительно начинается с каждого отдельного человека, но нельзя же его обожествлять лишь за то, что он будучи с детства к этому приучен сумел приобрести внешний лик высокой духовности.
Причем в тоже самое время искусственно демонизировать людей не получивших даже самых элементарных знаний о правильном поведении в культурном обществе.
Мало изменить свою душу так дабы ее внешняя сторона стала чистой и доброй, надо еще суметь не терять связь с грязной и болотистой почвой, что у нас у всех под ногами.
Чистота помыслов и чувств сама по себе не обеспечивает победу добра над злом.
Потому что зло можно разве что искоренить, но никак нельзя уничтожить.
Идеалисты фанатики всеобщего добра между тем так до сих пор и верят в возможность его полного физического уничтожения.
Эта беспочвенная вера низвела до палаческих черт многих людей, мечтавших превратить красивую сказку в подлинный рай.
Людям с воистину злой волей и с беспринципным, слепым желанием власти было грех не воспользоваться подобными оторванными от общей суровой действительности кроваво-красными мечтаниями. 
Попросту потому, что обещать золотые горы – это один из старых как мир трюков всех на свете кидал.
Вот только нигде и никогда не было столь долгого по протяженности и длительности во времени лицедейства - гнусного обмана.
Поводом для весьма длительного в историческом смысле сосуществования невообразимого по своим масштабам террора и наивной веры в завтрашний светлый день можно назвать ту духовную атмосферу, что испокон веков главенствует на Руси.
Человек никто и ничто, если у него в руках нет, пусть даже самого малого жезла власти.
Стоит лишь человеку завладеть им, как подавляющее большинство людей окружающих данного субъекта, начинают перед ним заискивать и пресмыкаться. Естественно, что это донельзя развращает душу и делает обделенных властью людей бесправными, неспособными ни на какие самостоятельные решения.
Монарх своей маленькой державы царского трона его небольшого начальствующего кресла может творить со своими подданными все что его душе угодно.
Вот поэтому и возникла ситуация, когда искусственно создался центр управления, и захватив его было легко поставить на колени всю огромную державу.
Причина тут не в личных качествах народа, а в свойствах вековых традиций его взаимоотношений с грязной властью.
А возникают эти в целом несвойственные человеческому обществу связи между верхами и пресловутыми низами на почве тяжелых передряг выпавших на долю того или иного народа.
Абсолютная диктатура являет собой вызов человека стихиям, что грозят его уничтожить или ужасному соседству жестоких кочевников.
При таком раскладе важно найти общую доминанту, которая будет держать весь народ вместе, причем не стихии ни тем более кочевники не предупредят заранее о будущем нашествии. Поэтому необходимо быть всегда готовыми и ко всему сразу самому худшему.
Народы, попавшие под жернова столь ужасных факторов создали диктатуру, при которой какая-то отдельная человеческая жизнь не стоит и самой мелкой медной монетки. Поскольку нация в целом находится в состоянии огромной опасности, и только презрев ее ценой собственной ничтожной жизни ее и было можно хоть как-то, но предотвратить.
Однако все же было коренное отличие новых жизненных условий от стародавних времен каменного века. Вожак не был готов ни в чем рисковать собой, а посылая других на смерть и страдания невольно начинаешь чувствовать свою великую значимость по сравнению с мелким и незначительным песком эпохи, что просачивается у тебя между пальцев.
Ведь действительно люди оказавшееся у кормила власти совершенно не обладали теми же качествами, которыми были так нужны вождю в прежнею первобытную эпоху. Цивилизованные времена в этом смысле ничем не походили на более древние эпохи существования человека как биологического вида.
Но новое положение дел создавшиеся усилиями современной цивилизации не может в корне изменить мораль простой сменой условий человеческого существования.
Развращенные и упивающиеся властью правители и покорные рабы – это пирамида, которую никак неспособно разрушить время.
Подлинная перестройка общества может заключатся лишь в надстройке над всем этим старым миром чего-то нового, беря кирпичи из строений саморазрушившихся от времени или же от диких набегов, именно так как это и делалось при строительстве зданий в древние века. 
Общественное здание ничем от крепостей и фортов в этом смысле не отличается. Никто же не будет разрушать весь город, чтобы затем построить на его месте новый из разрозненных кирпичей старого.
У человека должна быть крыша над головой и если разрушается общественное здание в котором он живет, то он от безвыходности переселяется в пещеру, в том случае, если конечно он не может переселиться в другое более достойное место.
Именно это и произошло в России охваченной пламенем революции.
А человек завоевывает свою свободу не вспышками внезапно возникшей гордости, а пониманием путей отстаивания своих прав на достойную жизнь.
Мирная стачка, безо всяких кровавых эксэсов практически останавливающая производство, действительно могла привести к улучшению условий труда.
Распространяя пропаганду классовой борьбы с привилегированными классами большевики вещали наглую ложь, что, мол речь идет о неких потомственных «племенных» эксплуататорах трудового народа.   
Можно с уверенностью сказать, что в общечеловеческом смысле плохие людские свойства – это намного чаще влияние среды, чем плохая наследственность.
Потому что психика каждого отдельного индивидуума, заполняется всем тем из окружающей его действительности, что так или иначе попадает в фокус чьего-либо индивидуального восприятия.
Верного и неверного в этом простом и естественном процессе никогда нет и никак вообще существовать не может.
Но это все же не значит, что надо столь методично вмешиваться в процесс познания малюткой этого мира только затем, чтобы сознание маленького человека, заполнялось незыблемыми догмами поскольку это вызывает яркий внутренний протест. В дальнейшем навязанное становится ничем непоколебимой верой и фанатизм таких людей поражает родителей своим бессмысленным упорством по достижению несбыточных к своему осуществлению целей.
Точно также это относится и к большим государственным масштабам.
Именно такие люди и послужили самой надежной опорой для советского государства в начальный период его становления. Без их ярой поддержки красного от пролитой благородной   крови(а я это не происхождении говорю)режима белое движение свернуло бы большевизму его такую тонкую на тот момент шею.
А ведь добро не заключено в незыблемых истинах, они и так доходят до ребенка, поскольку он во всем копирует взрослых.
Так что выходит, что сначала их надо до конца осознать самому и этого будет более чем достаточно.
А смотря сверху вниз на других людей, не получивших должного образования и воспитания люди приучают и будущие поколения к кастовым различиям, которые лишь условно делят людей на какие-то там разные категории.
А это тоже кстати было тем фактором, что поспособствовал укреплению на Руси власти нового кавказского Батыя. 
Рост духовности должен быть взаимосвязан со всеми развитыми нациями Земли. Ведь любой отрыв чреват вздернутым носом того, кто ушел далеко вперед, что существенно усугубляет его и без того далекие от совершенства душевные качества. Но хуже всего, когда это происходит внутри одного общества.
Все же нигде как в самой России нет такого презрительного отношения к людям низшего сословия.
Как будто искусственно созданные, оторванные от общего потока жизни образования, не несут в себе те же самые черты зла и добра, что и все остальное человечество. Потому что грамотность в понимании морали - это свойство людей, а не идей ими порождаемых.
Если же люди живут красивыми мыслями о главных человеческих добродетелях и в корне отрицают сам факт необходимости совмещать идеологию с требованиями окружающей действительности, то их мир заполоняется злом еще поболее, чем у людей неграмотных, незнакомых с блескими как всякая мишура теориями о переустройстве всего мира.
Можно сказать, что эти люди решили повторить опыт Бога и создать свой новый мир на обломках старого за каких-то шесть дней и ночей.
А в то же самое время народ, соседствовавший со столь возвышенными в своих распрекрасных чувствах, интеллектуалами, питался огрызками иллюзий с барского стола. Они ведь при всем этом обладали крайне однобоким разумом, а он будучи таковым до добра совсем не доводит.
Ведь человек, живущий в условиях привычной ему диктатуры настолько прост и легковерен, что любые обещания и требования, становятся для него откровением с небес, если они высказаны в виде проповеди личностью, которую не нашлось кому остановить.
Тот, кто барин тот и прав - это та истина, которую на Руси вдалбливали испокон веку.
Большевики использовали беспечность и доверчивость русского народа для объявления войны здравому смыслу и свободе мыслить, как кому того только заблагорассудится.
Следствием закабаления человека убеждениями о прекрасном и несбыточном завтрашнем дне, становится превращение в ад его сегодняшнего существования.
Естественно, что черти найдут простое и понятное всему этому объяснение, мол надобно больше думать о сковородках на которых в дальнейшем будут жариться жуткие грешники, чем о таких мелких меркантильных вопросах как элементарные бытовые удобства.
А ведь именно с них начинается разворот государства передом к человеку и к его потребностям.
Война же объявленная любой общественной группе или классу внутри одного общества, свидетельствует об совсем обратных тому намерениях.
Всецело опробованный на практике старый принцип «разделяй и властвуй» сработал в России не хуже, чем в древности.
Большевики фактически вернули страну ко временам Золотой Орды.
Люди подвластные сердцем и умом идеологии, не осознают всю неуемную шершавость жизни, что требует постоянных уточнений, даже простого жизненного опыта. 
Обилие различных идеологий и слепое им подчинение является основным фактором, сыгравшим до того роковую роль в истории российского государства. Все остальные события политической жизни России не смогли бы создать государство, столь обильно окропленное кровью невинно загубленных жертв.
А все началось с того, что кому-то в сладких дремах привиделась возможность наставлять людей на путь истинный не при помощи ласковых увещеваний, а вооружившись до зубов верой в светлое будущее, сопровождая лозунги "долой" убийствами всех тех, кто вот так с ходу не согласился вышагивать к нему, на полусогнутых ногах.
Требование железной дисциплины, включая и возможность убийства, причем иногда даже и без всякого предупреждения в жизни действительно бывает.
Поставить людей на место подобным образом может быть более чем необходимо, когда корабль идет ко дну и люди в панике начинают делать всякие даже более чем безумные вещи во имя только лишь своего личного спасения.
Коммунисты, то как раз и ожидали такого благостного для них момента, когда в создавшейся панике возникнет возможность установить строй при котором люди будут перманентно находиться в таком вот стрессовом состоянии.
По началу для этого вполне хватало внешних факторов, но затем возникла прямая необходимость создавать их искусственно.
Чтобы чувствовать себя хозяином такой власти нужно было заставить народ льнуть к себе за каждой крошкой хлеба.
Сталину не надо было приучать народ заново к тому, что все в этой жизни приходит откуда-то извне, ему лишь надо было подмять под собой религию, вот и все. Стать защитником и светочем во тьме египетской Сталину помогла его хорошо отточенная воровская сноровка как и его учеба в духовной семинарии.
Он был заключенным, в дальнейшем в результате многих перипетий произошедших с его страной превратившегося в тюремщика для всей своей необъятной державы, что и не думала менять принципы своего существования.
При этом Иосиф Джугашвили фактически с нового листа создал культ божественного проведения, ведущего все народы Земли к будущему счастью.
Речь шла о циничном использовании чьих-то навеянных одними только прекрасными ликами большой литературы образов, как и старых страхов, вызванных набегами враждебных русичам племен.
Основой к успеху этой «Операции ы» был глубокий обводной канал вокруг замка высокого духа, созданного силами российской интеллигенции.
Общественные гильдии, что не отмерли и сегодня сохраняют в российском обществе атмосферу средневековья.
Приблизить литературу к жизни можно лишь привив простым людям любовь к книге, а как же - это сделать, отгораживаясь от этого самого народа каменной стеной своего к нему полного пренебрежения?

Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
Можно подумать, что маститый ученый, человек, произошедший от другой «более умной обезьяны», чем дворник Федя.
Конечно же, совсем не обязательно, что если бы их поменяли местами в люльках, то профессор стал бы дворником, а дворник профессором, скорее всего нет. Вот только повода для такого пренебрежения, которое существует в России не у кого нет и никогда и не было.
Человек – это звучит гордо, не важно, какой собственно работой он повседневно занят.
При этом именно в России первыми попытались неразумное стадо толпы, превратить в стаю витязей организованно шагающих к мифическому коммунизму.
Французская революция никогда не ставила перед собой такой "великой цели", она стремилась лишь к уничтожению королевской власти и дворянства.
А ведь более правильный подход к жизни не может существовать в этом мире, как обязательный кем-то кому-либо навязанный извне - элемент житейского быта. Одна лишь мораль способна видоизменить устои общества так чтобы то, что допустимо в стаде диких животных, стало совершенно недопустимым среди людей.
Вот только перемены эти крайне трудно применимы к общественной жизни.
Фактически, люди по большей части – это дикари, просто-напросто приученные к цивилизации, они же всегда готовы плясать под чью-то дудку.
А таким дирижером общественного оркестра может оказаться и более страшный зверь, чем те монстры, что могли попасться в диких джунглях прежнего, примитивного существования.
Потому что изменились механизмы воздействия на общественное сознание, а люди остались теми же, что и раньше.
Ведь все мировоззрение простых людей зиждется на тех же старых остро отточенных самой дикой природой принципах.
Закон держит всех в узде. Но все же если кому-то захочется и удастся отменить уголовный кодекс, хотя бы всего-то на один единственный день, то на это время у каждого пятого вполне законопослушного гражданина, откуда не возьмись, вдруг проявятся, вполне звериные качества. Причем так, совсем без того, чтобы кто-то кому-то уронил за шиворот раскаленный добела паяльник.
Кому-то вдруг понадобится к себе уважение вплоть до целования башмаков, а кому-то уже давно надоела опостылевшая жена и теперь есть возможность совершенно безнаказанно от нее избавиться. А некому любознательному доктору еще со студенческой скамьи очень хотелось перейти от опытов на трупах и собаках, к исследованиям на живых людях.
Это же представляет такой большой научный интерес!
И никакая клятва Гиппократа в этом деле помехой не будет, а только лишь то, что нормальное государство никогда не даст добро на такие варварские и бесчеловечные эксперименты.
Во всех этих злодейских проявлениях человеческой натуры ничего существенным образом изменить, так сразу нельзя.
Перемены произойдут сами собой, вполне естественным путем. Попытка изменить что-либо при помощи грубой силы разве что усугубляет уже существующие положение вещей.
Можно лишь отыскать в людях «корни» того нового, из чего в будущем  будет возможно взрастить поколения утратившие за ненадобностью, многие столь простые и естественные звериные качества.
Но далеко же не всем дано понять, что найти то чего нет, в неком рафинированном виде, в дикой природе - эта не та задача, которая запросто доступна к решению путем абстрактных, далеких от повседневной жизни рассуждений основанных на «голых книжных изысках».
Под все нужно подводить конкретную практическую базу, основанную на реальных знаниях о жизни и всех ее свойствах при этом совершенно не важно каких.
Практические знания о грязных проявлениях и качествах должны быть у каждого интеллигентного человека - это может запачкать душу только при срастании ее свойств с тем, что может быть всего лишь понято и осознано логическим путем.
А тот кто более всего бережет свои красивые чувства, тот и падает в грязь не имея возможности всего лишь не наступать по десять раз на одну и ту же швабру.
Все же надо убирать вовремя, помня при этом заветы не Ильича, а доподлинные слова профессора Преображенского.
"На преступление не идите никогда - доживите до старости с чистой совестью".
Но эти его слова на самом деле относятся к довольно-таки немногим людям - потому что абсолютное их большинство совершив преступление будут жить долго и счастливо. Поскольку ощущение нечистой совести в них могут создать только внешние факторы, которые будут следствием их противоправных действий.
А сама возможность вовремя разобраться в чем-то на разумной основе у них иногда напрочь отсутствует потому что они слепо следуют за зовом своего сердца даже, если он поведет их к зияющей черной бездне всеобщего небытия.
А ведь даже в мелкой социальной лужице, в которой кто-то большой нечаянно поскользнулся проглядывает весь наш мир  буквально увязший в болоте диких противоречий.
А для осознания того, как легко угодить впросак гоняясь за светлой мечтой или мстя за прежние обиды нужно прежде всего почувствовать, что логика побуждающая к таким действиям должна быть не железной, а обточенным алмазом как можно более полного понимания всей сложившейся ситуации.
И прежде всего, крайне важно осознавать, что человек «растворяется как сахар» в чае в своем окружении и изменить в этом что-либо можно разве что вынув его из тех жестких рамок, в которых он живет.
Сделать это даже с одним только человеком, дав ему вынырнуть из его низменных качеств, связанных со средой его обитания невозможно при помощи одних только чистых рук.
Однако грязь легко смывается с дланей тех людей, которые не опускаются в нее лицом, а одними лишь руками. Вот кровь с них смывается значительно труднее, даже если у человека и было моральное оправдание для того чтобы ее кому-либо пустить.
А все потому что кровь вещь необратимо более грязная чем простой житейский ералаш.
За исключением, конечно той ситуации, когда кто-то кого-то так и не успел предупредить, что его что-то сильно раздражает.
Хотя конечно же это ни в коей мере не относится к грязным оскорблениям в чей-либо конкретный адрес.
Но это прежде всего связанно с тем, что разница в культуре и положении в обществе для подобных вещей не играет ни   МАЛЕЙШЕЙ роли.
Во всех остальных случаях важно знать до какой степени человек осознает, какие именно эмоции он   создает другим людям, что входят с ним в какой либо непосредственный контакт.
Тоже самое касается и всех других человеческих взаимоотношений.
А чем больше интеллигенция боится соприкоснуться руками с житейской грязью, тем больше ее накапливается в данной отдельной взятой стране, где она имеет счастье обитать.
Пир во время чумы – это как раз то худшее, что только и может позволить себе человек.
Возвышенная духовность, оторванная от окружающей действительности, есть великий грех по отношению к своей нации.
Германская интеллигенция пошла по другому пути она сроднилась с грязью в родном для нее обществе, и этот путь чисто внешне низменнее и страшнее, чем та большая и широкая дорога по которой пошла многострадальная Россия.
Однако тот строй был недолговечен. Зло без маски крайне уязвимо.
Когда же оно напяливает на себя маску добра, и подслащенными пилюлями будущего благоденствия увлекает за собой толпы добрых, славных и умных людей, впору кричать караул! Мировое господство Люцифера не за высокими горами.
А все потому что прежде чем топтать ногами последствия лютого зла надо подумать, а не станет ли его первопричина во главу угла будущего существования всего человечества.
Дабы этого избежать надо всегда искать первоисточник всех бед, а не пытаться уничтожить его множественные как головы гидры последствия.
Конечно же, нельзя нежничать с закоренелыми преступниками иначе их злодеяния приобретут значительно более дерзкий характер. Но это прежде всего касаемо изменения в худшую сторону положения уже существующего сегодня.
Завтрашний день при помощи крови можно сделать только позавчерашним. Человека нельзя повернуть лицом к свету путем насилия, таким образом, можно только отвратить его от зла.
Пытаясь при помощи кнута, заставить людей идти дорогою добра лишь усугубляешь живущие и процветающие в них невежество, а оно как раз и есть праматерь всякой дикости.
Причем люди имеют свойства сопротивления всем тем факторам, которые навязывают им извне. Человек ведь должен получить представление о добре и зле в его еще не затвердевшие, устоявшимися предрассудками сознание.
При этом во взрослом возрасте возможности воспитания личности, безмерно ограничены, а к тому же у кого же это найдутся время и силы для таких действий?
Однако главное не дать человеку скатиться в пропасть, где свирепствуют буйные инстинкты. Именно это и, происходит, когда вместо созидательных, совместных усилий по преобразованию общества, затеваются процессы противопоставляющие друг другу его различные социальные слои.
Интеллигенции надо защищать народ не призывая его взять в руки вилы, а пачкаться в общественной грязи, создавая всевозможные группы, общественные организации что будут требовать от государства соблюдения интересов народа.
Но нельзя это делать противоставляя себя существующей власти, а только требуя от нее изменений в социальной сфере жизни.
И при этом никак нельзя считать права человека фактором незыблемым на все случаи жизни.
Потому что красивая, книжная мораль и старая житейская грязь не сочетаемы с друг другом в переплетениях жизненных обстоятельств в хоть сколько-нибудь полезном смысле.
Этика рассматривает каждую отдельную личность как разумное существо, чьи права и человеческое достоинство всегда должны быть соблюдены и часто без всяких исключений. Однако ж на практике не так уж редко так оказывается, что переплетение обстоятельств не оставляют никакой другой возможности, кроме как нарушать некоторые этические нормы во имя высших, лучших побуждений.
Стремление освободить рабов от тяжкой ноши их рабства должно носить, прежде всего, духовный, а не физический характер.
Это высказывание я соотношу к людям, не имеющим за собой ровно никакой власти, состоящей из множества умов, а лишь несущих в себе огромный заряд амбиций и уверенности в своих силах привести этот мир к самым наилучшим изменениям после их столь благостного вмешательства в судьбы народов всей земли.
Цивилизация возникла совсем недавно.
Попытка на основе столь малого опыта наводить тень на плетень, выводя формулы неких незыблемых истин, только углубляет глубину противоречий между желаемым и достижимым, даже в неком отдаленном будущем.
Я имею в виду, прежде всего идею общественного устройства. На индивидуальном уровне всем все давно ясно и понятно, как и не является темой обсуждения в данной книге.
Идея государственного устройства при всех ее недостатках должна развиваться исключительно лишь в политическом смысле, совершенно не затрагивая собой мораль. Всякая попытка увязать этику с политикой на данный момент все еще является сочетанием цветника с глубокой выгребной ямой.
Поскольку пока еще нет базы для настоящего диалога между интеллектуалами, что придерживаются совершенно различных взглядов на одни и те же аспекты жизни и науки.
Ведь только желание объединиться ради некого созидательного процесса и может позволить хоть как-то сочетать грязные политические дрязги с высотами духовных сфер. Политика на данный момент, совершенно безнравственна и не имеет под собой почти никакой демократической основы. По крайней мере, в абсолютном большинстве внешне демократических стран, а тем более в якобы демократических.
Выборы в настоящие время - это основной элемент демократии. Однако свободные выборы - это 50 процентов от того из чего она вообще-то должна состоять. Но и процесс голосования все еще не очень-то ярко выраженный свободный выбор всех граждан. И все же демократия в данный момент развития цивилизации может считаться самым наилучшим способом самоуправления, чем что-либо, что когда-либо знало человечество.
Но все это внутри одного государства, а в взаимоотношениях между различными странами простой демократии явно недостаточно, нужен еще и элементарный здравый смысл, а с ним бывают всевозможные недостачи.
А все потому что амбиции у политиков бьют через край и их ничто не может остановить, даже когда речь идет о чем-то таком невиданно страшном как ядерная война.
А разве ж можно разделить на части планету Земля для того чтобы каждый мог жить как ему захочется и никогда не смог бы более лезть в дела другого государства, задевая его кровные интересы и амбиции?
Учитывая сегодняшнее развитие технологий, уже давно пора перейти от войны мнений к сотрудничеству во благо всех людей. Вроде бы всем давно понятно что именно им нужно, и что мешает им жить. Вот только все эти рассуждения умозрительны, и не имеют под собой почти никаких четких очертаний.
Разумеется, что при помощи одних лишь только моральных критериев можно отделить ядра от плевел.
Но вот различить чего-то на уровне чувств, абстрактно и неконкретно, это никак не означает решить данную проблему практическим путем.
От абстрактных воззрений веет душком праха отжившего и минувшего. Неважно насколько совершенным и прекрасным оно было в далеком прошлом, на сегодняшний день оно уже свое отжило.
Конечно, никоим образом нельзя отказываться от прошлых духовных достижений. Они ведь являются корнями нашей общей духовности и точно также как дерево не может отказаться от своих корней, так и люди не могут отдалиться от духовных богатств своего великого прошлого. Но надо помнить, что корни и солнце вещь не сочетаемая, в неком полезном смысле. Скорее уж оно может символизировать собой смерть, чем жизнь.
Тянясь душой вверх к солнцу истины, обществу нельзя вырывать свои корни из земли ведь от этого дерево жизни засохнет, а новое всегда лишь органическое продолжение оставленного позади старого. Чем больше отрыв нового от старого, тем меньше в нем жизни и тепла.
Ясно как день, что человеку вообще свойственно принимать желаемое за действительное. Это простой и общепризнанный факт. Однако есть разница между человеком, который иногда тешит себя иллюзиями и человеком, который готов с оружием в руках навязывать их окружающему миру.
Причем делалась - это как великое благо с лицом горящим огнем святой правды.
Смерть во имя великого будущего не более чем глупость прекраснодушных идеалистов!
Отдать свою жизнь за то чтобы могло существовать сегодняшнее настоящие - это конечно не радость, а огромное горе, но именно в этом и заключается долг мужчины. Отстоять то, что у него есть. Заставить человека сражаться за то чего у него пока нет могли лишь новоиспеченные мракобесы. Носители не логичных как солнце восходящие на западе догм. Потому что худшее намного страшнее и опасней, чем продолжение и в будущем нелегкого и неприятного на свой внешний вид сегодняшнего настоящего.
Жить в мире далекого будущего, вещь безмерно более приятная, чем создавать его своими руками не брезгуя соприкосновением ни с каким сором доставшимся нам от прошлых времен. Однако чтобы вышел большой красивый корабль, необходимо изрядно попотеть при его создании простым материальным способом…
Причем совершенно недостаточно придумать его чертежи и скопировать их в великом множестве экземпляров.
Практическая сторона создания нового космического корабля «планеты Земля» способного унести нас в светлое будущее никак не может быть столь приятна, как смакование его красивых набросков из литературных произведений.
Смерть и кровь стали платой за красивые мечты, столь прекрасные в их изысканном изложении, и совершенно ни под каким углом не сочетаемые с сегодняшней повседневной реальностью.
Дело тут в том, что реальное воплощение этих идей может быть связанно только с духовным единством всех людей без исключения.
А оно не может быть достигнуто при помощи кнута и плахи для тех интеллектуалов, которые взяли на себя смелость, усомниться в правильности выбранного кем-то для всех нас пути.
Сразу для всех и каждого не может быть одного светлого будущего!
Люди, слишком различны, и их восприятие счастья и разумного существования в противовес неразумному во многом иное и часто зависит от конкретных душевных потребностей данного индивидуума.
Причем иногда дело доходит до полной полярности. Что ж тогда вообще возможно сделать, кроме как сочетать различные интересы путем всевозможных компромиссов.
В свое время, когда в одной пещере было два лидера. Они могли взяв дубины во всем по мужски разобраться.
Сейчас положение изменилось! Дубины стали ядерными и их использование означает гибель почти всей жизни на нашей планете. Вопрос однако тут еще и в том понимают ли элиты стран, у которых есть - это самое ядерное оружие, какого Змея Горыныча они держат на короткой цепи. Мне кажется, что осознать что-либо они смогут разве что, когда - это уже будет слишком поздно для всех нас сразу.
Потому, что можно столетиями жить у подножья вулкана и лишь, когда произойдет извержение понять, что лучше все же было проживать совсем в другом месте.

Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
Я так думаю, что живя этак на Венере и зная, что врагу нечем будет ответить, как и устав от бесконечных атак другим менее разрушительным оружием можно было бы применить ядерную бомбу.
Вот только никто на Венере не живет и на Земле после ядерной войны тоже никто уже жить не будет. Земля и Венера воистину станут планетами сестрами, и виной тому будет глупый в своих мелких амбициях человек неразумный.
Ведь не важно, даже если другая сторона окажется неспособной ответить на нанесенный ядерный удар!
Экосистема, то одна на всех! Лидеры прекрасно могут осознать себя цивилизованными людьми и перековать мечи на орала.
В конце концов, в мирной экономической сфере, есть где приложить силушку и это не конец, а наоборот начало нового мира. Вот только для этого надо найти свой демократический путь, не похожий на путь запада, а более всего похожий на путь демократий Дальнего Востока.
Больно смотреть, как Россия втягивает в себя марихуанный дым западного потребительства.
Разделение на плебеев и патрициев в англосакской среде уходит своими корнями в седую древность.
А Россия не способна создать капитализм хоть в чем-то внутренне похожий на чопорный английский бизнес. Зато она может чему–то научится у трудолюбивых азиатов. Причем никакими идеалами этого не добьешься. Только переняв человеческий опыт можно добиться видимых и ощутимых результатов.
К слову говоря, книги в формировании психологического портрета человека играют весьма незначительную роль.
Они лишь изменяют его сознание, делая его более открытым, но не в чем не меняют структуру его души.
Главная задача книг расширить представления человека,   так чтобы он осознал, что не одни только его близкие и друзья - люди в полноценном смысле этого слова, но и все остальные, которых он даже и в глаза то не видел. На данный момент, книги едва ли справляются с данной задачей.
Человеку нужен человек!
Никакие абстрактные лишенные собственного сознания вещи ему его никогда не заменят. Хорошие книги и фильмы только проекция, чьих-то великих душ. Своей души у них нет и быть не может.
То есть, хотя лучшие произведения великих мастеров и обретают свою плоть и кровь душа у них все равно всегда чужая. Причем дух этот как бы он не был велик, все же не всегда способен во всем и до конца объективно оценивать окружающую обстановку.
Все дело в том, что общественные установки и стереотипы затрагивают в том числе и великие умы.
Именно как следствие этого вместо того чтобы искать корни проблем в человеческой психологии революционеры (не вожди) пытались решить проблему путем ликвидации всех тех кто по их мнению угнетал и мешал шагать вперед к всеобщему счастью и благоденствию. Взято это было все-таки из книг людей, что исподволь пытались переделать этот мир к лучшему, не ожидая, пока это произойдет простым, естественным путем.
Смерть зла как социального явления ознаменовывает собой лишь рождение еще большего зла, которое только ухудшит, а не улучшит уклад жизни, всецело созданный веками традиций.
Появление новых черт у старого как мир Адама - это задача воспитания молодого поколения, а не социальных драм с физической ликвидацией всех старых баев и вознесением при жизни на небеса новых хозяев жизни, которые  никак не могут не быть еще хуже, чем прежние. Насилие важнейший фактор изменяющий лицо этого мира. Однако речь может идти лишь о защите своей родины или же о политическом переустройстве другого государства.
Затрагивая сферу духовную нужно всегда помнить, что не насилие здесь помощник, а воспитание детей в новой общественной атмосфере.
Разумеется, что это так, во всем, что касается тонкой стороны духовности, а не такой грубой ее сферы как отучение плевать в общественном месте.
Никакими насильственными методами нельзя приучить человека любить высокое и чистое и забыть удобство его ласкового прозябания в уютной луже его незатейливого быта.
Претерпев внешние изменения, общество само по себе, и не из под палки вынуждено будет трансформировать форму своего мышления для того чтобы суметь пользоваться новейшими достижениями науки и техники. Процесс этот естественен и не нуждается в понукании со стороны горячих голов, желающих прогнуть под себя весь окружающий их мир.
При этом до сих пор хватает людей, которые думают, что истина в единении душ под общим флагом возвышенных идей. На деле же выходит, что только полностью на добровольной основе объединение великого множества индивидуальностей под одной крышей всеобщего взаимоуважения и может привести к реальному, а не к внешне ярко выраженному духовному единству среди огромных человеческих масс всего общества.
Основная разница между первым и вторым в том, что идея вещь хорошая, но всегда абстрактная у нее же неизменно найдутся свои приверженцы и свои хулители.
Так что ж прикажете делать? Хулителей в расход?
Я думаю, что в этом и заключалась ошибка всех разрушителей старого, костного мира. Новое рождается в согласии и труде. Старое усиливается и затвердевает в недрах вулканов революций. Смерть старого и рождение нового так же соседствуют друг с другом, как и кошка вдруг родившая тигра.
Старое нужно лишь улучшать, а уничтожать иногда приходится разве что конкретных людей, но не всю систему в целом.
Причем убрать большую шишку, скажем, огромной криминальной структуры никак не значит лишить ее головы.
Может и так получится, что все станет еще гораздо хуже!
А шагать к светлому будущему можно только на своих двоих. Никакого «транспорта» в виде идеи зовущей людей к братству, единству и любви нет и быть не может. Не одна религия на это не претендует. Ограничения по принципам мракобесья - это не черта религий, а их проповедников боящихся, что из-за новых технических чудес они потеряют свою паству.
Причем именно новые средства как радио кино и газеты стали рупорами зла в руках подлых негодяев.
Смерть миллионов и миллионов нельзя напрямую увязать с гениальными изобретениями человеческого гения. Можно лишь говорить о чрезвычайно быстром прогрессе, которому не соответствовали должные изменения в области морали. Человек тянет за собой вверх по склону растущей духовности весь скарб своих сложившихся веками предрассудков.
Желание его поторопить может вызвать только то, что он резко покатится вниз по склону, быстро теряя свой человеческий облик.
Смотря прямо в глаза той опасности, что грозит путнику, идущему вверх по узкой тропе, не стоило бы придумывать ему «воображаемый фуникулер» в светлое завтра.
Несмотря на то, что люди радуются красивым мечтам их воплощение на практике часто связанно с отнюдь (особенно по началу) не с такими уж и приятными для души и тела процедурами.
Быстрые непродуманные решения чреваты тяжелыми последствиями. Все это происходит от надежды урвать что-нибудь, не важно у кого, у природы или же Господа Бога. Причем души людей, которые осуществляли сей заманчивый проект получили подпитку от всех этих «философов Судного дня» когда не Господь пришел в этот мир, а появились умники, которые как дважды два доказали, что его нет, не было и он никогда не придет. А раз так, то Судный день нужно устраивать самим. По тем же принципам, как это принято в религии, руководствуясь теми же критериями, которые ставила во главу угла святая инквизиция в эпоху средневековья.
Принципы взаимоотношений между человеком и Богом в любом случае ограничивали его жестокость. Никакого отношения к самой вере - это не имеет. Господа атеисты, не понимают, что даже если вера в Бога- это пережиток старины и будущее за повальным атеизмом все равно война, объявленная религии – это суровая битва объявленная морали.
Поскольку именно через веру в Бога ее и преподавали народу священники, раввины и муллы.
Человек не должен быть угнетаем никакой внешней, откровенно навязанной ему со стороны системой взглядов и это истинная правда. Вот только тут нужно оговориться, речь может идти разве что о людях в полном смысле этого слова, то есть о грамотных и культурных. Вот этого как раз и не хватает даже среди тех, кто образован.
А это прежде всего означает, что людям как и прежде нужен духовный поводырь.
Религия с честью выполняла его роль и нет никакой причины, почему она не может осуществлять это и впредь. Причем люди образованные могут договориться, относится к чужому мировоззрению точно также, как они хотели бы, чтобы относились к их собственным воззрениям. А уж тем более ничьи взгляды на жизнь не могут быть более правильными не только по отношению к самому человеку их придерживающемуся, но и по отношению к другим, сторонним ему людям.
Человек столь многолик и его путь к истине столь различен, что нельзя его сократить, проложив ему большую дорогу в некое светлое будущее.
В точности как это происходит у растений, которые еще будучи малыми побегами устремляются к солнечному свету, сознание людей, которым были заложены,(а кем природой или Богом не важно) интеллектуальные способности выше средних стремится достичь света истины. Вот только дорвавшись до нее люди, не так уж редко рвут ее на части хуже дворовых собак, дерущихся из-за мозговой косточки. Только из-за того, что убеждения и стереотипы часто мешают воспринимать доводы оппонента, как-то иначе, нежели как тяжелый камень в свой личный, огороженный и хорошо ухоженный огород.
Общий интеллектуальный статус не подразумевает одинаковости подхода к одним и тем же проблемам бытия и восприятия окружающей действительности. Не редко случается, что взгляды людей настолько различны, что их диалог превращается в немую пантомиму двух противостоящих друг другу амбиций. Причем, даже если в этой беседе и присутствует смысловой баланс обмена мнениями, то он выражается лишь в форме полного отрицания мнения собеседника.
В подобном общении между двумя интеллектуалами главная суть часто выражается в виде девятого вала эмоций, и они подминают под себя простой как всякая азбука - здравый смысл.
Человека бывает довольно трудно, в чем-либо убедить, не сколько потому, что сами доводы слабы, туманны или же необоснованны, но и потому что он отрицает мнение собеседника как таковое на почве каких-либо личных предубеждений.
Сама мысль, что кто-то не прав, так как его слова, ну никак, не могут оказаться истиной, в силу того кто он такой, на этом белом свете отметает на корню всякую возможность компромисса.
Человек, так устроен, что осознание им чего бы то ни было, никак не может выходить у него за рамки его жизненного опыта. Это довольно замкнутая система, созданная в нас самой природой для стабильности, а не для чьего-то красного словца. Все то, с чем человеку ранее не приходилось сталкиваться, естественным образом ставит его в тупик.
В случае, когда ему ничего другого совсем не остается для того чтобы он уразумел обращенные к нему доводы разума, он должен верить произносящему их. В случае же, отсутствия у него такой веры - они останутся лишь каплями дождя, барабанящего по тонкой крыше. Именно таков будет их акустический эффект на барабанные перепонки человека, к которому они были обращены.
Люди часто оказываются по разные стороны «каната» противоположных мнений в связи с тем, что их сознание напичкано всякого рода предрассудками, и они плотно затыкают им уши для всего нового и неизведанного.
Подобные факторы играли спасительную роль, когда люди еще жили в пещерах, были один на один с дикой природой и любой отход в сторону от сложившихся устоев бытия грозил немедленной гибелью. В данный момент этот фактор перестал существовать на личном уровне, но в сознании людей он остался столь же незыблемым.
Людям очень трудно отойти от принятых и разученных ролей, поскольку культура накладывает еще более тяжелый отпечаток на психику, чем выработанный огромным количеством поколений инстинкт, у животных успевших обзавестись потомством.
Фактически культура означает замену принципов дикости принципами цивилизации. Свободный же выбор человека - это не то чем он руководствуется, а то к чему лежит его сердце. Поменять внутренние механизмы человеческого я - это задача намного более трудная, чем облагородить его внешне, расширив его сознание абстрактными понятиями доселе ему неведомыми. Дело ведь совсем не в том, чтобы научить человека правильным взглядам на мир, а лишь в том, дабы это его мировоззрение и подход к жизни не остались в нем только неким внешним атрибутом устроенного быта, а стали его внутренним я на все случаи жизни.
Эта та задача, с которой не может справиться, ни школа, ни институт, ни даже по большому счету семья.
Исключительный фактор способный изменить структуру человеческого сознания и подвинуть его к пересмотру своих внутренних принципов является превращение амбиций используемых в драке за истину, в некий более или менее конструктивный процесс.
Я не имею в виду отдельных личностей, а весь сегодняшний привилегированный класс интеллектуалов строящих для человечества другую обитель бытия, совершенно не похожую на ту, что у него была прежде.
А раз так, то люди, живущие в ней должны быть готовы адаптироваться к новым условиям.
Если Земля стала большим муравейником, она должна быть населена существами, объеденными общими целями, и всегда и во всем стремящихся к компромиссу.
Давно стоило бы понять, что при усложнении процессов движущих обществом человечество должно привыкнуть, что любая роковая случайность, может причинить массу неприятностей только потому, что люди не умеют ставить свои амбиции на второе место, после общественной пользы. В данный момент, в науке существует культура соглашательства с авторитетами, и шиканье на тех, кто позволяет себе иметь свое независимое, ни от кого мнение.
И совсем не в том дело, что ситуация должна выглядеть так, чтобы каждый имеющий диплом мог бы позволить себе потребовать трибуну в большом академическом зале и вещать с нее о том, что он сделал свое гениальное открытие.
Просто любое новое тормозится, не будучи высказано каким-нибудь признанным авторитетом в науке.
Человек не рождается профессором или академиком, и пока он с самым попутным ветром доберется до самого верха, он обрастает немалым жирком личных амбиций. В принципе это не такая уж и проблема сама по себе, если бы это относилось только по отношению к посторонним, которым захотелось от нечего делать поболтать с человеком знающим, опытным, как и донельзя занятым. Но ведь и между собой они тоже ругаются почем зря, если их мнения диаметрально рознятся по какой-то серьезной проблеме.
Я думаю, что пора им уже понять, что изменяя наш мир, мы можем ненароком «как минер дернуть не за ту проволочку».
Я совсем не хотел бы сказать, что это обязательно приведет к 3 миллиардам смертей, но смерть одного миллиона человек в результате отсутствия компромисса и сотрудничества между двумя корифеями науки - это не пустой, ненужный звук, а великое горе.
Сколько же можно гоняться за званиями, лаврами и прочим, когда наука будет у них на первом месте?
Впрочем, чего же еще возможно ожидать при общей тенденции к внешним возвышенным и одухотворенным эффектам, а не к тем глубоким, грязным как самая страшная в глубинах подсознания мерзость изменениям в многогрешной человеческой натуре.
Внешняя сторона «заштукатуривается» у образованных людей до состояния идеальной чистоты, и этому всегда уделялось очень много внимания и в литературе и в жизни. Но главное же это не спрятать проблему, чтобы ее совсем не было видно и тем самым придать общественной жизни большее изящество, а все же в том, чтобы лишить ее внутренних корней в глубинах человеческого сердца.
Невидимое опаснее, видимого эту простую истину может подтвердить любой армейский старшина.
Поэтому просто необходимо сказать так, что на большой войне со злом образованная прослойка человеческого общества выбрала самую, что ни на есть страусиную тактику.
А ведь человеку не раз за жизнь суждено испытать боль во всех ее проявлениях, и горечь разочарований и утрат ничуть не изменилась со времен каменного века.
Только вот теперь убивают словом и интригами, а не каменным топором. Это и происходит в случае того же что и прошлом глубокого как бездонный колодец, критического осознания невозможности сосуществования двух различных взглядов на одной территории. Люди стали жить шире, но их душевная взаимосвязь теперь совершенно не связана с квадратом расстояния между ними.
Взаимная ненависть, как и дружба на основе обоюдовыгодных контактов, не идет на пользу общественных отношений в интеллектуальной среде.
Человеку, как данности, вообще свойственны огромные «почти неконтролируемые протуберанцы чувств» и они лишь до какой-то определенной степени являются частью его сознательной воли.
Тут, скорее всего действует старый принцип нашептывания внутреннего я имеющего другую мораль и логический подход ко всем на свете ситуациям, чем я внешнее. Хотя культурный человек почти никогда и ничем не выразит чувства обуревающие им.
Речь идет о зове сердца, а он может быть очень глупым и противоречащим простой житейской логике, но он подавляет и заполняет собой все сознание человека.
Причем это касается не только о любви, но и множества других человеческих проявлений.
Я утверждаю, что жизненная позиция человека часто сильнее всего связана с тем, что говорит ему его сердце.
Именно поэтому люди так плохо воспринимают некоторые принципы внушаемые им извне. Уже приняв их внутри своей души из того, что они им были втиснуты их ближайшими родственниками они от ненависти к ним возвышают их до небес и готовы ради них на самые безумные вещи.
Именно такие люди и становятся членами ИРА и прочих организаций подобного толка.
Я уверен, что большее уважение к детскому еще не созревшему сознанию может помочь людям чаще приходить к компромиссам по множеству столь важных вопросов современной жизни.
В данный момент сознание человека запружено мутной тиной убеждений вколоченных в них еще в раннем детстве.
В результате этого его отношение к словам собеседника предопределено сторонними не имеющими прямого отношения к делу факторами.
И интуиция здесь, кстати, тоже почти что не причем. Как прямое так и косвенное отношение к подобным всплескам эмоций определяющим отношение к словам собеседника имеют прежде всего происки и проблески сидящего глубоко внутри эгоизма и именно он толкает к подобным действиям. Интуиция по большей части вещь рассудочная в тех случаях, когда наше подсознание берет на себя функции мыслительного процесса.
Чувственное же отрицание слов участника какой-либо беседы, как и безоговорочное их принятие в каком-либо противоположном случае, основаны на его принадлежности к определенной группе людей и логикой здесь и не пахнет.
Разобщенность общества на разные социальные слои и группы по интересам вещь просто неизбежная.
Всякая попытка в этом что-либо изменить, обречена на полный провал. Единственное, что возможно хоть как-то исправить в существующей ситуации это перестать рассматривать людей обладающих противоположным вашему мнением сквозь «узкие бойницы» своих устоявшихся убеждений.
Можно же дать человеку мнение, которого диаметрально отличается от вашего единственно правильного мнения, высказать свой взгляд на вещи, и не встретить при этом натиска лобовой атаки ваших амбиций. Я совсем не имею в виду что-то большее.
Однако люди часто напрочь отказываются воспринимать чужую линию рассуждений, если она в корне отличается от их собственных выводов по данной проблеме. Есть еще одна ошибка свойственная людям, они часто без всяких комментариев предоставляют человеку такое право, пустить свою речь на самотек. При этом он часто теряется, не имея и понятия какова реакция собеседника на его столь обильный поток информации, который истекает из него из-за многих часов, дней, а то лет одиночества.
Умение "фырканьем" дать понять, что какая-то тема навязанная собеседником вызывает раздражение может очень даже помочь избежать ненужных трений.

Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
Любовь к человеку тоже должна быть с кулаками, а про такую простую вещь как умение высказать свое неприятие его поведением я вообще не говорю.
Дело тут еще и в том, что почти во всех ситуациях, общение между людьми, не является равноправным двусторонним потоком, обмена информацией, эмоциями и соображениями по какого-либо поводу.
Неравенство проистекает из множества самых разных причин. Перечисление их смысла не имеет. Одно ясно, что демократия – это навязанная обществу извне структура, поскольку оно в своей естественной форме еще весьма тоталитарно.
Человек не ограничен изнутри рамками чужой свободы. Создать в нем эти рамки по большому счету возможно лишь откуда-то извне, причем это долгий и кропотливый труд. Своей рабской психологией обычный обыватель обязан не природе, которая в своем естестве во многом не подымается выше пещерной, а устройству современного общества, которое в целом по своей культуре, а не по средствам управления еще принадлежит к рабовладельческому строю.
В самых развитых странах он во многом напоминает древний Рим. А все же сколько рабов (эмигрантов без прав на жительство) без кавычек живет в этих самых развитых странах мира? Но все-таки именно там процент людей перешагнувших выше взаимоотношений с собеседником на условиях, строгого соблюдения всех рангов максимально велик.
В большинстве же своем даже развитые люди все еще мыслят логическими формами, существовавшими еще во времена египетских фараонов.
Самоуверенные жрецы великих знаний об окружающем нас мире не понимают все косность и схематичность своих представлений о вселенной. Большую часть устарелых воззрений несут в себе представители точного и естественного направления в науке.
Дело тут не в том, что эти люди чем-то с моральной точки зрения хуже гуманитариев, а просто психологические установки власть имущих им всегда говорили, что от этих направлений исследований всегда проку больше, чем от всех прочих представителей научной среды.
Это создает более крепкую связь с государственными структурами и как следствие этого более обывательский взгляд на жизнь и будущее человечества. Только в связи с стремительным как вихрь техническим прогрессом в этом будущем могут быть не «биороботы Вертеры» пишущие гусиными перьями, а барханы огромной пустыни с выродившимися остатками человечества, как это было в фильме «Через тернии к звездам».
Психология человека содержит в себе огромный щит от окружающего нас мира.
Это прежде всего неприятие всего того, что не доставляет нам удовольствия и не представляет немедленной угрозой нашему существованию. Нельзя винить обывателей в их потребительском отношении к жизни. Ученые, стараясь добиться желаемого, ведут себя намного агрессивнее обывателей и это простой и естественный факт.
Их интересы несколько более широки, что, однако никак не влияет на их потребительские претензии к жизни. Все дело в том, что люди не меняются от знаний или книг без того, чтобы это захотелось им самим. Близкие люди могут повлиять на человека, в особенности в детские годы. Все же главное решение принимать или не принимать пришедшие извне истины и принципы человек делает сам.
Никто не способен навязать ему этого. Максимум он скорчит мину предельного внимания и выразит внешнее согласие, оставшись при своем же мнении.
Выводы о том, что кто-то лучше лишь из-за того, что у него была возможность приобрести какие-то там принципы, идеалы однозначно смехотворны.
Рассматривая обывателя как свинью роющеюся в помоях интеллектуалы отказываются видеть себя в качестве свиньи роющеюся в помоях повкуснее. Правда говорит, о том, что мы все еще очень далеки от совершенства. Философы же делятся на тех кто, как еще та Цирцея превращают людей в свиней и тех, кто делают из них само совершенство выше всяких похвал.
Истина лежит посередине и ее не надо выкапывать из неких глубин подсознания. Достаточно проанализировать поведение среднего человека обдумать его с точки зрения марали и можно прийти к естественным и правильным выводам. С человеком есть только одна большая проблема он до крайности беспечен и это связано с инерцией мышления.
Люди научились изменять окружающий мир намного быстрее, чем вообще научились задумываться о последствиях внесенных ими изменений. Однако разум должен подсказывать, что смертельная угроза исходит не только от гипотетических ядерных войн, но и от простого пренебрежения к природе продолжающегося в течение нескольких поколений. Смерть одного человека - это простая неизбежность рано или поздно касающееся всех нас. Однако вымирание человечества как вида выглядит несколько иначе. Верой и правдой служить интересам сегодняшнего дня вполне может означать отнять у человечества его послезавтрашний день. Во всяком случае, в его сегодняшнем естественном для него виде.
Умным людям, конечно же, когда-нибудь должно надоесть валять дурака играя мускулами своих неуемных амбиций. Вопрос в другом, не будет ли это слишком поздно учитывая степень непродуманных действий по отношению к природе. Окружающая нас среда уже становится более агрессивной! Пока это происходит, где-то вдали в чужих Америках - это может вызывать только умеренное любопытство. Однако, что будет, если по Европе каждый год станет бродить ураган «призрак коммунизма» уносящий тысячи и тысячи жизней в каждом большом населенном пункте встретившимся ему на пути?
Название можно не менять. Человечество так любит прогресс и все новое и при этом старается получить от него максимум не прилагая никаких усилий к самоусовершенствованию. Вот только нельзя забывать, что люди с пещерным мышлением тоже осознают новые возможности. В своей звериной сущности они ничем не отличаются от обывателей.
Просто их мозг заполнен до краев святой верой в свою значимость и фанатичной преданностью делу. Ломать не строить – это может подтвердить любой создатель компьютерных вирусов. Хотел бы я взглянуть на того школьника, который в одиночку на бытовом компьютере создаст виндоус виста. А вот вирусы они запросто создают. Но вирусы, то ерунда. Человека, который изобрел сварочный аппарат в патентном бюро обозвали идиотом. Но через несколько дней бандиты услышавшие о новом изобретении при его помощи вскрыли сейф в банке. Я не выступаю против прогресса. Просто я думаю, что стоило бы задумываться, чем это откликнется со стороны злых сил внутри самого человечества, и как это все еще аукнется от матушки природы.

Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
Северное сияние в тундре радужных надежд

                                                            Именно во имя добра и счастья всего человечества и совершаются                                                                все самые гнусные злодеяния на этой земле.
                                                            Изречение мое.

                                                                      Придет время и вы откроете все что может быть открыто,
                                                                      ваше продвижение в науке будет лишь удалением от
                                                                      человечества, и постепенно пропасть между вами и                                                                              человечеством станет настолько огромной, что в один                                                                           прекрасный день ваш торжествующий клич
                                                                      о новом открытии будет встречен всеобщим воплем ужаса.
                                                                      Брехт. Пьеса Галилеей.                                                                             

Бредя сквозь многие столетия средневековой мглы, лишь довольно малое число лучших представителей из всего столь многоликого человечества, пронесло в себе во благо всех прочих, темных и невежественных людей, свет высших истин.
Толпа же всего-то жила, рождаясь и умирая по тем же самым раз и навсегда определившимся канонам бытия по которым обитают в этом мире растения и все иные живые существа.
Но все же несмотря на это, принадлежность к интеллектуальной, якобы хоть в чем-то возвышенной над всеми иными людьми привилегированной касте - вряд ли дает кому-то такое право, расценивать обывателей как представителей общества, некого второго, низшего сорта. Они же почти во всем идентичны людям со столь нетривиальными задатками, что их мозг с виду может показаться на целых полтора килограмма тяжелее, (как у дельфина) чем у всех остальных, рядовых членов общества.
Причем в своем абсолютном большинстве они имеют с ними практически одних и тех же и не столь далеких предков.
Ведь внук или даже сын рабочего тоже может стать академиком. И вся разница между ним и его родителями, вполне так еще может быть, что проявит себя лишь в чем-то одном и для самого интеллекта как такового не столь уж важном.
Такому человеку всего-то навсего стало доступно, то развитие его естественных, природных качеств и талантов какие не имел никакой возможности приобрести и развить никто из его близких родственников или же говоря иначе, обобщенно - ни один из его далеких пращуров.
Хотя, о чем собственно спор, общество всегда будет неоднородно, но все же возможно, что со временем люди научатся лучше выявлять таланты и тогда на самом верху общественной пирамиды, появится больше воистину достойных людей, а не одних лишь потомков важных деятелей прошлого, или же тех кто принадлежит к некой определенной просвещенной прослойке общества. где почти каждый может заранее рассчитывать на то что для него найдется теплое местечко.
Потому что доказывать себя мыслящим человеком намного легче тому у кого все это было рядом и под боком, как и в большом избытке,  и вот как раз из-за этого не так уж и редко одно только случайное сочетание хромосом, определяет, кому быть образованным человеком, а кому нет.
Причем, конечно же, области знания настолько широки, что узнать кем  бы именно оказался человек получивший должное воспитание, никоим образом выяснить невозможно.
Так что кроме действительно выдающихся людей, и тех кто страдает умственной отсталостью, представители разных слоев общества, в целом довольно схожи по параметрам среднего интеллекта, выбились ли они в люди или нет.
Основная разница пролегает в области воспитания, а не в некой голубой крови - аристократизма духа.
Главное на сегодняшний день отличие интеллигентов от всего прочего люда, (кроме высшего образования) заключается в том, что их приучили, употребляя, пережевывать пищу не только физическую, но также и духовную.
Культура же сама по себе без того внутреннего наполнения, к которому ее может обязать разве что до конца правильное воспитание во многом лишь чисто внешний, шелушащийся лоск от удобной и ласковой жизни.
Интеллектуальный труд, сам по себе не облагораживает душу человека, а единственное что сильно добавляет, так это апломба, морщин на лбу, в чем-то расширяет кругозор, если конечно же человек сам того по-настоящему пожелает.   
Разнообразие рациона еще не указывает на большую восприимчивость к тому, что не является обыденностью бытия, во всех его обывательских проявлениях.
Потребление человеком всего того, что может дать жизнь и природа процесс естественный и простой. Поэтому нет причины для возвеличивания до самых высоких небес самих себя из-за одной лишь способности к осознанному поглощению того, что почти недоступно для многих простых людей в силу темноты их неразвитого интеллекта. Они же всего лишь к подобному потреблению пока что еще неприспособленны.
Причем речь идет далеко не обо всех, а всего только о большинстве простых тружеников.
Кроме того книги не приучают человека к более здравым и высоким мыслям – это же совсем не то,  ради чего они были изначально задуманы и предназначены. 
Ведь дело то совсем не в их благостном умственном и душевном усвоении, которое более связано с пищеварением, (хотя и в духовном смысле), чем с настоящим душевным подъемом над низинами плотского мещанства.
Самовозвышение над толпой без того, чтобы на свой Олимп надо было взбираться с рюкзаком за спиной, не раз рискуя сломать себе шею, непременно означает чванство, и засилье образованного невежества.
Знания о жизни искусственно ограниченные по неудобным для чьего-либо восприятия параметрам, более дремучая тьма духа, чем отсутствие знаний вообще.
Честность по определению причин тех или иных явлений требует осознания всех факторов, приведших к тем или иным результатам и их последствиям.
При этом важно определить степень ответственности за какие – либо совершенные действия, а не рассуждать по принципу, «не прав, тот кто во всем виноват».
Потому что – это грязная полуправда.
Правда же всегда сложнее, чем ее рвотная отрыжка.
Всегда во всяком деле, в котором было замешено несколько человек - есть и несколько ответственных за результаты их действий.
Причина для их деяний или же человек побудивший их к подобным действиям не может быть козлом отпущения за чьи-то тяжкие грехи КАМНЕМ лежащих на чьей-то болезненной совести. 
Амбиции такого рода и превращают науку в хлыст гонящий человечество как быка на бойню, в атомное или же химическое пекло - ада новой мировой войны.
Потому   что не так уж важно кто виноват, а лишь кто оказался в должный момент умнее.
Раненная гордость и оскорбленные амбиции могут довести человечество до ручки двери за которой нет ничего кроме забвения всех наших чувств.
При помощи плохо обоснованной логически ненависти можно спрыгнуть в обрыв чудовищной глупости и кретинизма последовательно непродуманных действий.
А мир стал сложнее и ЧУТЧЕ к любым сигналам во имя зла или добра.
Взаимосвязь между событиями произошедшими в совершенно разных уголках Земли стала намного крепче и серьезнее.
Каждый цивилизованный человек на сегодняшний день солдат армии вооруженной до зубов последними технологиями.
Но вот только во зло, мало ли кто еще ими и в будущем,  то сможет без особого труда воспользоваться?
Однозначно ведь, что возможности то растут, а мозги остаются почти прежними.   
Современные ученые, офицеры и генералы всеобъемлющего технического прогресса, они ведь разве что  воюют не единой армией, а каждый на своем поле.
Но ожесточенная борьба за знания, иногда серьезно напоминает войну со здравым смыслом. Прежде всего, потому что она ведется не за знания, а за звания и за новые оригинальные способы выставить себя властителями всей природы. Мол, она нам многого в прошлом недодала, так давай значит, обдумаем возможности как ее обхитрить, заставив дать нам то, что она от нас скрыла и чем ранее обделила.
Уверен, все эти эксперименты от одного проломленного черепа, отличаются разве что только количественно и качественно. Причем речь идет о сугубо мирных технологиях. Рано нам еще играть во всесильных богов.
Знания – это не одна лишь сила, но и тот сук на котором мы все очень давно уселись.
Обрубать то на чем сидишь, дабы насладиться возможностью полета вверх – вещь в корне противоречащая элементарным законам всем известной физики.
Природа выверяла каждый элемент биологической активности живых существ, путем миллионолетий опытов, подбирая самый оптимальный подход к решению всех проблем. И вдруг объявился пока еще толком не знающий азбуки в области биологии человек и решил, что раз он такой умный и образованный у него видите ли, за плечами сто с лишним лет опытов его коллег он может чего-то там переделывать, поскольку это дает хороший эффект.
Насчет букваря - это не преувеличение, а чистая правда!
Жизнь штука чрезвычайно сложная и ее изученность современной биологией  можно сравнить со знаниями простого водителя умеющего водить машину, но не ничего толком не знающего как именно она создана поскольку все инженерные расчеты выше его примитивных знаний лишь о том как крутить баранку.
Сунул руку включил зажигание поехал, но это даже еще не все он может же всерьез научиться разбирать ее до самых мелких деталей и собирать обратно, точно зная куда чего привинтить и будучи правильно собрана машина естественно, что будет как надо работать.
А допустим, что этот самый водитель не получив высшего образования захочет внести произвольные изменения в конструкцию своего автомобиля...
и выедет на трассу... кто поручится за жизнь людей, что встретятся ему на пути.
Если он считает себя великим гением пусть отправляется на отдаленный остров Моро и там производит все свои эксперименты.
Ну, да, конечно, и в большом мире вполне возможно одну овечку клонировать – это прорыв в науке, а потом ее мясо препарировать и в виде тушки сдать в музей – это все абсолютно нормально. Какие же тут еще могут быть возражения!
Зачем же маяться дурью становясь на пути прогресса?
А вот вывести их целое стадо и продавать их мясо в супермаркете - это преступление!
Выращивать генетически измененные злаки тоже (кто знает) немногим меньшее преступление, к сожалению уже доступное на сегодняшний день.
Не обладая знаниями обо всех свойствах и возможностях зверя, ни один дрессировщик не посмеет, зайти к нему в клетку.
Смелость «укротителей» генетиков напрямую связана с тем, что их зверь пока проявляет полную пассивность и кроме того ранее никого и никогда не кусал.
Потому что раньше никому на этом свете и на глаза то не попадался. Зверь, то новый своими же руками выращенный только он может оказаться пострашнее товарища Шарикова с маузером наперевес.
А  что касается селекции видов, то она отличается от сомнительных генетических опытов,  также как и ношение драгоценных камней до крайности разнится с надеванием на себя радиоактивных изотопов, а тоже ведь в полутьме светятся.
Все дело в том, что логики природы создавшей, то или иное свое детище ученые так до сих пор так и не понимают. Основное достижение современной науки – это умение разглядеть что-либо и в общих чертах, дав ему описание - установить его причину, следствие и конечный результат. Но этого еще недостаточно для того чтобы быть уверенным, что какое-либо изменение в существующем порядке вещей не приведет в дальнейшем к тяжелейшим осложнениям.
Потому что для того чтобы без опаски что-то менять, надо понять всю предысторию не самого по себе вдруг возникшего процесса, да и хорошо разобраться в том как именно он взаимодействует с другими возможно на первый взгляд и совершенно ничего не значащими факторами.
Ведь не зная толком, где шестерка, а где туз, как же можно садиться за карточный стол?
Если изначально не ведая самой сути карт взглянуть на туза, то он может показаться швалью, а шестерка козырем.
В карточной игре, где все зависит от случая, а не от системы может поначалу без меры подфартить. И все будет отлично, но до поры до времени.
А затем грянет гром, а откреститься от содеянного будет уже слишком поздно. А все дело в том, что в любом деле важен не эффект, а конечный долговременный результат. Причем для того чтобы он мог иметь место нужен тщательно продуманный план действий. А как же его можно составить, раз на карте познания есть еще столько белых пятен, куда еще никогда не ступала нога ученого?
Менять что-либо нужно крайне осторожно потому что что-то исправлять в случае произошедшей ошибки будет скорее всего еще большим безумством, чем лезть на рожон, пытаясь обыграть природу в покер, где у нее все карты мечены и затерты до дыр.
Вот так всегда, легче всего найти кого-то крайнего и на нем, отыграться за все свои прошлые беды. По-моему люди в данный момент хотят отомстить природе за все те неудобства, что она им создала после того как, человек осознал себя в чем-то самостоятельным и независимым от ее прихотей.
Именно эти амбиции и играют самую главную роль в максимальном освоении внезапно открывающихся возможностей, без осознания того, чем - это еще может аукнуться для человечества, в довольно обозримом будущем.
Действительно вроде бы как и не о чем более беспокоится - все же в наших руках!
Хотя жуть то как раз в том и состоит, что руки у нас пока коротки, чтоб самим по себе что-либо действительно разумное создать!
Все достижения человечества не более чем успехи малыша научившегося кидать камушки в безбрежность моря своего глобального незнания об окружающем его мире. Конечно, по кругам, остающимся на воде можно судить об его основных свойствах и качествах, но не более того.
Прежде чем ставить на колени вселенную, заставляя ее подчиниться нашей могучей воле, надо бы сначала укоротить руки всем тем, кому охота, идя в ногу со временем, травить всех крыс в погребе старого, грязного мира. Сначала может самим надо хоть сколько-нибудь человеческий облик приобрести а?
Причем речь не идет о внешних проявлениях и добрых, сердечных намерениях, а о том главном, что отличает человека от животного.
В области практической логики - это прежде всего способность мыслить абстрактными понятиями, не имеющими ровно никакого отношения к данной конкретной, раздражающей ситуации.
В этом человек и может отойти от вполне понятного его звериного естества.
И в то же время, когда это касается отсутствия добра, а не чьего-то открытого зла, то нет ничего более важного, чем осознания, что не так уж мало раковых опухолей изначально имеют доброкачественный характер и их перерождение не так уж и редко связано к пренебрежением к их потенциальной опасности.
Перенося это в другие рамки можно сказать, что запускать любые проблемы, социальные, научные, экономические люди не перестанут до тех пор, пока не научатся жить разумом, а не сплошными эмоциями и амбициями.
Ведь сколь много людей, что этого делать просто не умеют и никак не хотят этому научиться. В результате они попадают впросак, когда вроде бы и можно было подумав хорошенько избежать всякого конфликта.
Причем самая опасная вражда на сегодняшний день – это отсутствие полноценной согласованности в научной среде. Хватает же тех, кто ищет новое разве что лишь для того, чтобы оставить следы на пыльной дороге мировой славы.
Все дело в том, что люди до безумия любят реализовать все заложенное в них, причем, если они, скажем, артисты или художники, то самое большее, что может  приключиться это, только то что они тихо уйдут со сцены жизни, невостребованными обществом.
Совсем другое дело, если они политические деятели или ученые. В принципе деяния всех государственных мужей недолговечны, и в веках они остаются одними лишь именами собственными в учебниках истории.
Однако с сегодняшними технологиями, основанными на новейших научных разработках, все еще может быть совсем иначе.
Всегда все новое у человека поднимает на самый верх все старое и устоявшееся. В прошлом - это привело к возникновению злющей тирании на обломках первой в мире римской республики. В будущем же в грязном и загаженном как сточная канава мире, будет возможна тирания при которой еще придется существовать поколениям, что когда-нибудь придут в этот мир после нас.
Кто-то конечно скажет, что этого не может произойти, потому что люди, хотя они и очень беспечны все же почувствовав, что трон царя природы под задом вдруг начал возгораться, с него тут же вскочат и начнут тушить столь внезапно возникший пожар.
Может, что и начнут, но только вот еще, как может оказаться, что лекарство то из-за его полной необдуманности и спешки будет похуже самой болезни!
Для продуманных и предсказуемых в своих последствиях действий необходимы долгие десятилетия тщательной подготовки. Ведь не за то мама била, что играл, а за то, что отыгрывался. Вот так как раз с матушкой природой и может быть. Она нам выпишет по первое число за попытку отыграться - после всего причиненного ей ущерба.
Я не имею в виду технологии, которыми мы владеем сегодня, а технологии будущего. Я не большой специалист в области точных наук, но чисто теоретизируя, как и зная саму сущность человеческой натуры, могу предположить, что будет сделано что-то, что на короткое время значительно исправит положение.
Однако потом станет еще куда хуже, совсем небо в овчинку. Потому что паника наихудший советчик в те времена, когда может спасти одна лишь холодная, жесткая логика.
И если таких ситуаций в жизни одного человека не было уж слишком-то много он никогда не станет, бесчувственным и мерцающее бледным, как глубоководная рыба. 
Все-таки притом, что люди живут в глубинах атмосферного океана они не могут уподобляться тем глубоководным тварям божьим, что живут на дне другого более плотного океана. Те существа часто питаются тем, что на них падает сверху в виде падали. Например, иногда на дно морей и океанов оседают корабли, а в них человеческие останки. Мы же можем утопить и съесть себя сами только от желания блеснуть ярким светом, способным затмить собой солнце.
Человек же издавна смотрел на свое я, как на венец великого творения и хотел вынуть из рук Бога скипетр власти над всем миром. Но сейчас - это его знание подкреплено конкретными возможностями, большими чем те, что некогда были у папуаса людоеда, когда он делая дырочку в черепе выпивал через нее мозг.

Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
Завтра уже будет возможно через малюсенькую дырочку в голове напичкать мозг человека микрочипами для улучшения его функций в том, чем нас обделила скупая на щедрость природа.
Вот только не было у нее в планах создавать из людей суперменов. Она сотворила их в точности с планом реализации поставленной перед их существованием конкретной задачи, а в дальнейшем утилизации их бренных останков.
Предполагая, как я, что людей создал Бог можно предположить, что мы получили от него тонкий микроскоп, которым по незнанию колем орехи. Придет время и мы узнаем куда больше о возможностях своего тела. Пока же нам крайне важно, при любом раскладе, не важно, как возник этот бренный мир, не корчить из себя всезнающих богов.
Ведь реализовать-то возможно что угодно, а вот для того чтобы все последствия предсказать сколько еще столетий кишка у нас будет крайне тонка?
Как бы нас природа за всякие там над самой эксперименты через ее прямую кишку не отправила туда, где сегодня, блистая скелетами, пасутся динозавры.
Я имею ввиду музей какой-нибудь новой, скажем, дельфиньей цивилизации.
Потому что перед тем как начать чем-то управлять и изменять генетическую структуру даже всего лишь и у овощей и злаков надо бы для начала составить план всех возможных в связи с этим изменений в окружающей нас природе. Не на тысячу лет, так может хоть этак на пятьдесят. На дороге же человек планирует свои действия заранее, если не желает так вот в раз проснуться в деревянном макинтоше.
На широкой и пока еще не очень изъезженной дороге технического прогресса, движение намного опаснее, поскольку мы еще не знаем все возможные факторы, которые нам там могут где-либо повстречаться. Причем я это не от себя лично говорю, а обо всех людях сразу.
Потому что как мне кажется, что, когда человечество сумело построить корабли типа Титаник и ему подобные нашим предкам тоже наверное показалось, что природа уже побеждена силой великого человеческого гения!
Однако у нас у нас сейчас уже есть возможность во вполне обозримом будущем построить Титаник, (не Ноев ковчег) в который уместится, если не все человечество, то большая его часть. А может мы и сегодня уже его строим!  
Выжившие после глобальной экологической катастрофы  еще быть может позавидуют умершим.
Шапкозакидательские настроения к чему бы они не относились всегда очень дорого обходились ворам, что крали у себя да и у других элементарный здравый смысл.
Конечно, легче всего жить красивыми мечтами, но все же лучше не строить радужных планов на будущее, а лишь иногда вздыхать об утраченном в прошлом. Между прочим, именно сожаления о том, что безвозвратно потеряно и могут помочь не совершать просчетов, которые приводят к вполне конкретным нехорошим вещам в нашем сегодняшнем настоящем.
Построение воздушных замков на будущее не так уж редко приводит к демонтажу уже построенного и ранее освоенного.
Так что незачем глаголить о светлых временах о них уже и так без меры талдычили в 19 веке и начале 20 столетия, а чем же все это кончилось знает каждый.
Человечество часто разбирает за собой рельсы, по которым оно могло бы отправиться в обратный путь. Запасных путей не создается, потому что - зачем они!? Хотя я и думаю, что Билл Гейц и Ко не дураки, и поощряя по тихому из под полы «писателей» вирусов они могут изучить и залатать слабые места своей продукции.
Но что же будет, если какому-нибудь злому гению все же удасться завалить мировую сеть. Ведь на компьютерных технологиях, сегодня стоит весь мир.
А интересно держит ли кто чего про запас, на всякий там экстренный случай. Проблема, однако как раз таки в том, что люди ради показухи горы перевернут, а для защиты от любых неожиданностей держать конечно же ничего не станут.
Потому что, пока у человека нет ощутимых воочию знаний о том, что с ним может случится, если с ним все же что-нибудь необычное и необыденное произойдет, то он может запросто держать в руках оголенный электрический провод, не имея и понятия о заземлении, или же о фазе. Это дело может и поправимое, ежели ему кто другой - электрик по специальности, чего-то там подскажет.
Но раз так вышло, что раз уж у всего человечества нет о чем-либо конкретных знаний основанных на практическом опыте, то ясное дело, что он будет относиться ко всем угрозам и пророчествам с сарказмом девичьей неопытности.
Вот когда прогресс родит все свои плоды, а они будут очень горькими, вот тогда-то и начнется град, гром и молнии на светлые головы ученых, что это, мол, они нас всех довели до такой жуткой жизни.
Хотя потребители и кричали во весь голос - еще и еще  благ и удобств!
Нормальная власть она же во имя стада живет и его прихоти виляют ей как хвостом.
Плохая власть виляет поросячьим хвостиком перед народом при помощи лозунгов и воззваний, но и в том и другом случае радость потребления ослепляет прожектором глубокого невежества.
А то что популизм возьмет вверх когда законсервированная в трехлитровую бутыль природа вырвется наружу раздувшись от ботулизма человеческих отходов про то и говорить не надо достаточно немного знать людскую психологию.
Вещь – это вполне предсказуемая, и злые люди в очередной раз смогут разыграть успешную партию в покер, шулерски переиграв всех остальных осторожных и прагматичных.
Лицедейство возведенное в принцип  и в не очень далеком от нас будущем, окажет вполне ощутимое воздействие на психику людей, подталкивая их, кому именно отдать предпочтение в своем выборе вожака, когда в воздухе запахнет паленой резиной вынужденно остановленного технического прогресса.  
Причем под таким соусом люди могут проглотить любые жареные факты.
Ведь когда почему-то стало нехорошо и сразу всем должен же будет хоть кто-нибудь стать крайним?!
Из большинства, как известно крайних не назначают. Значит им должен быть кто-то из меньшинства, имеющий хоть какое-то касательство к нынешним неприятностям.
А вся радость от использования всех этих новых игрушек, что сегодня дарит нам технический прогресс, может очень даже померкнуть, если скажем летом без термокостюма, нельзя будет и носа высунуть на улицу. А естественная еда будет выращиваться лишь в теплицах ( или же их назовут холодницами) где-то глубоко под землей. Природа же наверху пожухнет от той дряни, что в данный момент активно переводит атмосферу как и от жуткой жары.
Конечно же все выбросы в атмосферу – это настолько ничтожный процент по отношению к ее общему объему, что они подобны микроскопической капле в огромную бочку воды. Однако бочку меда можно испортить и маленькой ложкой дегтя.
Я же говорю не об одном том, что там уже сейчас там витает, но и том, чем ее отравят в ближайшем и не очень далеком будущем. Кроме того, почва, воды океана и атмосфера взаимосвязаны между собой и загрязнение одного влияет и на все остальное. Так что не важно, куда гадят, а важно, что мы уже многое загадили, и не собираемся менять своих вредных привычек.
Конечно же наши потомки, скажем, опомнившись за каких- то полстолетия все после нас  смогут наверное как следует вычистить. Но они нам за все наши отходы и выхлопы спасибо, ой как не скажут – это уж точно.
Возможно даже полное уничтожение всей накопленной до тех пор культуры в связи с «огромной любовью» к нам, диким предкам. Вряд ли – это пойдет им на пользу. Однако раз нельзя вытащить мертвецов из могил, то возможно по крайней мере уничтожить, все то что они создали в отместку за то жуткое как торнадо уничтожение всего до чего только дотянулись их руки.
А между прочим возможны еще и мутации в микрофлоре вызванные человеческой деятельностью.
Жизнедеятельность нашей цивилизации создает вокруг себя громаднейшие горы нечистот, и если это не лучшая среда для всякого рода бактерий, то тогда чума следствие стерильной как в операционной чистоты средневековых городов.  
Самолеты за три дня могут разнести всю эту заразу по всему свету. Инкубационный период, то есть то время, пока люди будут продолжать чувствовать себя совершенно здоровыми, может продлиться гораздо дольше.
Можно же ведь у каждого пассажира прибывшего из дальнего рейса брать кровь из пальца, и мазок из горла, так на всякий случай! Но кто же это будет делать – раз это в немалую сумму денег обойдется!
А кроме того зачем из-за всякой ерунды беспокоить уважаемых людей в дальние рейсы же не жители нищих негритянских районов Нью-Йорка летают.
Террорист номер один в этом мире – исключительно одна лишь человеческая беспечность и из-за нее могут умереть миллионы и миллионы потому как биологи и врачи никогда и не за что не потребуют превентивных мер, по предотвращению возможности распространения смертельных эпидемий.
Человек же кроме всего прочего теперь стал лезть во все углы и щели. А вот жила была где-то какая-то там экзотическая, жуткая микрофлора, а археолог или спелеолог залез, куда не попадя и вытащил ее на свет божий. Вот вам и мировая эпидемия.
Причем только потому что кому-то невдомек, что нужно хоть как-то предохраняться не в одном лишь, естественном процессе любви к женщине, но и беря от природы, то что она не была милостива, предоставить нам сама.
Сейчас же речь не идет о том, чтобы дать чего-то попробовать и поруху понюхать смельчакам, которым может и до старости жить-то не очень охота.
Дело же сегодня выглядит совсем иначе и в рисковом, авантюрном мероприятии участвуют все жители планеты Земля, где бы они не жили. А кроме того они об этом даже и знать-то не знают, как те бараны, которых пастух пригнал, постись на склон пробуждающегося вулкана. Мол, он всегда так гудит, а что немного трясет и пепел в воздухе реет, так то ерунда все ж до сих пор хорошо кончалось.
Оно конечно ясно, что человеческое стадо обожает собирать урожай плодов и ягод освоения всего нового и неизведанного раннее. Ведь найдя себе новые грибы или ягоды древние люди, убедившись, что от них не мрут, вполне естественно, что сделали бы их частью своего повседневного рациона.
Сегодня людей стало гораздо больше чем раньше, а пищу нельзя продавать свежей и вкус ее, если она дешевая оставляет желать много лучшего. Поэтому в ход и идут всевозможные биодобавки. От них же не только толстеют. Я считаю, что возможны также и более опасные, долговременные последствия, от использования всевозможных искусственных средств для лечения, мелиорации и всего того, чем человек загаживает себя и окружающую его природу.
Я совсем не думаю, что лучше всего было бы вернуться в доиндустриальную эпоху и этим решить сразу же все свои проблемы. Колесо истории назад никому не повернуть!
Единственное, что пока может быть и удалось бы сделать – это перестать делать деньги там, где нужен здоровый прагматизм.
Фармацевтика производит горы лекарств, вызывающих наркотическую зависимость. Их продажа позволяет кому-то набивать себе карманы деньгами за счет людей страдающих хроническими заболеваниями. В то время как гомеопатические средства могли бы стать гораздо дешевле, если бы их производство взяло на вооружение государство. Они же ни в процессе своего изготовления, не возвращаясь назад в природу, ни на генетическом уровне, никакого вреда причинить не способны уже исходя из самой своей природы.
Люди очень любят власть над себе подобными, а для этого нужна либо удобная идеология, либо то, что является силой способной сдвинуть с места любой вагон чьих-то непомерных амбиций. Им бы призадуматься, о том, что цистерна общемировой глупости, оказавшись прицеплена к паровозу технического прогресса, доедет до ближайшей станции глобальная экологическая катастрофа, где всем нам и сходить на нет.
21 век может оказаться столетием всеобщего поражения перед силами в определенном смысле, вполне разумной, выверяющей каждый свой шаг тысячами и тысячами проб природы. Но где же кому-то о об этом подумать, когда власть загребущие видят один лишь свет в конце туннеля - старой простой жизни.
Выползая наружу из тьмы глубочайшего невежества нам надо помнить сколь многое мы еще не знаем и как опасно идти в слепую на ощупь, не ведая, где пропасть, а где усеянная цветами межгорная равнина.
Стоя на одной ноге всю библию на зубок не выучишь, зато от долгой и неудобной позы можно же и мордой в грязь рухнуть.
Я нахожу, что человечество, играя в классики, учится, управлять миром считая себя его новым творцом. Хотя там где выход, там же и вход - это же элементарная логика. В принципе старый, хорошо исхоженный вдоль и поперек мир может послужить запасным выходом, или же точнее будет сказать, входом в гужевое и пешеходное будущее. В том случае, если мы все утопнем в непролазной топи последствий, бесконечных кровопусканий как будто бы неисчерпаемых природных ресурсов. Это ведь и будет единственный выходом для в конец загнавшего себя в тупик человечества. Однако же оно способно его еще до такой степени завалить, что обратно ему даже и на четвереньках, вползти не удасться.
В принципе вполне возможно понять, что то, что не является изведанным на чьем-то конкретном горьком опыте люди никак не способны не осознать, ни даже хоть сколько-нибудь принять к сведенью.
Научиться чему-либо можно ведь разве что, споткнувшись и больно ударившись об (уж что тут поделать) всегда отрезвляющую землю. Однако падение это может быть слишком болезненным для всех тех, кто являясь лишь пассажирами планеты Земля, рвется вот так сразу стать ее капитаном.
Я полагаю, что сначала нам надо, хоть сколько-нибудь подучиться, дабы обретя нужные навыки стать хотя бы ее юнгой.
Люди смотрят на достижения отдельных личностей, как на всеобщее достояние, и стараются выжать из них максимум пользы, прилагая при этом самый минимум любых усилий.
Леность ума или же тела, общечеловеческое свойство. Как правило, люди стараются прийти к конечному результату, сознательно не прибегая, где это будет  только возможно к тяжелым физическим или же духовным нагрузкам. Одно лишь подавление в себе этих естественных для всех людей качеств, путем правильного воспитания, создает человека способного добиться от жизни чего-либо большого, чем простое ни к чему не ведущее прозябание. Но труд может быть еще и сизифовым или же того хуже несущим зло.
Ведь любой самый благостный результат не может служить залогом настоящего длительного успеха.
Всем известно, что подняться в воздух для самолета далеко не самая главная задача. Посадка намного важнее взлета и если великолепный аэробус разбился при приземлении, то не важно какие в нем были созданы удобства и новшества для его пассажиров.
Картинка из будущего: два оборванных дикаря смотрят на разрушенное обиталище диких мутантов. Один молодой, а другой старый и старый говорит, что когда он был юн этот город был полон жизни, а ныне вымерли все. Вот вам и прогресс, во всей его справедливости к тем, кто взяв лопату сами себе роют могилу в зыбучем песке неожиданных как яблоко по черепу открытий.
Данный плод упав с высоты в сто двадцать этажей может помочь открыть новому Ньютону тот факт, что законы притяжения физических тел, пока еще отменить никому не удалось. А значит эту аллегорию можно экстраполировать в иную сферу, чем выше и значительнее открытие, тем больше у него может быть неожиданных и нежелательных, побочных эффектов. Просто, что же это выходит? Есть результат бери и пользуйся, а чего там еще может быть, если сразу же ничего особо плохого не происходит, то это мол забота, тех кто придет после нас. Ведь сложные решения требуют больших капиталовложений. А кто же на них пойдет, если нет риска, завтра же очутиться по самые ушки в дерьме мерзко пахнущих неприятностей.
Вроде бы как мы сейчас создаем себе новый более удобный для нас мир.
Но получается все как раз наоборот потому что самый простой способ – это разрушение, а значит деградация. Технический прогресс и есть деградация природы, а отчасти и человека вместе с ней.
При этом мы еще способствуем развитию и усовершенствованию вредных явлений живой природы. Крысы же раньше в одной лишь Азии водились. Корабли развезли этих хитрых и вредных животных по всему остальному миру.
Да, и к примеру: вакцинация заставляет микробов мутировать, а это в свою очередь принуждает медицину усиливать действие антибиотиков на тело человека. Всегда выходит, что легче всего найти способ, ведущий во тьму грядущих страшных как лавина в горах, бед и несчастий.
Правильные пути трудны, потому что безопасность и удобства стоят дорого. Но скупой платит дважды, однако - это не вопрос понимают ли акулы большого бизнеса, ту цену, которую придется всем нам заплатить за отсутствие системы утилизации наших сегодняшних отходов. Конечно, кому же это надо обо всем этом сегодня побеспокоиться, если разноцветный снег завтра же на землю выпадать не начнет. Кислотные дожди пока еще весьма и весьма мягкая вещь. Но ведь конце концов они могут оказаться довольно-таки жутким явлением.
Судя по всему процесс засорения природы долгое время может быть незаметным, поскольку окружающая нас среда обильно и без обид впитывает брошенные в нее плевки, но когда-нибудь она широко улыбнувшись, отрыгнет их назад.
Вот тогда и начнутся разноцветные дожди, такой же снег, дикие непрекращающеюся ураганы по всему миру, жара под 70 градусов от которой придется спасаться, прячась в специальных холодильных камерах.
Процесс этот должен для начала набрать достаточную мощь, прежде чем станут заметны последствия бездумных действий по отношению к матери природе.
При этом люди не замечают, что мир изменяется к худшему, ведь все перемены протекают в очень медленной, вялотекущей форме.
Вот только повернуть что-либо назад, когда этот процесс уже начнет набирать обороты, будет намного труднее, чем завязать шнурки, упав мордой, об асфальт. Ведь тогда снова сможет прийти к власти ничтожное меньшинство, что будет печься лишь о своих корыстных интересах. Для начала оно понятное дело пообещает сделать все, чтобы мир изменился к лучшему, то есть к прежнему.
Популизм во времена беды лучший завтрак для объевшегося неприятностями народа.
Всенародный гнев сметет все имеющиеся сегодня институты власти. Кто-то скажет, что этого просто не может быть, потому что не может быть никогда!
Однако люди могут  по-тихому обо всем договориться, новые технические возможности будут к этому только лишним подспорьем и никакие ядерные чемоданчики этого не предотвратят. Все же можно нейтрализовать, если в том возникнет крайняя нужда.
Самое главное - это чтобы не возникло такое новое положение вещей, когда многие люди начнут ненавидеть власть, потому что это она довела их до такой жизни. Значит надо стараться не создавать такую ситуацию, когда шквалы и катаклизмы приведут к тому что станет слишком трудно удержаться у руля власти..
Во имя того чтобы этого не произошло - надо все заранее спланировать таким образом, дабы все меркантильные, сиюминутные интересы не задымляли черными красками тьмы невежества синие небо у нас над головой.
Не у Бога ни у природы не выпросишь снисхождения за проявленную героическую глупость по отставанию сегодняшних, меркантильных интересов в ущерб грядущих поколений. Им же жить еще на этой планете, зачем же продолжать выкорчевывать леса, губя при этом устоявшуюся экосистему?
Помнится именно обилие большого количества саванн и заставило обезьяну слезть с дерева и стать человеком. Я так думаю, что обилие гор мусора создаст новое разумное существо (крыса). Она встанет на задние лапы и даст под зад человеку, заняв его место на вершине эволюции.
Может это и злой сарказм, но только вот золото осенних лесов нельзя сменить на унылость железобетонных конструкций, не убив при этом чего-то самого главного и прежде всего внутри своего сердца.
Чем больше здравого смысла уделяется тому, чтобы утрясти всякую грязь, дабы извлечь из нее самородки личных выгод, тем более и более в песок уходят надежды на лучшее, чем прежде существование в будущих веках.

Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
А всего-то проблема лишь в том, что суть тех многочисленных проблем, которые сегодняшнее поколение людей оставит будущему миру крайне далека от абсолютного большинства грамотных в науке людей. Они же всегда и везде соответствуют поговорке «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится». А значит пока не начнутся гигантские катаклизмы, в общемировом масштабе люди и пальцем не пошевелят, дабы хоть как-то изменить свое отношение к природе. А ведь всевозможные бури и другие возможно также и геологические катаклизмы (земле не все равно, что с ней вытворяют) могут привести к катастрофическим изменениям в обществе. А это чревато откатом к старым методам управления государством. Вот что страшнее всего. Отсутствие демократии захлопнет перед носом человечества дверь в достойное будущее. Либо оно скатиться назад к прочему зверью, либо вообще уничтожит этот мир в его сегодняшней прекрасной сути.
А ведь и катаклизмы тоже вещь страшная, так как у людей нет средств для того чтобы по-настоящему защититься от разбушевавшихся сил природы.
Она же способна уничтожить все, что создавала миллионы лет.
Мир животных и растений, конечно со временем возродится, но уже к сожалению без нас.
А людей на данный момент интересуют те же вещи, что и стадо павианов. Кто будет вожаком? Войны за территорию и более удобное место под солнцем.
Вот так и выходит, что смысл прогресса духовного не доходит до стада думающего лишь о хлебе насущном, а его пастухи именно в этом смысле и наиболее стадны. Их обязывает к тому высокое положение в обществе. Вот поэтому духовный прогресс и буксует, поднимая вверх фонтаны старой грязи.
Точнее будет сказать, что, если бы все усилия были направлены в разумном направлении, возможно было бы уже найдено хоть какое-то решение, скажем, как уничтожить или ослабить надвигающийся ураган. Но для этого надо было думать не только лишь о том, как бы лучше сделать ядерную бомбу, неотвратимой угрозой для идеологического противника.
Ведь правда, кроме идеологии Америке с Россией делить по большому счету нечего. Просто застарелое как пролежень противостояние никак не может отслоиться от умов старой гвардии генералитета и политиков, так и не промолвивших гудбай своей коммунистической ностальгии.
Они все еще так и живут старыми имперскими иллюзиями не желая знать, что жизнь требует иных не башмачных по столу решений. Люди смотрят на мир, глядя прямо в глаза своей собственной душе и ее потребностям, а другие вещи до них доходят лишь после того, как они обнаруживают, что чего-то кому-то стало не по нутру.
Вот только страдают они близорукостью и видят лишь то, что им удобно, а все остальное стараются просто игнорировать, пока кто-то их в это прямо-таки носом не ткнет. Это делает тот, кто выше по званию или по должности, но кто ж их самих-то ткнет, когда они делают всевозможные глупости?
Надо все-таки переходить к всемирному сотрудничеству всех развитых государств вместо глупой войны амбиций, кто, где прав и кто имеет право, а кто нет, лезь туда или же сюда.
Чем больше склок по поводу и без повода тем меньше средств к достижению взаимопонимания, которое и должно в конце-то концов покончить с дурацким некому не нужным противостоянием между двумя никак не застрявших у друг друга в горле государствами. Ведь все дело то только в том, что Россию из тайги дикости занесло в тундру вечной мерзлоты, невозможных к осуществлению надежд.
Сияние красивых на бумаге идей привело к тому, что люди длиннейшей вереницей потянулись как стрелка кампоса на север, безвозвратно теряя в своей жизни всякое иное направление.
Это был результат эксперимента недалеких людей, что хотели изменить этот мир к лучшему. Не вооружившись столь необходимой ему искренней помощью со стороны интеллигенции большевистский режим не устоял бы на ногах и рухнул через какой-то месяц после своего кровавого появления на свет.
Россия стала колыбелью революции  почти исключительно по одной лишь причине - в ней нашлось достаточное число экспериментаторов, готовых превратить свое общество в подобие Икара, отправив его пинками под зад к солнцу высших истин.
Так сказать, будучи уверенными, что их такой глупый народ поневоле приучится видеть мир в иных красках, чем - это ему было свойственно ранее. Поскольку выбора то у него нет!
Если бы они провели такой эксперимент над самими собой, то это было бы вполне нормально. Скажем, собрались бы все вместе и устроили б маленький городок в тайге. Сибирь, то ведь большая. Вот там бы и устраивали между своими единомышленниками общество по принципам Карла Маркса.
Так нет им же надо было вмешаться в чужие судьбы и на деньги иностранных держав (хотя может они об этом ничего и не знали) совершить переворот в отсталом аграрном государстве с большим человеческим и научным потенциалом. А ведь если бы для эксперимента была выбрана, скажем Зимбабве, то весь мир бы уж столько лет не висел бы над глубочайшей пропастью ядерной катастрофы.  
А ведь после нее живые, явно позавидуют умершим. Потому что не все же станут импотентами. Но вот те, кто все же смогут родить детей  явно тут же захотят их убить из крайней к ним жалости, а мутации в животном мире – это же будет чистый кошмар!!!
Однако пока весь этот ужас одна лишь некая химера, мелькающая в виде некой жалкой тени на горизонте неопределенного будущего. Вот поэтому люди и отказываются относиться к ней хоть сколько-нибудь всерьез.
Потому что человеку смотреть в глаза правде о том, что происходит в его стране во стократ тяжелее, если эта правда противоречит тому, чего бы он так хотел бы видеть. Например, свою державу, кому-то так хочется видеть великой и сильной. Так сказать в сиянии звезд и не на каком-то жалком флаге, а на варяге, что не сдается врагу и плывет себе по морю гордости и славы.
Но только ничего из этого мертвым не понадобится, а если их еще и хоронить некому станет или скажем нечего будет хоронить, то какая уж тут может быть слава?
Но зрение у людей все же избирательное, и каждый больше видит, именно то что ему более всего по вкусу, а остальное они стараются просто напросто не замечать.
Потому что так устроена природа людей, я полагаю, что на заре цивилизации, когда не было столь многих важных и критичных для общего выживания факторов – это было более чем логично.
Главное было заметить основную опасность, например: голодного саблезубого тигра, что желал тобой перекусить на дневной сон грядущий. И в то же время на каждую корягу, что могла попасться тебе под ноги, обращать серьезное внимание было как-то не с руки.
Люди так и остались с теми же принципами, какие у них были еще в каменном веке. Одно лишь по настоящему изменилось, облегчились тяготы существования, а значит и была приобретена в качестве подарка от господина прогресса - сытая уверенность в вечном продолжении сегодняшнего благополучия.
Чистая в своей естественной наивности душа была заменена урбанистическим холодным практицизмом более страшным в своей продуманной жестокости, чем самая суровая и изощренная в своем варварстве дикость.
Чем больше сил по изменению мира накапливается в людских руках, тем больше дураки гордятся своей мнимой причастностью к этим новым мощностям.
Потому что для них - это лишь способ на другом более высоком уровне утвердить свои гигантские амбиции, а о завтрашнем дне им думать как-то недосуг. Потому что, когда он наступит у нас будет еще больше сил, чтобы все изменить этот мир и только лишь еще к чему-то куда лучшему. Всю ничтожность наших знаний о нем может лишь почувствовать на своей шкуре мультимиллионер, заболевший неизлечимой болезнью.
Однако о том, что весь наш мир может заболеть раком предстательной железы в результате человеческой деятельности, про то не думают, те, кто его переделывают в угоду своим амбициям, а не в связи с какими-то новыми потребностями человечества. Многое ведь развивается и усовершенствуется только лишь в угоду чьим-то устремлениям превратить всех без исключения людей в потребителей чьей-то успешной продукции.
Смысл делания денег не в их количестве, а в том какой экономической властью будет обладать, тот кто их при себе имеет.
Причем жадность часто невежественных или глубоко безразличных даже к судьбе своих собственных детей дельцов, имеет прямое отношение к пещерным или даже допещерным человеческим взаимоотношениям. Однако я не критикую цивилизацию, за то, что все, что она умеет это лишь потреблять и не более того.
Но я точно знаю, кого будут уничтожать как крыс, если завтра начнутся резкие и не положительные изменения в условиях жизни на планете Земля.
Я имею в виду, прежде всего ученых. Они сами не осознают, какую яму они роют, подкапываясь под столь естественный и вечный ход вещей и событий. Ведь ими же владеет жажда большого эксперимента, который прежде всего преумножит их величие, а лишь затем послужит во благо людей. И именно из-за первого, а не из-за второго они довольно часто и охвачены столь  жгучим желанием выпить море глобальных знаний обо всей вселенной.
Конечно не все такие, люди не все одним миром мазанные!
Но можно говорить об общей направленности, а она не очень-то зависит от отдельных людей.
При этом ученым совершенно невдомек то, что они еще слишком многого не ведают или же совершенно не понимают во всей полноте. Я прежде всего говорю не о знаниях, что где и как происходит.  
Подсмотреть-то можно например и в женской бане, а овладеть знаниями – это прежде всего понять как осуществляется взаимодействие между иногда совершенно различными факторами в живой природе.
К примеру: какие-нибудь дикари могут подсмотреть за работой кочегара и сообразить, что ежели в топку паровоза кидать больше угля, то он поедет куда быстрее.
Не могут же они знать о свойствах котла, если все что они только умеют – это подбрасывать в топку уголь. Как бы современные ученые не оказались на месте этих самых дикарей!
Ведь выгода то явная, наш паровоз вперед летит, а вот, где и когда взорвется котел, про то будут знать лишь наши потомки, если конечно будут живы!
Прежде чем проводить эксперимент, любой социальный или же научный, и не в каких-то там микроскопических масштабах, нужно хотя бы процентов на 80 знать все его возможные последствия. Просто так уж вышло, что многие экспериментаторы относятся к своему поколению как к мусору истории, который надо бы перемолоть, чтобы в будущем из него вышло что-либо более путное. Однако менять к лучшему можно только ныне живущих людей!
Всякий кто замахивается изменять еще не родившиеся будущие поколения, может лишь изменить к худшему тех кто живет уже сегодня.
Смысл изменений всегда в их конечном результате, а не в том как людей объединило воедино прекрасной сказкой о равенстве и братстве. Потому что для того чтобы сделать ее былью надо изменять не людей, а политическую систему. Ведь если правители, которые должны быть избраны народом, (а как же иначе) смогут жить по принципам равенства и братства, то и общество под них подстроится, но разве что очень, очень медленно. Хотя такой власти на данный момент было бы крайне тяжело управлять народом, но именно оттуда из центра и расползаются по всей стране миазмы зла.
Например: в государстве Израиль в начале восьмидесятых годов заказное убийство стоило 100 тысяч долларов, а лет за десять до того почти всякое насильственное лишение жизни, ставило на уши полстраны. Сегодня можно кого-то заказать и за 4000 долларов. Доллар, конечно немного упал, но основной аспект случившихся и не так вдруг перемен заключается в том, что крайне снизилась цена человеческой жизни потому как элита израильского общества стала прозападной, переняв все ее представления о том, что такое человек. Он может быть и чем-то вроде мухи, что почем зря жужжит и потому ее надо бы обязательно прихлопнуть. Именно так это и было с Игорем Тальковым. А его убийца спрятавшись в Израиле в отличие от Григория Лернера был практически в полной безопасности.
Просто все же еще зависит и от того, кто кому насолил и в суп сходил по малой нужде.
От этого на сегодняшний день зависит столь многое, что об этом и говорить особенно не стоит и так все понятно.
Цивилизация приучает к фактически рефлекторному подчинению властям, без раздумий и хотя бы беглой оглядки на собственную совесть.
Человек может быть честным и порядочным до того как его засосала пучина государственной машины, все колеса которой смазываются одной лишь только коррупцией, никак по-иному она никак не сдвинется с места.
Значит раз так, то верить, что эта машина будучи искусственно реорганизована может сделать резкий прорыв вперед  - это знаете ли пристальный взгляд в зрачки своего собственного воображения.
Причем, чем легче смотрится, тем дальше от реальности, а значит и от настоящей житейской пользы. Давно пора понять, что не так уж редко разница между достижимым и желаемым пролегает по минным полям обманутых надежд.
Просто некоторые люди, перемахнув путем чтения прекрасных произведений художественной литературы через все пороги нашей нелегкой жизни, ходят по матушке земле не желая соприкасаться своим возвышенным нутром, ни с чем из того, что есть грязь и дерьмо.
Можно подумать, что всякая нечисть может просто исчезнуть из-за того, что ее просто перестанут замечать. Как раз нет, настоящая идеальная чистота может проистекать только от того, что кто-то будет ползать по всем темным углам, протирая коленки и выгребая оттуда всю завалявшуюся там безмерную мерзость. На сегодняшний день – это задача полиции или милиции.
Однако лишь технический фактор, единственное, что может серьезно изменить обстановку, прежде чем – это произойдет в связи с реальным улучшением самой человеческой природы.
Камеры слежения на каждой улице могут создать серьезные трудности всякого рода хулиганам. Маска на физиономии, если это не карнавал тоже ведь привлекают к себе пристальное внимание, кроме того камеры можно еще и так усовершенствовать, что и никакие маски здесь не помогут.
Конечно, чтобы ограбить богатого ювелира преступники приобретут соответствующее дорогое оборудование, но простому хулиганью оно будет явно не по карману.
Но все это возможно соотнести к положительным сторонам прогресса используемые, скажем, демократическим государством во благо своих добропорядочных граждан.
Однако   всякое государство тяготят заботы о сегодняшнем и насущном.
А на все что касается будущего всего человечества ему довольно часто просто начхать.
А ведь создавая новые модели машин нужно было бы всегда вкладывать средства, прежде всего в уменьшение количества их вредных выхлопов в атмосферу. Однако проблема то в том, что все те губительные вещи, что люди причиняют природе не дают о себе знать незамедлительно, а только накапливаются как грозовые тучи на горизонте.
Вот был бы среди высоколобых людей, что управляют нашей планетой, хотя бы один опытный капитан он уже давно забил бы тревогу. Только откуда же ему взяться, если он еще не появился на свет.
А вот у наших предков как я о том думаю ума и страха больше было, чем его есть у нас их не очень далеких потомков. Потому как они верили во всяких духов, и могущественных богов. Поэтому строя лодки, а затем и корабли они сначала тщательнейшим образом изучили все повадки моря, прежде чем решиться отправиться в дальние путешествия.
А рисковали те моряки лишь сами собой, а не своими семьями, что почти всегда оставались на берегу.

Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
Нынче же берега нет, вся планета превратилась в один полигон на котором, двуногие пока еще слава богу не двухголовые, пробуют создать себе самую роскошную жизнь, которая только возможна при помощи второй природы, которая сегодня активно вытесняет собой первую.
Люди нынешнее ни в черта, ни в Бога (по своей внутренней сути, а не по внешним признакам) не верят, а за дьявола держат соседа, который подминает под себя их исконную зону политического влияния.
А эти самые межгосударственные дрязги и разборки из-за территории могут привести к смерти всех людей сразу и переделить тогда можно будет один лишь один на всех гроб на колесиках технического прогресса.
Человеческое бытие как правило не основано на взаимопонимании и довольно часто есть необходимость разбирательств, причем тот, кто оказывается сильнее и заносчивее, тот и прав даже в семейных отношениях. А если говорить о взаимоотношениях между правительствами, то там действуют те же самые принципы, потому что нет разницы между малым и большим, когда это касаемо психологии. Общая доминанта присутствует всегда и везде и лишь выражается по-разному в зависимости от характера человека. Под этим я подразумеваю, прежде всего, любовь, дружбу, неприязнь и ненависть. Они всегда возникают и застывают в одних и тех же формах добра и зла, лишь слегка видоизмененных чьей-то конкретной индивидуальностью.
Развитие человека независимо от таких мелких по своим параметрам факторов как технический прогресс без того чтобы он был сознательно направлен на то чтобы сделать людей образование и развить и усилить в них чувство морали. Как же это можно сделать?
Воруют же не для того чтобы попасться, а ради того чтобы получить от этого максимальные удобства и выгоду. В случае же, если кража немедленно обнаружиться и ничего кроме неприятностей – это никому и нигде сулить не будет, то никто ж тогда на нее никогда не пойдет. Точно также можно говорить и о воспитании хорошего путем прививания человеку правильных манер электрошоком, а не отсидкой в течении нескольких месяцев с такими же как он биндюжниками. Они же оттуда только гораздо хуже выходят, а вот дать хорошую порцию электрического тока - это не смертельно, но зато крайне поучительно.
Уж лучше малец, несколько месяцев своей жизни просто не проживет, чем он приучится быть постоянной угрозой обществу. Все дело в том, что люди слишком жалеют свои красивые чувства, а вот если их что-либо конкретнейшим образом доводит до белого каления, то они стараются решить проблему обухом.
Скажем, поставив человека к стенке или же заперев его как зверя в клетке.
Вот животными из-за решетки люди на свет божий и выходят.
Причем никто и не думает, что преступника совершившего ужасное злодейство можно при помощи той же науки просто сделать лежачим инвалидом.
Надо будет лишь оставить саму возможность путем повторной операции возродить его к полноценной жизни, если все же выяснится, что он не был ни в чем таком виноват.
Зачем же тогда все эти электрические стульчики и газовые камеры, где он может умереть быстро.
А для более страшных преступлений террористического характера возможно еще и припасти психотропные средства, чтобы точно ошибки не было.
Можно же, раз речь идет о злодее совершившем что-то непомерно жуткое еще и позаботиться о том, дабы он до конца своих дней мучился и горел как в аду. Так нет же никто этого не сделает, потому что все это неэтично. Вот разве что, если это что-то личное, то врач может попросить коллегу немного ошибиться и человек, когда-то 40 лет назад уведший чужую невесту будет все оставшуюся жизнь мучиться, а эскулапу это сойдет с рук, как и кому угодно другому ошибившемуся, выполняя свои непосредственные обязанности на что у него есть диплом и образование.
Люди частенько припоминают друг другу старые обиды и оскорбления. При этом далеко не всегда, те кто преступают закон затем все же имеют с ним дело. Как говорится, если все как следует обдумать, то кражу или аферу можно сделать делом вполне законным и добропорядочным по отношению к не умеющим толком распорядиться своим имуществом лохам. Подобное поведение никак не преследуется государством, потому что не представляет для него никакой угрозы.
Вот пока правительства всех развитых стран не научатся воспринимать интересы всех своих граждан, как свои кровные и близкие его сердцу интересы, никакого реального прогресса в духовной сфере человечество на практике не осуществит.
Оно только тогда начнет жить по законам равенства и братства, когда не останется чужих проблем и все проблемы станут и впрямь общие.
В этом по моим представлениям равенство и братство и заключается.
А пока что нам лишь объединением в одно целое всех усилий можно будет отодвинуться от края пропасти, куда толкает людей бездумный технический прогресс. Вся беда с ним, что нет никакой защиты от лавины новой информации об окружающем мире.
Теории строятся и рушатся, а практическое применение далеко не всегда основано на хорошо обоснованных данных.
Господин эффект правит бал, а он может быть опасен в далекой, не завтрашней перспективе. Нам же было так важно вот именно сейчас, так сразу освоить, к примеру: все возможности мобильных телефонов. Вроде бы они не вредны для здоровья, но всякие там навороты, требуют значительного усиления излучения. Вот бы проверили лет этак за тридцать, причем очень основательно все последствия излучения, а уж потом внедряли бы все эти новшества. Но дело, то в том, что они стали возможны, а кто же будет отказываться от того, что стало доступно?
Вот так всегда манит человека северное сияние радужных надежд, но там наверху в ионосфере идет война солнечного ветра и магнитного поля. Это красиво, но мы же можем что-нибудь такое удумать, что на время как-то повредит магнитному полю Земли. Дыры в озоновом слое ведь человеческих рук дело! Я думаю, мы еще не на то способны, только вот как бы мы все вместе не сыграли в ящик из-за экспериментов научной детворы.




Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
Сверхпроводимость в вакууме человеческого сердца

                                                                 Чем более лакомый вкус придают жизни сдобные булочки                                                                          комфортного бытия на золотом подносе книжного                                                                                 прекраснодушия, тем больше тьмы породит задний                                                                                проход всеобъемлющего технического прогресса.
                                                                 Изречение мое.

Прекраснодушные люди ласково глядят на плотно льнущую к ним со всех видимых сторон,  вторую созданную самим же человеком природу и воспринимают ее как истинный источник самых нежнейших наслаждений для их столь возвышенной души и всевозможнейших радостных удовольствий для тела.
А окружающий мир должен полностью соответствовать возложенной на него столь ответственной задаче, ублажать их всеми возможными средствами, как и любыми способами, которые лишь могут быть доступны нам - на наш сегодняшний день.
В самих же себе, им прежде всего видится некий символ одухотворенной мечты Бога о царственном воплощении венца всего сущего.
И все же может так случится, что им таки доведется пройти мимо прекрасной, но совершенно обледенелой пещеры чьего-либо варварского бездушия. И тогда им, лязгающим зубами от исходящего оттуда лютого холода в конце концов все же приходится заглянуть на задворки - своей собственной такой впрямь чистой и высокой души. И вот там среди длинных, черных теней и вековой паутины замшелой глупости - старых как яблоко когда-то надкушенное Евой соблазнов им и в микроскоп не углядеть, свое ни в чем не затронутое культурой звериное начало. Оно же не совсем, чтоб без их ведома служит им в качестве наилучшего щита от дикого и грязного мира всеобщего (акромя их личных великих достоинств) несовершенства.
Правда в сложных играх своей возвышенной духовной организации они никогда не рассматривают серую толпу как стадо тупых баранов, но на чувственном уровне они ее иначе и не величают.
И всегда же им так хочется чего-нибудь переделать, подправить, переосмыслить существование чего-то в свете новых открытий.
Поскольку величие высокого разума требует ярких изменений к лучшему в простом человеческом бытии. Но все же как тут не крути, а крутизна подъема на кудыкину гору, своего восторженного бытия неминуемо ведет к отрыву от всех тех, кто остался у ее подножья.
Они живут себе и не замечают ничего из того, что творится вокруг, кроме конечно больших удобств и новых радостей, а про будущие горести им думать по большому счету не дано.
А ведь гибель частый спутник попыток безумных из-за их дикой необдуманности перемен! 
Дуракам, конечно, иногда еще как везет, но как правило недолго, а  всему человечеству нельзя рассчитывать на какое-то там суперидиотское везение - целиком зависящее от слепого случая.
Жизнь может быть праведной и ласковой или же наоборот недоброй и скаредной на все только возможные удобства и пряники, однако чем больше сладкого сейчас тем горше станет судьба тех, кто придет нам вослед.
И о них же тоже иногда хоть сколько-то следует подумать!
Не о праправнуках же идет-то речь!
Просто при полном отсутствии всяческого опыта прошлого - нельзя же так сразу, на чистом листе абстрактных рассуждений, не связанных ни с чьим  жизненным опытом, сделать для себя какие-либо разумные выводы.
А ведь давно уже пора было бы призадуматься, чем же это и в не столь далеком от нас будущем нам еще все это может как-то откликнуться.
Как будто природа будет без конца терпеть наше до крайности бездумное и наплевательское по отношению к себе поведение.
Можно так подумать, что люди не есть неотъемлемая ее часть.
Человек в чем-то сам себе враг, когда он себя облагодетельствует всевозможными наилучшими благами о которых он раньше и помыслить-то не мог.
Люди вообще очень часто считают, что их существование обеспечено главным и самым первостепенным фактором в их не очень-то сладком бытии, готовностью урвать от жизни все, что только возможно.
Причем - это не свойство каких-то там озверелых мещан, а абсолютного большинства всех жителей планеты Земля.
В принципе, даже в древние времена, когда руки у людей были еще очень коротки (хотя до этого были гораздо длиннее ) для больших, настоящих дел, они свели на нет популяцию мамонтов активнейшей на них охотой. Это конечно же все еще была обычная конкуренция видов, но все же человек истреблял животных, которых не мог целиком употребить в пищу, а лишь довольно небольшую часть от общего объема их жесткого и волокнистого мяса, что приводило к значительно большему уничтожению, чем того бы потребовало обычное плотоядное желание хищника.
Наш вид ведет себя в точности как и вирус, клеточный паразит, выпивающий все соки из той среды в которой он обитает, как и отравляющий ее отходами своей жизнедеятельности.
Однако, если компьютер от червя падает через 90 секунд, то мир от технического прогресса наверное немного поперхнется лет через 90.
Начало этого отсчета я так думаю можно считать где-то с 50го года прошлого столетия.
Ведь до того лошадь еще не совсем перестала быть средством передвижения. Новых технологий, что превратили большие города в острова потихоньку отравляющего все живое смога до тех пор пока еще почти не существовало. В производстве использовалось гораздо меньше химии, так что окружающая нас природа хлебала намного меньше нашей грязюки, чем во все последующие десятилетия.
Вот, происходили бы все другие процессы столь же скоротечно, как это было с фреоном,  то тогда люди наверное бы  уже задумались, что же им все-таки делать по отношению к другим менее опасным для самого ближайшего будущего веществам.
А так выходит, что раз опасность не рядом, то от нее вроде как легко можно запросто отмахнуться, как и от назойливых как мух экологов, которые часто лишь по одному только долгу службы предупреждают о том, что беда не за горами.
Мол, когда возникнут проблемы, тогда и будем о них задумываться и весь разговор.
А между прочим китайский философ Конфуций недаром сказал. "Того кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности".
В случае, когда речь идет об некой одной отдельной личности, что пускает свою болезнь на самотек, то это конечно личное дело каждого и может беспокоить лишь его или же ее родственников. Ведь жизнь каждого человека она своя и он вполне вправе распоряжаться ей, как только кому заблагорассудиться. А вот судьба всего мира – это не чье-то там наше дело (Коза ностра по-итальянски) сильных мира сего! 
Отравив природу как врача вредителя, за то что она всегда ставила нам препоны к долголетию и всевозможным ласковым удобствам, потом вполне быть может  уже будет слишком поздно к ней же за помощью обращаться!
Все что ей останется сделать как доктору – это установить факт нашей общей смерти. Природа же в этом смысле тот еще заправский эскулап!
Задуматься над тем, что проблемы могут накапливаться незаметно и проявить себя сразу скопом без долгих прелюдий и пятидесяти китайских предупреждений трудно тем, кто видит на своем носу очки, а осени жухнущей от его действий природы, видеть считает нецелесообразным .
А все потому что сейчас, пока все еще очень даже хорошо, а завтра будет разве что куда только лучше!
Ведь у нас есть весь наш прежний опыт по переделке мира и он же не привел ни к чему дурному.
Когда же проблема будет больно бить в нос вонью от разлагающегося трупа прежнего благоденствия, то люди с них станется внесут дальнейшие изменения в уже в конец раздавленное «прессом доброго прогресса» поникшее тело дикой природы.
Хотя людям и свойственно смотреть на мир глазами беспечной радости во всем, что касается их любви к новым игрушкам современности, они всего лишь клюют на них как та же рыбка на дохлого червячка.
А жить, то всем охота и когда беда будет рядом, а не за забором относительно большого временного промежутка она заставит задуматься и потребует быстрых и решительных мер, а также действий, которые могут нанести природе еще один самый сокрушительный удар отправив ее в нокаут.
А мы как ее естественная часть окажемся в точно таком же незавидном положении. 
Именно любым скоропалительным решением проблемы с экологией людям скорее всего и будет надолго отказано в том, чтобы у их детей и внуков было синее небо над головой.
Человек не умеет заглядывать далеко в будущее, потому что он всегда живет в тени прошлого.
И проблема с синим небом возникнет, прежде всего, потому, что кому-то уж очень нравится сегодняшняя яркая мишура красивых вещей.
Причем я имею в виду прежде всего все, то что не является первой необходимостью, как например персональные автомобили в городской черте.
Ведь возможно было бы полностью и везде запретить их использование на всех центральных улицах городов, где из-за пробок количество выхлопов в атмосферу увеличивается во много раз.
Кто-то же умный должен был об этом подумать!
Хотя конечно - это трудно потому что обыватели видят перед собой лишь сегодняшний день им и невдомек, что опасное будущее не за какими-то высокими горами.
Впрочем можно было гораздо больше усилий приложить и к тому, чтобы в этом вопросе что-то изменилось хоть как-то к лучшему, но есть более важные задачи как например: как можно чаще спускать на воду атомные подводные лодки, которые уцелеют в случае ядерной войны, а потом значит будут внимательно прослушивать эфир и если услышат русскую или английскую речь (смотря кто) с просьбой о помощи, запросят координаты и тут же ее окажут - с космической скоростью.
Причем вполне возможно, что командиры этих лодок имеют именно такие инструкции на этот счет.
А все потому что в самом главном смысле теория всегда напрочь отличается от практики, а амбиции кому-то дороже и важнее любых доводов разума.
Вот только нет понимания у политиков, что ядерное оружие - это не хлыст, зовущий к смирению, оно всегда было удавкой на шее человечества стоявшего на довольно часто шатающемся табурете непростых советско-американских отношений.
Простым людям об этом думать пока не дано, а может затем и некому станет!
Увы, лишь Япония - эта страна воинственных самураев всецело поняла на своей собственной шкуре, что такое ядерная бомба, а для остальных Хиросима - это грибок на палочке или японская страшилка.
А есть же еще люди, что определяют будущие пути общества и они первыми смакуют последние достижения человеческого гения то есть прежде всех остальных, простых смертных.
Но у них на первом месте стоят амбиции, а на втором удобства, а мысли о том или ином конце света они в корне не допускают уже потому что им он кажется слишком эфемерным в свете побед своего разума над чужой дикостью за счет дикости своей.
И это при том, что ясное ясного - вебкамеры на каждом углу - это будущее достижение разума!
Человек еще не научился ни то что не плевать мимо урны, но даже хоть как-то уважать чужое право на жизнь и личное имущество.
Всего-навсего в тюрьме никому из простых обывателей сидеть неохота, вот они и вынуждены придерживаться установленных в обществе правил.
Пытаться взывать к их совести дело бессмысленное возможно лишь только сделать так, чтобы противоправные действия ничего кроме горя не приносили.
Тогда и начнется перевоспитание человека в новом духе без долгих словопрений и никому не нужных как и совершенно бесполезных нравоучений.
Я также думаю, что будет возможно найти альтернативный источник энергии. Экологически чистый и правнукам сегодняшних подростков будет весьма затруднительно объяснить, что это за на дребезжащих, испускающих дым повозках, катались их дикие предки. Конечно со временем (очень хочется на это надеяться ) все даст Бог утрясется. Опасность переходного периода как раз и заключается в том, что слишком большой узелок старого зла пронесен (не контрабандой, а в открытую) через границу, отделяющую старый мир доиндустриальной эпохи от этого нового будто бы столь просвещенного мира.
Образованность не всегда одно лишь благо! Оно как орудие, молотком можно гвозди забивать, но можно также и черепа крушить.
Бездумное возвеличивание нового доводит до старых как этот мир бед.
Вымирание видов вещь естественная, как и сама жизнь.
Причем я это и про род людской говорю!
Много биологических видов сегодня уже не существуют в природе из-за человеческой "разумной деятельности", а о том, что он сам может попасть за грань вымирания ему как-то позабыли доложить.
Дабы этого избежать ему надо научиться быть не выше природы, а ее действительно разумной частью, а это совсем не так уж и просто как куражиться над ее причудами и здравым смыслом.
Есть только один фактор, что неизменен в любую эпоху и это прежде всего совесть и мораль, а их у правителей всегда ведь так не хватало!
И это как раз та причина из-за которой более всего засоряют атмосферу именно бедные страны с очень богатыми правителями, а безбедно живущим государствам на это как-то наплевать.
Хотя они и могли потребовать перенаправить некоторую часть средств на решения проблем с экологией. А всего-то лишь дело в том, что развитым державам в данный момент от этого ничего плохого нет, вот поэтому это и не считается актуальной политической задачей. А вот когда - это самое варварство по отношению к природе все-таки станет поперек горла причем сразу на всех пяти континентах, то поздно уже будет в раз опоминаться и развивать кипучую деятельность по быстрому устранению уже причиненного ущерба.
Пускать все на самотек оно же намного дешевле и экономнее. А вот привлечь такие средства, чтобы всему миру в один момент задницу подтереть, где же их взять то?
Значит придется придумывать что-то на ходу, и это будет быстрое глобальное решение. Как же оно сможет обойтись без множества побочных эффектов?
Ведь с человеческой-то разумной деятельностью иначе просто и быть не может. Однако главное - это сейчас и срочно со всем и по быстрому разобраться, а там уж со всем остальным разрулим как-нибудь!
А может такое все же возможно уже сейчас активно выделять средства и строить за свой счет очистительные сооружения для всех развивающихся стран?
Так как проблема грязной клоаки отходов человеческой цивилизации глобальна, а не сугубо личное дело каждого отдельного государства.
Конечно, все это не столь важно на данный момент, потому что пока нет большой беды ее легко рассматривать, как ленточку на финишной прямой, мол, порвем мы ее и даже не обратим на это никакого внимания.
Так как проблема то не сегодняшняя и о ее решении надо будет позаботиться лишь только в туманном и отдаленном будущем.
Вот пусть мол у будущих поколений голова за это болит.
Однако насколько оно далеко от нас - науке не предсказать, так как для таких прогнозов нужен прошлый опыт и обширные знания на нем основанные. Известное же дело, что знать точно, что и когда произойдет нельзя без максимально точных научных данных.
Однако фактор внезапности обоснован. Так как между челюстей мамонтов действительно находили траву. Будь то африканские слоны захваченные метелью резко наступившего ледникового периода, то можно было бы предположить, что факт их внезапного замерзания был обусловлен простым падением температуры до минус 30 градусов по Цельсию.
Я думаю, что раз в челюстях была непрожеванная трава, то температура должна была упасть резко и за 90 градусов ниже нуля.
Человек изменяет окружающую его среду и тем вызывает климатические изменения. Возможность резких и внезапных перемен не исключена в процессе изменения климата. Вот только мне кажется, что сценарии похолодания или же наоборот потепления слишком примитивны.
Скорее можно говорить о смешенной тенденции и это кстати и будет страшнее всего потому что снегопады в июле и жара в январе нарушат природный баланс и приведут к великому голоду.
Уцелевшим людям придется носить защитные костюмы и без них на улице будет просто не выжить.
Основная проблема человека заключается в том, что он напряженно вглядывается только в то, что находится прямо у него перед глазами, можно так сказать под самым носом. Технический прогресс щекочет ноздри запахом сирени возвышенного вдохновения от прочувствованного до самых бронх величия собственной значимости.
Основная суть перемен произошедших с человеком за последние сто лет как раз и заключается в том, что он сам того не очень-то заметив, пересел с лошади питающийся сеном на железного коня, пожирающего все, что создала мать природа.
Навоз это лошадки пони неудобоварим и его рассасывание займет не меньше тысячи лет даже если люди вдруг угомонятся и перестанут сводить на нет, все живое на нашей Земле. Но как же человеку умерить свой пыл, если  ему по черепу пока еще не стучат градины величиной с грецкий орех вместо обычного дождя и его не уносит ураганом в отличие от торнадо не являющимся локальным смерчем.
Пока что все это сказки про белого упитанного бычка, но однако ж Бог создал этот мир надежным и твердым как гранитная скала, но все же вода, из которой на 75 процентов состоит человеческий мозг еще и не то сточит.
Мне кажется, что как в большом, так и в малом, люди молча плавают по жизни как рыбки в аквариуме, пока их совсем не возьмут за жабры, вырвав из их родной стихии. Я думаю, что природа еще когда-нибудь обязательно с нами - это осуществит. Вот тогда человек и начнет трепыхаться еще больше прежнего и совершит свою главную ошибку, пытаясь разом перерубить гордиевы узлы всех накопившихся проблем.
Да, но одним лишь этим, ему назад в свою родную стихию уже никак не удастся возвратиться.
Причем нарушение естественного природного баланса идет сразу по многим параметрам. Так же возможно корни, связывающие нас с матерью природой совсем обрубить и переделать ее по облику и подобию нашей глиняной как прах, из которого мы все созданы глупости.
Ведь человек уже запятнан скверной своего гордого и осознанного умения манипулировать кирпичиками, из которых состоит он сам и весь окружающий его мир.
Но играть в такой "кубик рубик" стоит в одних только лишь в микроскопических условиях не вынося их за пределы лаборатории до досконального изучения всех возможных последствий внесенных изменений.

Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
Современный генетик в некоторых вещах все еще тот же Афоня в планетарии, но в практической области широкого применения внесенных на генетическом уровне изменений может оказаться астрономом случайно отвернувшим не тот крантик.
Однако сам потоп будет гораздо серьезнее и отнюдь не в одной квартире.   
Как бы людям не скушать собственноручно заваренную кашу! 
А есть же еще и другая возможность.
Внесение любых изменений основанных на строго научных данных, будучи применено в различных областях естественного направления науки никак не может гарантировать полной безопасности от злой человеческой воли. 
Может же и какой-нибудь Бен Ладан от биологии также воспользоваться с крайне недобрыми намерениями общими в науке наработками. 
Конечно, есть люди отлично знакомые с биологической картиной мира во всем ее многообразии и им может показаться, что все эти рассуждения на уровне сухопутного моряка никогда не выходившего в море дальше чем по колено. Это они, мол, старые морские волки безбрежного моря познания и знают, что там почем.
Однако правильность логических построений не измеряется километрами оставленными за килем большой науки.
Одно ж дело делать замеры и изучать практические свойства причем пока еще довольно грубым образом, а совсем другое что-либо менять в созданном кем-то другим.
Насчет грубых измерений, кто-то может про себя конечно хмыкнуть.
Однако пока не было электронного микроскопа все исследования были примитивны хуже некуда.
Вопрос подарит ли науке технический прогресс что-нибудь посовершеннее просто не стоит на повестке дня, потому что с этим и так все ясно.
Но пока что этого нового еще нет, но уже ясно, что достичь каких либо успехов генной инженерии вполне реально предоставляется возможным но только так на глазок без четких знаний всего того, чем - это все еще может в конце концов окончиться.
Но зачем же пыхтеть и подводить под все прочную теоретическую базу и много раз опробовать все в крайне мелких масштабах, раз хочется все сразу и теперь внедрить и опробовать не ожидая пока на какого-нибудь нового Ньютона сверху яблоко упадет.
Зачем же так напрягать мозги пытаясь предсказать последствия бомбометания надеждами на авось большого полигона микромира?
Он ведь гораздо сложнее макромира в котором мы живем и его вспахивание "плугом"  при помощи набора инструментов генетика может оказаться выведением чудовища Франкенштейна даже если оно и будет величиной с микрон.
И вот тогда  вряд ли краска зальет лицо тех, кто нервно сморкается и чихает,  осознав, что не смогли разжиться на то доброе и святое, что грезилось им в потемках пряных запахов надежды. 
Скорее они скажут, что это был неудачный научный эксперимент, а то что миллионы и миллионы погибли, так то, мол, естественная плата за прогресс.
Причем, ясное дело, что основной процент погибших придется на бедные страны не имеющие хорошо развитой системы здравоохранения.
А раз они не умирают у нас на глазах, то можно прищурившись сказать, что мол туда им примитивным и дорога.
Человечество заплатит самую дорогую цену за то что некоторым торопыгам невтерпеж осуществить свои самые заветные желания без той неторопливости и размеренности, которая свойственна людям опирающимся на достигнутое, а не свешивающиеся с облаков, куда некоторые возносятся на воздушном шаре своих мечтаний.
Тот кто в прекрасном будущем души не чает - готов для его скорейшего осуществления на любую самую подлую интригу.
К примеру: для того чтобы залезть в музей и украсть картины не надо самому быть художником - это же не сотворить что-то свое.
Конечно же можно на место оригиналов повесить искусно сделанные копии так чтобы без химического анализа их от подлинников было не отличить.
Но эти вещи могут сойти лишь только с делом рук людских, а с природой обман то не пройдет.
Ведь она не резала клетки пересаживая их ядра и отдельные элементы с место на место!
Все было гораздо сложнее и продолжительнее по времени.
При этом я не являюсь сталинским старовером считающим, что генетика лженаука.
Генная инженерия очень важная область знаний и от ее развития во многом зависит лечение многих наследственных заболеваний.
Однако пересаживать женщине яичники обезьяны, чтобы она затем родила какого-нибудь волосатого урода уж больно - это похоже на лысенковские опыты.
Возможно же и в сверхсложном компьютере менять контакты и бесконечно переписывать мелкие программы не зная всех тонкостей его устройства и в конце концов его же и сломать без возможности починить не получив подробную инструкцию по исправлению неполадок от тех кто его создал.
Я не имею в виду сами компьютеры. Я считаю, что насчет них у нас есть одно очень даже большое и славное преимущество, люди сами их создавали, а собранное своими руками в целом легко и доступно для понимания. Ведь на всех этапах его строительства работали одни лишь люди, а природа кисло улыбалась в стороне.
Вот только не представляю я себе обращения ученых к всевышнему, мол, мы тут напортачили черт знает чего приди, мол, разъясни нам, как и что теперь переделывать, чтобы к прошлому нормальному состоянию вернуться.
Значит, дабы не задавать вопросы на которые потом некому будет ответить сначала надо не доводить дело до того состояния, когда возникнет нужда переправлять исковерканное.
Природа же нечто совсем иное, чем виртуальный компьютерный мир и экспериментировать с тем, что она создавала миллионы лет возможно только там, где понимаешь во всей полноте, как именно шел процесс формирования всего, что затронуто экспериментом в течение всего развития жизни на Земле. Причем, даже тогда нужно быть предельно осторожными.
Потому что наделав в реальной жизни делов все за раз начисто уничтожить не удасться из этого же ничего путного не выйдет!
Это в виртуальной реальности возможно вот так сразу все стереть, а затем по новой записать. Природа это не винда на компьютере, когда зависать начнет ее за полчаса в нормальное состояние не перезагрузишь.
А человек горит желанием сотворить мир по образу и подобию рая, о котором ему мечталось еще, когда он сидел в пещере и грелся у костра.
Потому что мысли его с тех самых времен почти ни в чем не переменились. Я полагаю, что люди и тогда хотели найти такую травку, употребляя в пищу которую станет возможно до самой старости заниматься любовью, сколько влезет и прожить намного дольше. Однако сейчас-то жизнь больше позволяет, чем раньше, а люди от этого умнее не стали.
Раздавать пилюли вечной молодости, которые могут реально оказывать омолаживающий эффект может быть крайне преступным делом, если в результате действия этих лекарств через три поколения у людей разовьется неизлечимая даже в условиях будущего генетическая болезнь.
Конечно, отрастят ли наши потомки через 25 тысяч лет себе антенны за ушами, чтобы принимать радиосигналы или сделают ли свои уши способными воспринимать ультразвук – это уже будет их личное дело. Я так думаю, что у них хватит знаний, чтобы все это проделать, не навредив ни себе, не окружающей природе. Причем во временном промежутке я могу и очень даже ошибаться, но это все же никак не отменяет возможности, что этот век для человечества может и вообще никогда не наступить.
Потому что наше исчисление времени может прекратится с нашим всеобщим существованием.
Ведь в данный момент мы крайне далеки от тех всеобъемлющих знаний, что будут в наличии только у наших далеких потомков.
Однако мы уже вполне знакомы с методами превращения их существования в несбывшиеся мечтания сегодняшних писателей фантастов.
Так и вижу как через пару миллионов лет новое разумное существо расшифровав текст с завалявшегося в скалах харддиска ноутбука разбившегося альпиниста читает про все эти наши мечты и ухмыляется думая своей более светлой чем у нас головой, что нарисовать яблоко еще не значит его съесть.
Человек готов к радостному поглощению всего того, что может дать ему мать Земля, но она держит про запас мешок с орехами, которые ему будут явно не по зубам.
Это же ведь успех в делах всегда кружит голову и потому-то и хочется получить от него как можно больше хорошего!
Однако человек не должен уподобляться той крысе в мозг которой вживлен электрод и она гребя лапками создает для себя эффект наслаждения.
Чем больше разговоров про ласковую и любящую нас вторую природу, тем больше она напоминает удавку на шее во время удушения, которое как известно тоже создает иллюзию блаженства на определенном этапе нехватки кислорода.
В данный момент в результате эволюции человеческого гения и революции в науке в области физики несколько тысяч человек всего лишь нажав на кнопку, в чем-то наверное довольно схожую с кнопкой дверного звонка могут известить человечество, что ему пришло время явиться на высший суд потому что судный день уже пришел.
Человек смотрит на мир глазами, переполненными радости за то, что ему удалось создать. Мне думается, что покойные фараоны тоже очень гордились построенными ими пирамидами. Вот только сегодня погребальные усопницы создаются не для отдельных людей, а для большей части всего человечества. Я смело могу предположить, что оставшиеся в живых ученые будут гореть на кострах новой инквизиции.
Ведь взлет античной культуры уже привел в прошлом к темным векам средневековья. Ясное дело, что в случае мировых катаклизмов больше шансов для выживания есть именно у азиатов и не из-за одной лишь только их численности, но и из-за их приспособляемости и неприхотливости. Значит, если новый Рим падет, то живущие в одно и тоже с ним время кочевники вновь устроят свое ханство на костях старого мира. А познание как встарь окажется под строгим запретом, ведь в эпосе народа останутся живые воспоминания о том к чему оно когда-то привело.
Я этот сценарий не смакую, а просто хочу его в меру своих наискромнейших возможностей хоть как-то предотвратить. Все же начинается с каждого отдельного человека!
Пока люди делят как последний кусок хлеба шкуру неубитого медведя своих будущих достижений к ним сзади подкрадывается зверь, которого легко назвать тиронозавром варварского уничтожения естественного природного баланса.
Просто пока лихо сидит тихо на него трудно обратить внимание. Оно же пока лишь силы набирает, а когда оно себя сможет по-настоящему проявить, то человек со всей его техникой окажется букашкой проткнутой булавкой созданной им самим.
Причем сегодня еще не поздно изменить сам подход к природе, которая пока только шлет сигналы бедствия, а все еще не топит прибрежные города в пучинах морей и океанов!
Завтра, когда грянет гром уже будет слишком поздно останавливать, то что является причиной глобального потопления. Может кто думает, что человек внеся дополнительные изменения в уже видоизмененный им порядок вещей сможет все так по-умному восстановить как оно было прежде?
Да, но лишь на самое короткое время. Затем все станет еще гораздо хуже.
Уж слишком много факторов создают существующую реальность и всех их нам и в будущем, просто не учесть.
Я думаю, что основная проблема с ученым людом, что творят новую реальность заключается, прежде всего в том, что они мыслят старыми отжившими свое как прах в могилах наших далеких предков понятиями.
Точно также ребенок, выросший в джунглях не может знать, что сидя на пульте управления и из любопытства шлепая пальцами по кнопкам, он тем самым создает страшные неприятности для тех у кого от этих кнопок начинаются всевозможные грозящие лютой смертью неприятности.
Немедленного то эффекта, никакого нет, да и дедушка с неба из мифов древней Греции не одернет за руку и не погрозит пальчиком. Все самая жуть начнется именно тогда, когда изменить уже будет по большому счету ничего нельзя.
Чем больше самоуверенности по отношению к природе испытывает человек, тем страшнее будет для него открытие насколько он жалок по сравнению с ее карающей дланью.
Только смотря в лицо опасности можно понять ее значение и определить степень своей от нее защищенности.
Не так страшен катаклизм, как полная к нему неподготовленность.
Ведь смерть не ждет на лавке возле кабака, чтобы выпить пивка с любителем покататься под шефе под вполне соответствующую хорошую закуску.
Часто именно расслабленность и душевный покой и служат причиной для катастроф, как мелких так и очень больших для каждого отдельного человека и его близких.
Просто потом опоминаться и браться за ум уже будет поздно. Костыли заднего ума уж  слишком часто лишь губят,  то последнее из того что могло быть еще обдуманно и учтено при помощи здравого смысла.
Есть еще одно проявление человеческой натуры, называемое местью. В принципе, когда она носит прагматичные черты, скажем, желание поучить уму разуму и не только одного такого, но и еще кого-то такого же она весьма и весьма логична и оправдана. В случае же, если она является чем-то вроде «Ты мне на одну лапу наступил аж до сих пор еще болит, ничего я тебе обе лапы отдавлю, так что ты меня уж точно на всю оставшиеся жизнь запомнишь» то это не более чем звериное начало, помноженное на человеческий интеллект.
Всегда важнее всего понять, что месть должна нести в себе как можно больше положительных сторон. Потому как, в случае, когда это творится как-то иначе - это всегда всего лишь грязная интрига от которой станет лишь еще темнее в нашем сумеречном мире, где живут полуразумные, полубезумные создания плохо умеющие прощать миру его несовершенство.
Весь доступный нашему взору мир лишь видимая лицевая часть природы, а сколько в ней еще скрытого и неразгаданного.
Даже в простых человеческих отношениях часто присутствует, что-то тайное и неправильно понятое.
Сколь часто люди не могут понять скрытые мотивы, что толкают других людей к тем или иным действиям?
Получается, что большинство конфликтов не было бы вовсе, если бы люди научились так сходу понимать друг друга. Вот бы культуре в последние 200 лет как следует над этим задуматься!
Так нет цивилизация последовала принципам замазывания грязи глянцем красивых полунамеков, завуалированных угроз,  и туманных фраз с двойным дном.
В принципе, когда люди хотят говорить начистоту, то у них - это довольно неплохо получается!
Однако привычка врать она же не от демонов зла исходит, а от родителей, которые друг другу лгут и не краснеют.
Вот бы вместо привычки к изысканной, гладкой речи культура бы прививала прежде всего привычку говорить правду, кроме тех особых случаев, когда истина повернется к человеку своим острым концом глубоко раня его изнутри.
Можно сказать, что культура старалась создать внешний, положительный и удобный для внешнего восприятия эффект. А вот глубоко внутрь человека она старалась не заглядывать, потому что для этого требуется поднимать в нем бурю, которая обязательно вздыбит вверх все его грязное звериное естество.
Однако одеть и обуть в красивые одежды не значит вымыть изнутри все лишаи изначального, исподнего зла.
Человек, если он сам по собственному выбору чист, высок внутри и чистоплотен, то он конечно же все у себя внутри насколько - это возможно все подчистит от всей этой звериной нечисти. Но это не может произойти по чей-то откровенно навязанной извне прихоти.
Но это всегда только его собственный выбор, учитывая уровень сегодняшней культуры. Некоторые думают, что с этой задачей могут справиться книги.
Это просто смешно!
Человек увидит в книге большую фигу, коли его специально не приучили срывать с дерева добра и зла яблоки знаний о житейской морали. Причем согласно еврейской, а не христианской традиции Змей соблазнил Еву именно инжиром, что на старославянском и было той самой фигой.
Человек смотря на мир глазами полными книжного самообмана, видит вокруг себя картины, полные радости и счастья совершенно без того, чтобы для этого были какие-либо реальные основания.
Просто вокруг столько бликов всеобщего преуспевания, что сев в свою личную лужу, он тут же начинает брызгать из нее в разные стороны, указывая на того, кто в нее посадил.

Оффлайн maugliАвтор темы

  • Заинтересованный
  • *
  • Сообщений: 26
  • Репутация +0/-0
    • Просмотр профиля
А люди очень падки на всякие там пикантные подробности и подобную грязь поглощают как манну небесную.
Особенно из той самой области - скользкой на всевозможные осознанные и неосознанные подлянки , в которой почти у каждого в чем-то рыльце в пушку.
А все же человеческие взаимоотношения – это самая что ни на есть запутанная система взаимосвязей в сообществе из всех имеющихся в живой природе.
У животных все обусловлено инстинктами и их поведение довольно предсказуемо.
Человек же имеет такое количество предрассудков, убеждений, представлений о самом себе, что на все сто предсказать его поведение, уж никак не представляется действительно возможным. Зато легко предсказать реакцию общества на неудобные к его восприятию моменты жизни. Вот только стоит ли так засорять сознание посторонних, не имеющих никакого отношения к делу людей?
Как правило, об этом совершенно не думают, а целиком отдаются во власть инстинкта требующего сурово наказать того, кто осмелился так долго топтать кому-то ноги и отравлять своим нечистым дыханием чьи-то прекрасные как цветок ландыша и чистейшие как утренняя раса, красивые чувства.
А, людям просто не дано понять и осознать, что все из чего состоит внутреннее содержание их души не есть такая уж и их личная заслуга. Почти никто не рождается с готовыми достоинствами и недостатками.
Очень многое приобретается с воспитанием и влиянием общего течения жизни вокруг.
То есть легкость и плавность или же наоборот шершавость и резкость не связаны только лишь с нашими на то запросами, но во многим и с другими факторами, не так уж редко от нас ни в чем совершенно независящими.
Особенно в пору юности и отрочества.
Вот только бывает и так, что люди падают в грязь, будучи от нее в детстве изолированы. Это указывает на их исконно нелучшие душевные качества.
Однако ж бывает и наоборот, что кто-то вылез из непролазной трясины, но слабым от тяжких усилий.
Поддержать такого человека нужно не за руки, а разве что за голову, но при этом надо смотреть, что он и сам ее держит выше того, чем то что было у него вокруг.
А вот требовать от него, того что есть только у тех кто получил его от других вещь плоская как наковальня и молотом по ней бьет не чье-то бездушие, а чье-то родное кому-то прекраснодушие.
Да, правда обманывать людей нехорошо, и когда такой человек по началу собирает в кулак всю волю и доносит всю свою грязь до каких-то там близких, а то и интимных отношений, то это действительно дикое свинство.
Честь и совесть говорят о том, что человек обязан назвать свои беды по имени, а люди к которым он обращается вполне могут уразуметь, что для данного индивида они являются непреодолимым барьером в случае, если он в них совершенно запутался.
Эти злосчастные события жизни действительно не могут заставить человека искусать ядом своей ненависти всех вокруг!
А вот яркое несоответствие ожиданий конечному результату - это вполне возможный летальный исход всех на свете недоразумений.
Все что касается внешних, повседневных проявлений человеческой души является следствием прививания наслоений цивилизации и высокой культуры, а они могут быть совершенно разными. Во многом - это зависит от уклада жизни, причем не в одной отдельной семье. Часто серьезное влияние оказывают несколько поколений, а не только одно его последнее звено соединяющие человека с длинной цепью его предков.
Рассматривать себя обладателями неких высших моральных устоев легче всего тем у кого они намертво не принайтованы так чтобы им не были страшны никакие суровые бури ( в стакане они воды или нет).
Жизненные невзгоды всегда связаны с чье-то нерасторопностью и людскими оплошностями, но обезьянья привычка искать крайних не есть признак большой разумности, скорее оно может говорить как раз об обратном.
Инстинкты у зверей служат простым и закономерным потребностям живых существ. Человек, как развитое и где-то с кого-то сбоку разумное создание должен ориентироваться не на то, что ему бы хотелось, а на то, что было бы хорошо и разумно.
Причем к людям интеллигентным – это относиться вдвойне.
А то что же - это получается, вся чья-то столь возвышенная духовность являет собой лишь мучное тесто, сдобу поднявшейся над миром обыденности на одних разве что дрожжах прекраснодушия
Мало любить, чтобы все в этом мире было хорошо и красиво, надо еще уметь его и очищать от скверны прошлого. Причем крайне редко – это означает физическое уничтожение людей.
Ведь проблему человеческой низости невозможно решить, просто окропив снежок красненьким.
Физическое устранение людей, когда оно не обосновано критической опасностью для жизни почти всегда представляет из себя умышленные и грязные убийство в особенности, если оно осуществляется чужими руками.
Помнится на Камчатке был такой случай, когда мать убитой и изнасилованной юной девушки, принесла в зал суда ружье и ранила того ублюдка в плечо.
Он до этого вел себя крайне нагло и самоуверенно смакуя подробности своего зверства. После того как его ранила мать убитой и ему сказали, что она будет присутствовать и на следующих заседаниях он чуть со страха под себя не сходил.
А  прокурор сказал, что пока он здесь главный в вопросе кого сажать, а кого нет - эта женщина в тюрьму не сядет.
В подобном случае всякие сомнения о том, что речь идет о высшей справедливости можно отнести исключительно к сюсюкающим бредням о неприкосновенности человеческой жизни. Остается только горько сожалеть, что она его убила.
А вот жалеют же всяких диких извращенцев и в отдельные их камеры сажают!
Хотя все просто: ничего кроме жизни государство такому выродку обещать не обязано.
Ведь вполне возможно же ненадолго нанять двух хороших психологов, что подберут такому арестанту товарищей в камеру.
Таких, что не убьют, и конечно с ними же надо и беседу провести, дабы убедить их не брать на себя напрасный грех на душу, который для них будет означать дополнительный, лишний срок.
Причем можно же для этого дела и добровольцев поискать!
Вопрос лишь в том не сочувствуют ли половым агрессорам люди имеющее власть и влияние!?
А вот например: авария может погубить целую семью, но даже в случае, когда человек грубо нарушил правила, все равно - это не повод, чтобы его казнили по суду линча.
Но убийца насильник должен быть по крайней мере кастрирован, чтобы он никогда более не смог повторить то же самое впредь.
Я так думаю, что вообще-то жаль, что гуманность часто идет за чужой счет.
Если б те законодатели, что придумывали отмену смертной казни, ощущали бы на себе всю горечь утраты родственников у которых по чье-то злой, вполне сознательной воле погиб близкий человек они бы никогда не стали отменять столь суровый приговор.
Только его надо применять исключительно к преступникам со стажем, а не только лишь потому что на ком-то все улики сходятся.
Часто честные граждане на каком-то этапе своей жизни готовы совершить преступление и то что их от этого удерживает - это лишь опасения уголовной ответственности. Но никакие укоры совести им как правило не грозят, если все сошло им с рук безо всяких последствий.
А между тем, когда человек идет по пути насилия, и его к этому не принудила сама ситуация как таковая, а просто накипело у него видите ли на душе, он не делает ничего такого, чего совесть и мораль могли бы по-настоящему оправдать. Однако совесть имеет дырчатую структуру. В ней всегда легко найти лазейку для разносторонних оправданий своей жестокости.
Зато бывает очень трудно найти какое-либо объяснение для жестокости других людей. Хотя простое недомыслие, слепое раздражение на кого-то еще, озлобленность некой непростой ситуацией может привести к случайно брошенным в чей-то адрес невежливым словам. Человеку же так важно дать хотя бы минуту, чтобы он опомнился и очень вежливо и учтиво извинился за свою излишнею грубость.
Часть таких событий заканчиваются невинно пролитой кровью!
А ведь далеко не во всех случаях люди (еще смотря какие) будут вот так сразу в чем-то разбираться!
Зло может и порядком поднакопиться, но это же не балласт у воздушного шара без которого просто нельзя порхать по небу своих амбиций.
Человеческое сердце вообще во многом заполняется внешними факторами. Поскольку изначально оно почти пустое. То есть, хотя в нем и есть многие врожденные и даже можно сказать генетически уже заранее определенные черты, но человеку еще надо их задействовать,  а иначе они отомрут сами собой.
Встретившись на жизненном пути с человеком у которого хорошее мертво, а внешними факторами верховодит усвоенное из среды обитания плохое надо дать ему шанс просто объяснив ему, чего ему не хватает и к чему ему надо стремиться.
Но только абстрактно не конкретно потому что свою голову никому не переставишь, а если это как-то и удастся, то скорее всего принесет один только вред.
Вот в это и нужно вкладывать все силы души.
Действуя же как-то иначе можно еще ненароком добавить к его испорченности весьма существенный довесок. Я имею в виду те качества, что выражаются во внешне ярко проявленных душевных недостатках в социальном, а не моральном плане.
Стремления к хорошему могут привести к очень плохому, потому что их хватает на одни лишь только чувства, а сами по себе они на многое не способны!
В конце концов получается, что если людям скажем некуда изливать ненависть от накопившихся в них отрицательных эмоций и их окружение приучило их пережевывать все это в себе не вынося наружу, то оно станет отравляющим душу ядом.
Культура в данном случае предстает в качестве парового котла в котором не предусмотрена возможность выброса пара.
Я так думаю, что эта опция была превращена в некую декоративную суть для красоты и удобства и более легкой жизни, без лишних нервов.
Свои то поймут, что и как. Это только у чужих понятия обо всем этом нет и быть не может.
Но это еще как раз и надо то еще осознавать!
А то ведь что ни делай, а все равно природа возьмет вверх и люди терпящие во множестве неудобства исключительно из-за своей сдержанности в какой-то момент взрываются «лавой» раскаленных добела эмоций.
Понятное дело, что они скорее всего это сделают за спиной у того, кто в них их создал!
А окружающие нас вообще всегда очень падки на подобные проявления чувств.
Причем дело тут в том, что камень, брошенный в кого-то создает камнепад ведь все чем-то недовольны, а тут - это недовольство приобретает по-свойски конкретные очертания.
Человек смотрит на того, кто причинил кому-то другому неприятности, как на возможность поквитаться за свои личные обиды по отношению к тому, кого быть может и в живых то нет.
Неудобства своего ума принимать нестандартные, непростые решения легче всего будет потом интерпретировать как чью-то грязную как гнилая колода в глубоком омуте натуру.
Легче же всего идти по проторенному пути, хотя он вроде бы для того и создан, дабы по нему ходили, когда по нему идется легко и просто.
А ведь нельзя же не смотреть по сторонам идя к своей самой всеблагой цели!
Призывы к созидательному обращенное к взрослым людям фатальная глупость тех, кто не понимает, что во всем, что относится к душевным качествам, закладывается в детстве и отрочестве.
Задействовать то, что не было развито и как следствие этого отмерло нельзя всего лишь окунувшись в чьи-то светлые чувства.
Для начала нужно создать человеку максимально удобные условия, а затем надо заняться переделкой его души!
Этот путь разумеется не может быть слишком длинным или же он станет совершенно бессмысленным времяпровождением.
Просто он должен быть активным и ровно в той мере, в которой человек допускает к себе внутрь, агрессивным.
Вот об этом и надо для начала спросить, а уж потом лезть в душу к незнакомому человеку!
Причем по началу контакт обязательно должен быть сугубо визуальным, чтобы не запачкаться изнутри.
Ведь если сердце человека не заполнено положительным внешним содержанием оно не имеет внутри себе ничего, кроме того, что оно все же сумело в себе хоть как-то сберечь и сохранить.
Но все это не имеет никакого отношения к всем известному товарищу Шарикову потому что у него голова - это всего-навсего поросший волосами шар, ведь мозг в нем испорченный звериный, а не человеческий.
"Собачье сердце" вообще-то не книга о том, как пес Шарик стал человеком способным докучать людям с высшим образованием, а скорее повесть о том, как профессор вывел себе гомункулуса уподобившись Господу Богу.
Результат не заставил себя долго ждать! Ведь человек не может переплюнуть Бога или природу кому как нравится в создании разумного, вечного, доброго.
Писатель или поэт может начертить его на бумаге, но это всего лишь красивый чертеж.
Книги полная абстракция и хотя они и служили сокровищницей знаний для всего просвещенного человечества, в особенности до возникновения интернета, электронных как и аудиокниг, но они все равно не более чем инструмент.
Нельзя же восхвалять садовый инвентарь, раз с его помощью возможно выращивать розы и тюльпаны. Ведь главная задача книг – это научить кого-то быть настоящим человеком, когда б только этого не потребовали злые жизненные обстоятельства!
Как например: способность прийти на помощь другому человеку, рискуя своей жизнью!
Однако - этому и без книг можно приучиться.
Папа с мамой будучи неграмотными крестьянами могли воспитать в детях те высшие ценности, которыми только и может гордиться настоящий человек. В то время как образованные и очень начитанные люди могут воспитать своего отпрыска со всеми теми же отрицательными качествами, которые испокон века считались худшими проявлениями человеческой натуры.
Из этого следует, что хотя я и считаю крайне глупым отрицать влияние книг на развитие личности, но оно не будучи поддержано должным воспитанием часто оказывается фикцией, простым пустозвонством без истинного внутреннего содержания.
А все эти сентиментальные прения по поводу красоты духовных изысканий не более чем наслаждение, какое бывает и у работяги от выпитой водки.
Да, оно духовное, утонченное и правильное, но если - это закрывает от человека мир страданий и страждущих, то оно несет в себе вред.
Славяне же – это не одни лишь русские, но и многие народы Восточной Европы.
Почему же такая странность, что чехи со словаками пытались с себя сбросить коммунистическое иго, и это сделал их вождь, а не простые крестьяне?
Причем речь шла о специально выпестованном ставленнике Москвы.
Русский крестьянин пытался сбросить с себя оковы коммунизма, но был слишком слаб и замордован прежними правителями.
Интеллигенция мозг нации и без ее явной поддержки любой самый жестокий правитель может тут же заказывать по себе поминки.
Нельзя управлять государством без интеллектуалов ведь они костяк любой государственной машины.
Конечно, легко всего будет так сказать, мол, какие в 1937 году могли быть у интеллигенции возможности влияния на власть?
Однако, ясное дело, что точно так как нельзя вот так сразу за один лишь день, как следует, сесть человеку на голову, так и до 1937 года прошло 20 лет, пока эта грязная власть устанавливала везде по стране свои порядки, и никто ей в этом ничем не помешал.
Такт российской интеллигенции в этом смысле был неописуемо поразителен и до самой глубины их души неисчерпаем!
Причем степень защемления народа все же всегда напрямую зависел от сопротивления интеллигенции. Молодое советское государство не могло и в 1937 запретить концерты классической музыки потому что – это неминуемо подорвало бы основы ее власти над народом.
Конечно, можно говорить и о том, что люди верили в то, что советская власть даст им то что крали у народа прежние правители.
Интеллигенция не могла идти против воли народа, потому что он устал от бессмысленной войны и желал перемен.
Однако при несанкционированной смене власти новые правители всегда сначала открывают свое подлинное лицо. Это уже потом они могут напялить на него красивую маску.
Румынская бархатная революция при которой погиб всего один-то диктатор, ясно дала понять какие люди пришли там к власти.
Большевики при их приходе к власти показали себя во всей красе.
Просто российская интеллигенция всегда больше верила воззваниям, воодушевленным в фанатическом порыве лицам, напечатанному слову. Вглядываться же в грязные как свиные помои рыла новых хозяев жизни на Руси ей было как-то не резон.
Ведь ее интересовали исключительно лишь чистые и красивые вещи. Сама постановка вопроса о том, что массы нуждаются в защите от произвола властей и роль защитника должна брать на себя интеллигенция в России никогда остро не стоял.
А власть никогда даже и не почешется, чтобы создать для народа нормальные условия труда.